大家好，今天小编来为大家解答鱼米之乡有什么传说这个问题，中国真正的鱼米之乡很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、高淳有什么民间传说
1、高淳县桠溪镇北界有一座山，叫金山，又名荆山。史 *** 载，和氏璧产自湖北荆山。相传金山上也有一座卞和墓，并挖掘出一块墓碑。 *** 中，这块墓碑被附近的董家塘村民砌做了水埠，后来不知去向。山北又有一座山，独坐平地之上，叫做望玉山。
以前，有个叫卞和的人，住在金山脚下。他每天在太阳落山的时候，总看见山上有一道亮光。他很奇怪，就天天看。他看见一只凤凰飞来，每次都歇在一块石头上。这块石头发光发亮。他想，这肯定是块宝石，就一心想取到手。他爬到山上，方向又找不准了，找不出到底是哪一块石头。
后来，他就爬到金山对面的那座高山上，天天望，看凤凰到底歇在那块石头上。他望呀望，望了两年零八个月，才认清这块宝石的位置。卞和费尽九牛二虎之力把石头从山上弄下来，送到京城里，献给楚王。楚王看了是块普普通通的石头，就降他欺君之罪，锯掉了他的双脚。
卞和一心献宝，他不悔自己失去了双脚，只恨满朝没有一个识宝的人。他又第二、第三次献宝，这才感动了忠臣，启奏楚王：“不如派石匠打开看看。”楚王就招来一个很有名的石匠，把石头打开，里面真的有一块又大又亮的宝玉。楚王非常高兴，封卞和做大官，卞和不愿意。楚王赐名得宝玉的山叫金山，卞和又奏请把金山对面他天天望玉的山封为望玉山。
2、高淳县固城湖边有个楚王城遗址，那里有两个相邻的小水塘，一个清得能看见游鱼，一个混得好像泥汤，两个塘中间隔着一条一人走的小路。传说很早很早，吴王在这里建了一座城，不久，被楚王攻占。那时候，楚灵王在这里做了不少好事，老百姓都很拥戴他；他死后，百姓就建了一座庙来纪念他。
楚王庙香火很旺，天天人来人往，络绎不绝。楚灵王生前爱做好事，死后还爱护着人们，凡是来烧香的，总是有求必应，来进香的人，得了好处，个个感激灵王。楚灵王坐在庙殿上眉开眼笑，得意得很哩。这天有个愁眉苦脸的人进来烧香，朝灵王神像一跪，抱怨开了：“楚灵王呀楚灵王，人人说你好，我说你不好，说你坏，坏得很。”
楚灵王不仅一愣，脸涨得通红，心里想这人有什么毛病，细一听，那人又骂开了：“楚灵王呀楚灵王，你是只认香火不认人，不管好人坏人，总是有求必应。要是坏人做了坏事，强盗抢了东西，都来求你保佑，你也答应，好人不是遭殃了吗？你这个瞎了眼的家伙，简直好歹不分！”
楚灵王好像被当头浇了一盆凉水，醒悟过来，气得双脚一跺，结果庙门口小路两边顿时被跺出两个洼坑来，一会儿工夫冒出了水，成了两个小水塘，一个碧清碧清，一个稀混稀混。中间的小路，是上香人必经之路。不管早中晚，只要走到这小路上，有的人影子映在清水塘里，有的人影子映在浑水塘里。时间一长，人们发现：好人的影子总是映在清水塘里，坏人的影子总是映在浑水塘里。
楚灵王高高兴兴地坐在神位上，眼睛一直看门前两个水塘，只要一来人烧香，影子落在清水塘里的，他就保佑，影子落在浑水塘里的，再烧香也不管用。这以后，就再没有人抱怨楚灵王了。
高淳区位于南京市南端，被誉为南京的后花园和南大门，是世界慢城联盟授予的中国首个“国际慢城”、国际慢城联盟中国总部所在地，华东地区特色现代都市农业基地、长三角地区重要休闲旅游目的地，也是长三角地区制造业服务枢纽和高端制造业配套基地。
