很多朋友对于苗家之乡和中国十大苗木之乡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、苗族之贵黔诸部|乡野拾遗
1、贵黔苗疆，某人虽去过不少地方，终究没有湘西走的多，皮毛略知一二。
2、黔东黔南一带，苗家 *** 抵跟湘西无多大差异。只不过，越过武陵山脉，入了云贵高原，地势愈发险峻，多是生苗诸部。
3、黔西南，当年诸葛孔明西行南下，此处苗家的部族首领臣服，与彝族的水西安氏得到朝廷封赏。此后，各个朝代介入较深，黔西南苗族与 *** 联络频繁。
4、依然是《清稗类钞·种族类》，记载贵州苗族诸部的地域分布。
5、黔於汉，属西南夷。明始设府州县，苗族乃日渐繁，後有自粤迁至者，亦隶属之。
6、白苗在定龙里，低头黄晴，躯短小。红苗在铜仁府，青苗在贵阳，镇宁，黔西，修文。
7、黑苗在都匀八寨，镇远，清江，古州。箐苗亦黑苗别种，在平远州。爷头苗为黑苗类。洞寨苗与爷头苗分寨居。
8、花苗在贵阳，大定，广顺，黎平。
9、九股苗在施秉徃凯里，黑楼苗在清 *** 寨，黑生苗在台拱，古州。黑脚苗在清江，台拱。
10、车寨苗在黎平，古州，西溪苗在天柱县。紫姜苗在清平，都匀。
11、平伐苗在贵定，谷蔺苗在定番，九名九姓苗在独山，克孟。估羊苗在广顺州金筑衑司。
12、东苗在龙里，清平，贵筑。西苗在平越，清平，贵筑。
13、夭苗在 *** 烂土夭坝。罗汉苗、楼居苗均在八寨丹江，阳洞。
14、罗汉苗在黎平。短裙苗在思州葛彰。杨保苗在天柱锦屏。葫芦苗在定番罗斛。鸦雀苗在贵阳。郎慈苗在威宁州、仡僮、佯僮。
15、白仲家苗、伶家苗、侗家苗、家苗均在荔波县。侬苗在永丰萝斛册亨。
16、黑罗罗在平远，大定，黔西，威宁。白倮儸在永宁慕役司及水西。
17、（注：黑罗罗和白倮罗为苗族分支）
18、八番在定定番州。打牙仡佬在平越，黔西。
19、（注：此处的八番亦为苗族的八个分支）
20、翦头仡佬在贵定新添街。水仡佬在馀庆，木仡佬在贵定、都匀、黔西。锅圈仡佬在平远州。披袍仡佬在平远、施秉、清平。猪屎仡佬在石阡、黎平、古州。
21、（注：某人之前介绍过，不少仡佬族融入了苗族，此处亦是将仡佬族视为苗族）
22、仡兜在黄平、施秉、镇远。佯僙在都匀、石阡、施秉龙泉提溪、黎平。
23、卡尤仲家苗在贵阳、都匀、镇宁、普安、补笼。仲家苗在定番、广顺。青仲家苗在古州、清江、丹江。黑仲家苗在清江。清江仲家苗在台拱、曾竹。
24、龙家苗在安顺府。大头龙家苗在镇宁、普定。狗耳龙家苗在广顺，白龙家苗在大定、平远。
25、蔡家苗在贵筑、清平、威宁、大定、修文、清镇。
26、僰在普安州，瑶在贵定，峒人在石阡、郎溪永从洪州，蛮在贵定新添街丹行二司，冉家蛮在思南府沿河司，六洞夷在黎平府，六额子在大定威宁，白额子在永丰罗斛，白儿子在威宁州，黑民子在清镇大定黔西。
27、（注：此处将部分其他少数民族视同为苗族，如瑶族、侗族等，考据不严。）
28、 PS：某人认为，徐珂将贵州苗族分成以上诸部，过于繁琐。从文中不难分辨，徐珂是以地域为界，从“当时当地的口音称谓”对贵黔苗族作了划分。
29、事实上，贵黔苗族也不过以青苗、红苗、黑苗、花苗以及融入苗族的仡佬族人为主。所谓罗汉苗、短裙苗、蔡家苗、东苗西苗等等，都不过是上述各苗家的分支而已。
二、苗族之赶边边场|乡野拾遗
1、殊不知，湘西的苗家阿妹，不仅多情，更是敢爱敢恨。 *** 子时，楚楚可怜又可爱；凶婆娘时，风火泼辣又彪悍。
2、那么，恋爱一事，自然有一些不与 *** 同的味道。
3、相比 *** ，苗人恋爱更为 *** ， *** 择偶较为流行，赶边边场便是一个绝佳的机会。
4、一般来讲，传统的赶边边场，多在苗族大年、爬山节、四月八节、龙船节、吃新节等大型节庆时进行。苗族青年男女身着盛装，聚在一起，找到心仪的人，机会自然很多。
5、此后，受 *** 习俗影响， *** 十年代苗疆逐渐恢复赶集，成了每月固定的活动。在熙熙攘攘的人群中，青年男女带着自家的货物去售卖或采购物品，无形中给了不少“搭讪”的机会。而讨价还价之间，出题“刁难一二”，也极容易看出“人是否机敏聪慧”。
6、只不过，找到心仪的阿妹也是需要眼力劲的，便是所谓的察言观色。
7、湘西地区，未婚配的苗家阿妹，上衣的胸口处，都会有精美的苗绣。如阿妹有心，期盼着赶边边场时，有阿哥过来搭讪，会穿戴上漂亮的苗家服饰，往往胸口处是一只栩栩如生的 *** 。 *** 是爱情的象征，往往成双结对，不会分开，一只 *** 意思很明显——阿妹单身，等哥来撩。
8、此外，未婚的姑娘，会挽锥髻于头顶，戴无底覆额帽， *** 银梳或银花，见不到刘海。抬头一望，便知其中奥妙。
9、苗家阿哥看到了，心中自有盘算，不至于一时莽撞，去撩了别家汉子的堂客。
10、只不过，观察也得有所节制。姑娘胸口绣着 *** ，血气方刚的汉子，总不能一直就盯着人家的胸口看。那一眼飘过，心有成竹的技能，那就得苗家阿哥们各显神通了。
11、话说，九十年代，不少 *** 到湘西玩耍，听了此间传闻，心火难压，跃跃欲试。可惜到了集市，人来人往，又不善于观察，眼神木讷，老是去瞄苗家姑 *** 胸口。看到单身姑娘还好，人家大抵扭头走掉，不予理会。却也有运气欠佳的，在苗家姑娘胸口的衣服上，看到两只 *** ，不明就里，盯着半天。还未回神，便被人家的丈夫一把揪住，定了个“耍流氓”的罪名。
12、轻则送到 *** 部门，重则一顿 *** ，吃了哑巴亏。殊不知，绣着两只 *** 的女子，是有婚配的，一时间惹出了不少笑话。