高淳区被誉为“江南圣地”，素有“日出斗金、日落斗银”的江南鱼米之乡的美誉，坐拥先天的山湖资源，具有江南典型的生态特征。高淳地势总体东高西低，地貌分为低山丘陵和平原圩区两大类型。东部是蜿蜒起伏的低山丘陵，西部是一望无垠的湖盆平原，为固城湖、石臼湖环绕，水网密集。
高淳区历史文化悠久，是江苏省历史文化名城，境内的薛城遗址是6000多年前 *** 的古村落，伍子胥率部开凿的胥河是世界上最早并且仍在发挥航运作用的人工运河，高淳老街是华东地区保存最完整的明清古街，是全国十大历史文化名街。
保圣寺塔位于高淳区城东，属于早期的宝塔建筑形制，是高淳的一个标志 *** 建筑，也是该地区保存历史最久的两座方塔之一。在宝塔每层的腰檐上都挂有铜铃，风一吹，清脆的 *** 四下传播。从远处看，古塔像一支巨大的笔矗立在大地上，近看，犹如玉笋拔地而起，气势雄伟状丽。历代的地方官吏视该塔为镇县之宝，民间则将其排名高淳四宝之首。
薛城遗址位于高淳区淳溪街道境内，是第七批全国重点文物保护单位。该遗址是1997年11月发现的 *** 的遗址，是南京面积更大、年代最早的史前古文化遗址，是继南京猿人之后南京考古重大发现，距今5500至6300年。
薛城遗址占地面积约6万平方米，考古出土了115具人骨架，以及玉器、陶器、磨制石器等400余件文物。同时还在遗址上发现了灰坑、窖坑、柱洞等，在坑中还出土了鱼骨、贝壳动物骨骸等人类生活遗存物。经考古专家的论证，遗址被确定为“南京原始人发源地”。
固城遗址位于高淳区城东10公里处，又名“子罗城”、“楚王城”。距今已有 *** 0多年的历史，第七批全国重点文物保护单位。是南京地区最古老的城邑。遗址呈长方形，南北约800米，东西约1000米，外城周长3915米。在此出土了大量西周、秦、汉、唐等朝代的文物，还发现了汉代墓葬十多座。
万寿戏台是高淳最古老的戏台，位于固城镇南约五里的刘家陇村，始建元朝延佑元年，即公元1314年，源于元末明初的《高淳阳腔目连戏》，在全国各类古剧种占有一席之地。因历史悠久，又称万年戏台。
高淳的戏曲艺术，起源于宋朝。开始只有南曲，即以南方语言用韵，音乐为五声音阶，用萧笛伴奏，声调柔和和婉转。后来，随着北方大批 *** 南渡避乱，又带来了北曲。北曲和南曲相对应，声调奠劲朴实，音乐为七声音阶。
参考资料来源：百度百科--高淳区
二、有关于恩施的民间传说故事
1、恩施日报“人来人往”问恩施州城的很多地名的来历，恩施州城附近的很多地名不是太熟悉，要从相关的地图核对地名，又要是查找相符合的地方。下面我给大家整理的关于恩施民间传说故事，希望能帮到你们。
2、施南城东的天池岭下，有一口莲花池，四周有五座山峰看守着。相传很久很久以前，这里是一片荒芜焦土，很少人烟的地方。
3、有一年，东乡有个叫谭顺山的猎户，和 *** 一起出山卖兽皮。刚刚走到天池岭，忽然狂风大作，谭顺山一下子被卷到了空中。后来他睁眼一看，自己躺在了一个松软的土堆上。
4、这时候已是半夜，四周黑蒙蒙的，谭顺山又饥又渴。他使劲爬起来，猛然看见远处有一点亮光，金黄金黄格外耀眼。他跑去一看，却见前面横着一口大塘，那金光是从水里面发出来的，把四周的山都照得有点亮了。一时间，水中突然升起了一朵大莲花，扑鼻的香味不断从水面飘来，四周原来光秃秃的山上，慢慢长起一片树林。过了一阵，天渐渐亮了。
5、谭顺山又惊又喜，赶忙回头找 *** 。找到 *** 后，把昨夜看到的奇事讲了一遍。 *** 忙说：“这是神莲呀!”他们回到山里，赶忙把遇到神莲的事告诉了乡亲们，大家邀伙结伴去看神莲。后来，他们觉得这个地方有灵气，干脆和一些乡亲把家搬到了天池岭下，人们辛勤劳动，使这一带变成了五谷丰登的鱼米之乡。
6、这事传到了施南府的于老爷耳里，这老爷心想：“把这神莲弄来献给皇上，定能得个 *** 。”他赶忙派几个下人，化装成几个老百姓的样子溜达到天池岭，乘夜深人静的时候把莲花偷偷地采走了。
7、乡亲们不见了神莲，都非常着急，四周查访下落，于老爷生怕露了马脚，于是栽赃谭顺山父子，把他们捆起来投到了塘中……
8、以后，神莲的下落，七说八不一，有的说神莲化作了一团大火，烧死了于老爷就腾云飞上了天;有的说，神莲又飞回了天池岭，化成了五座山峰，保护着大水塘。居住在大水塘边上的人们，为了纪念神莲就给自己的山寨取名为“莲花池”。周围的五座山峰就世世代代地守护着这个神池。此后，这一带地方又变成了五谷丰登的鱼米之乡。
9、恩施城北有两个龙洞，洞里流出来的水四季不断。传说这水是从东海流过来的。
10、在很古很古以前，恩施到处是一片焦土，老天爷不下雨，庄稼得不到收，居住在这里的土著百姓，日子十分清贫。
11、在母猪岩附近，住着黄家两兄弟，哥哥叫大龙，弟弟叫小龙。兄弟俩看到地里的禾苗枯黄，乡亲们个个焦愁，心里十分难过，便商议去东海找龙王借水。兄弟俩告别了乡亲，背着干粮和草鞋就上路了。干粮吃完了就吃野果，草鞋穿烂了就打赤脚，他们翻了七七四十九道山，趟过了七七四十九条河，终于来到了东海边。
12、兄弟俩在海边转了半天，怎么也找不到下海的路，急得他两对大海高喊，“龙王开门!龙王开门!”海水总是翻着波浪，却不见一个虾兵蟹将。忽然，从远处走来一个柱拐杖的白胡老汉，兄弟俩连忙上前请教下海的门路。老人指着前面的一颗大榆树说：“你们在树上雷三拳，在树根上拍三掌，大海就会开门让路。”说完就飘飘离去。兄弟俩按照老人的指教行事，果然大海开了一条水路，兄弟俩直奔龙宫大殿，拜见老龙王，把借水的事叙说了一遍。
13、老龙王说，“东海离你们这里如此遥远，水不能流过去，要借水，你们二人就变成龙，从海底钻个洞，直通你们家乡，我的海水才能给你们。小伙子，为了家乡要水，你们变成龙后就永远变不 *** 了，愿不愿意?”兄弟俩异口同声地回答“为了家乡要水，我们什么都不怕，变什么都心甘情愿!”老龙王点点头说，“好吧你们把眼睛闭上。”兄弟俩刚一闭眼睛，头上就长出一只角。老龙王指着海底的一块礁石，叫兄弟俩朝着家乡的方向钻起洞来。
14、钻呀，钻呀，也不知道钻了多少昼夜，也不知道钻了多少路程。这天，小龙对大龙说：“哥哥，我们分开钻吧，钻两个洞口，水不是流的更多一些吗?”大龙觉得弟弟的话有道理，于是，兄弟俩就分开朝家乡的方向钻。钻呀，钻呀，忽然亮光一闪，洞钻穿了。大龙钻的洞在母猪岩的北头，小龙钻的洞在母猪岩的南头，那滔滔不绝的海水，从洞里哗哗地流出来了。从此恩施这带地方就变成了山明水秀的地方。
15、乡亲们看到两股长流不断的水，却不见大龙和小龙回来，都怀念他们兄弟俩，就给大洞取名为“大龙洞”，小洞取名为“小龙洞”。
16、“金子坝”由来的传说
17、“金子坝”古时又叫“巾子坝”，方圆二十余里。它的样子好像一朵莲花，所以古人常称这里是“ *** ”。人杰地灵， *** 。