13、苗疆地域颇大，略有不同，此处讲讲湘黔苗家汉子的“手段”。
14、赶边边场，阿妹犹如天上的星辰，满眼皆是。苗家阿哥相中了，自然得付诸行动。
15、所谓动手，苗家汉子自有一套。如心仪的阿妹找到了，又是未婚配，苗家汉子带上三五兄弟，渡步过去。阿妹若是正在买卖，阿哥会将自己的东西直接递予对方，阿妹接了下来，说明小伙不错，属于阿妹喜欢的类型，交往有戏。而此间，身边的兄弟，都是僚机，助攻方式，就是 *** 过海了。意外也是有的，最怕兄弟同时看上一位阿妹，那就是另外的故事了。
16、于某人而言，更喜欢另外一种“充满爱情荷尔蒙的示爱”方式，特别浪漫。苗家阿哥喜欢了阿妹，先是走过去，送上自己的定情信物，阿妹若是接了下来。阿哥便可再近一分，用手去轻轻的拉阿妹的彩色衣带。到了此处，阿妹也心仪阿哥的话，便用脚尖去踩阿哥的脚背，意思是“阿哥若走，阿妹跟着一起走”，这表示动脚了。
17、当然，也有大咧的姑娘，看中了阿哥，直接踩上去，一来二往，自然彼此表达了心意。往后嘛，那就是传说了。要么恋爱开始，循序渐进，比如去女方家“挑粪三年”，再迎娶阿妹回家；要么找一处静谧的去处，孤男寡女幽会去了……
18、苗家人能歌善舞，对歌传情，必不可少。
19、三五成群的苗家青年男女，在赶边边场时，彼此有了了解，便约好地方，或公开或单独结对，去对歌传情。
20、若是白天，则在寨边树影之下，或是溪水潺潺之处，苗家阿哥聚在一起，对着苗家阿妹的吊脚楼，吹木叶、吹夜箫或是芦笙，亦可直接唱歌，邀请阿妹们出来对歌。若是夜间，只可在寨子的广场或者寨子边的空地上去唱歌，以免混乱。当然，也有受到阻碍的爱情，阿哥躲在姑娘寨子附近的山头或者溪边，一首一首的唱着自己的情歌，表达对姑 *** 爱意，也宣示自己毫不放弃的决心……
21、白天所唱之歌，名为“飞歌”。曲调高亢嘹亮，离寨子较远的姑娘也能听到。夜间所唱之歌，名为“扯嗓歌”，曲调委婉，以免影响寨子其他人休息。姑娘们听到歌声，会换上漂亮的衣服，邀上闺蜜或 *** ，前去与邀请自己唱歌的男青年对唱，传情送爱。
22、对歌结束，郎情妾意，自然约定下回幽会的地方，如此来来往往，结为夫妻。那个时候，也无需 *** 登记，颁发证书，按着苗家嫁娶习俗就好。
23、若是讲个顺序，对歌传情，可分为见面歌、青春歌、赞美歌、求爱歌、相爱歌、分别歌等……若是对歌章程，也是简单，先是三五男女甚至更多青年集体对唱，你问我答，你笑我癫；再者，便是单独幽会，至于唱什么歌，那就只有当事二人才能知晓的浪漫了。
24、广大的 *** 男子，想必还是有些羡慕的。宋以后，三从四德，闺中不出，除了 *** 丢下个撑窗户的棍子，便没了什么联想。
25、回头看看现如今的“相亲”，要么男女二人匆匆一见，谈的车房礼金，要么七大姑八大姨咋咋呼呼，饭店吃吃喝喝。
26、不曾想，那苗疆的爱情，却是天 *** 使然，天真浪漫。某人在湘西时，此情此景，却也能够偶然遇着的。
27、也期盼着，苗疆的那一片净土，仍能继续如此的“恋爱”，直到天长地久。
三、苗族简介
1、主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为" *** "的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
2、苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
3、苗族地区以农业为主，以 *** 为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰 *** 等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有 *** 历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有 *** *** 的乐器。
4、苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变'或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。西元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
5、苗族约有人口三百九十二万，主要分布在贵州省，其余散居在云南，湖南，广西，四川等省区，由于长期散居，各地的苗族语言，服饰，节日区别较大，苗语属汉藏语系苗瑶语族，他们曾设计了拉丁字母形式的文字方案，
6、苗歌在苗族的文化生活中占有十分重要的地位，无论节庆还是婚丧嫁娶，到处都有苗歌的存在，而著名的『飞歌』则是在『游方』活动时唱的一种山歌，该曲调为人们展现了一群燕子随风飘逸的姿态，芦声阵阵，伴燕子和姑娘轻盈起舞。
7、苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪更大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
8、苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走之一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
9、踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、 *** 、摔跤、斗画眉、爬花杆。