18、相传明代万历年间，有个姓秦的，一家七口，住在北边的山塝上。那里的田地很肥沃，俗有“一籽落地，万颗归仓”之美誉。田上的飞禽走兽也特别多。到了秋季后，秦家父子就在田边猎打野兽，有吃有卖，年积月累，家里很富裕。
19、山塝外的人知道了，便邀伙结伴，找秦家父子带路猎兽。秦家父子带着人们穿密林，攀藤葛，在荒林到处找。刚到林中，看见一群锦鸡，便追赶捕捉。秦家父子在山塝上住习惯了，自然跑得最快，追赶到“普陀岩”边，锦鸡不见了，却在岩边捡到一块金子。从此这里的人们把这里称之为“金子坝”。
20、坝湾有个大财主，认为金子就是锦鸡变的，便一人暗在这一带找金子。他在山塝找来找去，忽然又见到一群锦鸡，追到另一处岩边，碰巧也捡到一块金子。他自然欢喜不尽。
21、财主很贪心，第二天又一人暗自上山寻找黄金，来到一处岩边，又看到一块金子。刚要伸手去拿，突然岩边跳出一只黄额老虎，吓得他不顾一切，跑往家去，财主被老虎吃掉。
22、财主的家人带着很多人到处寻找，财主没找到，却捡到了财主的头巾，所以古人有时开玩笑说也叫“巾子坝”，(这也点牵强附会)。
23、其实“金子坝”，真是黄金地带，俗有“一籽落地，万谷归仓”之美誉。这地方，古往今来，家家富裕，人人幸福。
24、“母猪笼”的由来传说
25、在恩施州城南面有一个叫母猪笼的地方，古代称为穿洞大包。附近有个财主，诡计多端。看见别人的钱财，他总要想方设法欺骗到手。
26、财主家有两个放猪娃，大的十三岁，小的十一岁，都是王宝城的儿子。一天，财主的恶婆娘要他俩到穿洞河坡上去放猪。山高坡陡，有几头猪儿溜滚到穿洞河里去了。
27、兄弟俩看见猪儿滚到河里去了，吓得哭了起来。财主知道后，火冒三丈，狠狠地把兄弟俩 *** 了一顿。财主骂道：“小 *** ，滚回家去，喊你大人来赔猪。不然，老子要你两个的狗命。”
28、王宝城见两个儿子浑身打得像猪肝，心如刀绞。王宝城没办法，只得带着两个儿子到河坡上去找猪。他们来到穿洞大包，天快黑了。忽然听到前面有猪叫声。他喜欢至极，以为是滚到河里的猪爬了起来。走近一看，是一头母猪带着十几只小猪，站在他们前边。三人几乎同时说：“哪家的猪?赶快赶回去。”多少声都无人应答。父子三人便不再管那些猪，很扫兴地头也不回，直往回家的路上走。
29、说也奇怪，那群猪在后边也跟着他们来了。古人常言道，“猪来穷，祸事到;狗来富，没事找”。王宝城觉得很不吉利。急忙向外边赶猪，不管怎么撵，它们总是不走。王宝城想“人畜一般，天黑了，它们就在这儿算了，反正明天有人来找。”要儿子捞捆稻草，铺在屋的当头;又叫老伴提两桶潲水来喂它们，那猪吃了后相安无事地睡在草上。
30、常言道，“惹了祸事多焦愁，逼人忧虑心烦闷”。这天晚上，全家没有睡好觉，鼓着眼睛等到天亮。天亮财主找上门来要赔猪，财主的事难办呀。
31、天刚亮，财主带着家丁，乘着娇子，来了。他老远就大吼大叫要赔猪。若赔不起他们就放火烧茅草棚。那群猪就从屋的当头跑了出来，站在外边，“咯哼咯哼”地叫。财主看见那些猪油光水滑，膘肥肉壮，就说“有猪不赔，休想赖掉”。家丁们脚慌手乱地抢猪，抓了一大阵，一头猪也没有逮住。财主拉开圈子围着抓，那些猪全部跑到轿子里去了。财主赶快叫家丁把轿子抬起跑了。
32、天快要黑了，王宝城一家更加忧愁起来，要是有人来找这群猪，那不是祸上加祸吗?
33、却说，财主的家丁们抬着装着猪的轿子使劲地跑，累得满头大汗。母猪在轿子里乱拱乱撞，小猪又叫又跳。来到穿洞大包边，两头猪儿从轿子里拱出来跑了。在一路的财主急忙喊，“”住轿，赶快抓猪”。哪知轿子刚放下，那群猪全部跑到了穿洞大包上去了。
34、财主和家丁们又到包上撵猪。那群猪，一会儿穿密林，一会儿钻刺蓬，一会儿拱草笼，在包上东窜西窜，搞得他们身上撞起乌包，脸上挂起了血口子，衣服刮破了，鞋子窜烂了。已经到了天黑，连一根 *** 也没有抓到手。
35、最后撵到大坑边，那群猪全部钻到了大坑里去了。财主不管三七二十一，也跟着跳了下去，那些猪又拱又咬，财主大声喊救命，拼命往坑上爬。刚爬到坑边，忽然草丛中有跳出一只大母猪，用嘴把财主又拱到大坑里去了。
36、财主的家丁们听到喊声，来到大坑边，只见大坑被大树包围的黑压压的，像猪笼子一样，不知深浅，都不敢下去。他们借着月光一看，有无数头猪把财主又撬又拱，又拖又咬，财主直滚到消水坑里死了。后来，这里的村民就把这个大坑取名为“母猪笼”。
37、城外清江边上的大龙潭又叫打龙潭。从前，潭里住着一条孽龙，吃饱了鱼虾，就在潭里兴风作浪，掀翻江中的船只，淹毁两岸的庄稼。老百姓吃够了他的苦头，就去求山菩萨治龙。山菩萨说：“我管得了山里管不了水里，没法治它。不过，听说它身上有三块反鳞，只要把反鳞打掉，它就会变老实”。
38、谁也没有本事去打龙，孽龙照样为非作歹。年复一年，潭南岸出了个姓柴的放牛娃，个子生得矮小，爹妈给他取名叫疙瘩。疙瘩三岁能识地里百样草，六岁能辨山上千种树，九岁能和牯牛摔“抱滚”，十二岁爬悬崖擒飞鼠。疙瘩见龙潭年年不得安宁，起誓要 *** 孽龙，为民除害。
39、有一天，疙瘩出门放牛，见到三个人，一个是捕虎的，一个是捕鸟的，一个是捕鱼的。疙瘩走到捕虎的人前面请教 *** 孽龙办法，捕虎人说：“捕虎用陷阱，龙不走地上，我的办法没有用，你去问捕鸟的”。捕鸟的人说：“捕鸟要下 *** ，龙不入山林，我的办法没有用，你去问捕鱼的”。捕鱼的是个白胡老汉，正忙着做竹绷子(炸鱼用具)，不理会疙瘩。
40、疙瘩不灰心，把牛撵上坡，回头帮老汉做竹绷子，边做边问，“您做的竹绷子捕多大的鱼?”老汉说：“小捕小鱼，大捕大鱼，箩筐大的竹绷子，捕得龙大的鱼”。疙瘩一听，暗自高兴，连忙回家做了个箩筐大的竹绷子。
41、孽龙又出来作乱。摆摆尾巴，大水淹北岸;踢踢腿，大水淹南岸。打个滚，潭里的石头飞上天，打得满山的房屋像米筛，满坡的良田成石滩。疙瘩气红了眼，提起大竹绷子就往龙潭跑。孽龙见有人来闯龙潭，张开血盆大嘴冲过来。孽龙看得真切，一下子将大竹绷子丢进龙口。一拉绳子，大竹绷子撑住了龙的嘴。
42、这时候的孽龙，好比强牛穿上鼻绳，天大的力气使不出来，疙瘩乖乖地拉着沿潭跑。到了潭 *** 滩上，疙瘩抽出牛鞭就打，打得孽龙鳞片乱飞，磕头求饶，疙瘩才放过手。打这以后，孽龙再不敢兴妖作怪，大龙潭一直风平浪静。
43、“金鸭子”由来的传说
44、清江流经恩施州城东门的地方，名叫捡儿湾。不管哪年涨水，别的地方都淹了，就是这里淹不到。据当地老辈子传说，在捡儿湾岩砍下，有一只美丽的金鸭子。