10、打背节流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑 *** 脖子，一手蒙住姑 *** 眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土 *** （即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。
11、苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年 *** 恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。除此之外，苗族也过汉族的春节等节日。
12、在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有 *** 的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
13、喜戴银饰是苗族姑 *** 天 *** ，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方 *** 有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除 *** 银片外，还 *** 高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
14、大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
15、肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
16、以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
17、各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。
18、苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。
19、苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。
20、典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
21、由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。
22、苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
23、在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声"哇周"，意为"谢谢"，感谢苗家对你的盛情款待。
24、有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示 *** 病 *** 。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小 *** ，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
25、禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧 *** ，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
26、苗族的 *** *** 主要是原始 *** ，重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴风骤雨，要烧黄腊祭 *** ；小孩生病，要拜献石头神；大人生病，要杀猪祭水井神，并取“灵水”治病；家有不幸，要“做牛 *** ”，即“推牛还愿”，祈求神灵保佑。相信财神，并有“开财门祭”，祭瞬钉一方尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财。祖先崇拜在苗族中也很盛行，更大的祭祖节日是每年秋后的“西松”节；平时家人遇到认为不吉利的事，或做恶梦等，要杀鸡祭祖，并请魔公呛咒转达子孙对祖先神灵的祈求。部分苗族也 *** 道教。祟奉观音、关帝、天王菩萨和盘瓢等神。有的苗族称巫师为“白马”，有的称为“昂”，有的称为“宛能”，昭通部分苗族称为“波摩”。“波摩”曾有用汉文书写、读士音的经书。近百年来， *** 教、 *** 教传人云南苗族地区，并在昭通、楚雄、曲靖等地分别成立 *** 复临 *** 日会演中分会（在富民）、 *** 教布道公会（在禄丰）、西南 *** 教联合会（在元谋）、西差会的内地会（在武定）以及石门坎教堂等教会组织，致使部分苗族信奉 *** 教和 *** 教。
27、苗族过去 *** 万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间更大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
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