45、清朝道光年间，施南府来了一位姓胡的知府。胡知府看中了捡儿湾，便令人赶走百姓，把衙门建在那里。胡知府生 *** 贪婪，把土著人不当人。他仗着手中的大印，来不来就戳印捉人。满城的百姓对胡知府的大印又恨又怕。
46、有一个田阿公，常在清江河里打鱼。胡知府限他每天交一筐清江鱼，交不出来就捉去打 *** 。田阿公无奈，只得每天早出晚归下河打鱼。可因田阿公生了一场大病，有两天没能交鱼。胡知府就要盖印封门收船。
47、田阿公实在无法，只好驾船到捡儿湾的深水潭里去下网捕鱼。他划着船儿，撒了一网又一网，竟连虾也没有捞到一个。太阳偏西，打麻眼了，田阿公心里又急又气，就靠岩边撒下最后一网。他喘了口气，然后慢慢地收网。心里七上八下的，担心又会落空，回去无法向官府交鱼。他收着收着，觉得这一网很重，等网出水时，忽见水面上闪出道道金光。急忙将网提到船上，仔细一看，是一只黄灿灿的金鸭子。
48、他又惊又喜，小心翼翼地捧在手中。忽然，金鸭子开口讲话了，“老阿公，放了我吧，我会报答你的”。田阿公说，“要我放你好办，可你得答应我一件事。”金鸭子说，“那样的事?”“帮我在水里赶出鱼来，因我打不到鱼，知府老爷就会打我，还要盖印封我的茅屋，没收我的小船”。说着，田阿公竟流下了眼泪。金鸭子点了点头说，“这好办，我帮你”。
49、田阿公连忙将金鸭子放入水中。金鸭子游了几步又转头说，“老阿公，以后若有为难之事就找我，你只要在水里碰三下就行了”。一眨眼，金鸭子不见了。
50、田阿公还在愣神，渔船周围到处冒起泡泡来，还跃起了几条大鱼，有一条竟还蹦到船上。田阿公高兴极了，连忙撒开网，每一网都是沉甸甸的，不一会儿就打了好多好多的鱼。田阿公心里暗暗感谢金鸭子，收了网，欢欢喜喜的划船回家了。
51、一连三天都是这样，不免引起了别人的注意。老实的田阿公就把遇到的稀奇事一五一十地告诉了别人。一传十，十传百，传到了胡知府耳里。一天下午，田阿公刚摇着小船靠了岸，过来两个衙役用铁链子拴起他就走了。田阿公忙说，“差官老爷，我有鱼交呀”。一个衙役恶狠狠地说，“今天不要鱼，知府大人要你”。不容分说，把他捆去见胡知府。
52、到了堂上，胡知府惊堂木“啪”的一拍，“老头，听说你在河里见到一只金鸭子，是真的吗?”田阿公忙说，“小人不敢瞒”。胡知府笑嘻嘻地道，“把金鸭子交出来，自有你的好处。否则，定要你进大牢。”田阿公忙说，“大人，金鸭子是清江河里的神，我怎么弄得到。”胡知府把眼睛一瞪，说：“ *** ，限你三天，过期严办，退堂”。
53、田阿公回到家里，心里想这下可闯了大祸，蒙了头不知怎办，嗨，还是去找金鸭子想办法。第二天要黑的时候，田阿公划船来到老地方，照金鸭子说的那样做，用石头在水里碰了三下。不一会儿，水面上哗啦啦地一阵响，金鸭子果真来了。它 *** ，“阿公，找我有什么事?”田阿公把自己为难之事告诉了金鸭子。金鸭子说：“这不难，把我带去就是。不过，把我交给那些坏东西后，阿公要叫城里人赶快搬家，不给衙门里的人说”。田阿公答应了。
54、却说胡知府得到了金鸭子，嘴都喜歪了，忙叫人放了田阿公。田阿公急忙挨家挨户催人搬家，老百姓搬到了高山上。当天夜里雷声大作，从未见过的瓢泼大雨;清江像万马奔腾，大水一下漫上岸上来了。胡知府正在书房里和小 *** 欣赏金鸭子，水已进了衙门，一个浪头打来，胡知府满身是水，他想跑，大水跟着他撵。小 *** 抱着金鸭子，吓得直打哆嗦。金鸭子突然开口说：“丢大印退水，丢大印退水”。胡知府忙叫人拿出印来。金鸭子又说：“大印交我，大印交我”。胡知府把大印交给了金鸭子，跳入洪水中不见了。水还在上涨，直到胡知府的官帽从水里漂了起来，这水才渐渐消退。
55、自那以后，清江边上的人就常去求金鸭子。至今(注，本书80版)，娃娃们下河洗澡，还爱用石头在水里碰几下招呼它。
56、恩施城外有个龙泉洞，又名“倒龙嵌”。在清朝嘉庆年间，龙泉洞的地方大旱成灾。老百姓无吃无穿，只好找些草根、树皮充饥。
57、有一天，龙泉洞忽然涌出许多鱼虾来。人们非常高兴，就捉鱼捞虾，维持生活。
58、当地有个财主，要霸占龙泉洞，不准百姓到这里挑水、捉鱼捞虾。百姓质问他：“水是天生有的，鱼是地皮生的，为什么不许弄?”为了活命，百姓还是到龙泉洞挑水、捉鱼捞虾。说也奇怪，百姓们去，平安无事，可财主一到洞门前，洞内又叫又吼，泉水直翻，搞得财主惊心胆颤。财主不敢去龙泉洞，却拦路 *** 老百姓的鱼虾。老百姓只好等天黑以后，悄悄去挑水、捉鱼捞虾。
59、有户穷苦人家，只有父女两人。老汉叫向发森，女儿叫向英琴，这天老汉摸去挑水、捉鱼，在回家路上被财主看见了，抢了鱼虾，倒泼了泉水。向老汉昏倒在地上。
60、第二天早晨，向英琴把 *** 背回家，就来到龙泉洞背水、捉鱼。救 *** 的活命要紧，财主带着凶帮赶来，又要抢夺。见向英琴长得美貌，起了坏心，伸手拉住她，想侮辱她。向英琴大声呼救，又抓又咬。这时岩洞里轰隆作响，“昂”的一声，飞出一条青龙来，青龙飞腾盘旋，顿时天昏地暗。
61、财主吓得骨软筋酥，瘫在地上，那些恶奴家丁也呆若木鸡，倒在坡旁。青龙着地，口衔向英琴，送回家中，在老汉床前放下，随即吐出一颗亮晶晶的宝珠，送给了父女。然后调转龙头，边往外飞，刚飞到洞口，就筋疲力尽，落了下来。以后这洞就叫龙泉洞。
62、“官王庙”与匾的故事
63、清朝同治年间，施南府出了个书法家，名叫李夺魁。据说，他写的字在全国数一数二，曾受过皇上的嘉奖。
*** 、清朝末年，朝政 *** ，买官卖爵成了风气。当时，买一个秀才的名号，价高八百两银子。那年，湖广学台孔祥麟到施南府主考秀才。一日，他上鳌脊山“文昌宫”游玩，见魁星楼前挂着一块匾，上书“秀夺金鳌”四字，是李夺魁的手笔，笔力遒劲，孔祥麟十分喜爱。说：“我看匾上的每一个字都值得一个秀才。”当时，随从的有四个富家子弟听见了，半夜就把此匾偷走了，锯成四块送给了孔学台，孔学台果然都让他们“中”了秀才。
65、清朝，恩施州城关坡有个官王庙，一天官王庙落成，士绅们请李夺魁写匾，照例先设酒宴招待他。李夺魁多喝了几杯，写匾时已经飘飘然了，他带着醉意，挥笔写下了“义接桃圆”四个大字，就走了。第二天，李夺魁酒醒了，又到关王庙去，匾已经做好，挂上去了。他仔细一看，大呼“赶快取下来!”原来字写错了，“结”写成了“接”，“园”写成了“圆”。士绅们见字写得实在太好，舍不得取下来，还是一直挂着那块错字匾。
66、以后，有人请李夺魁写字，总是先用酒把他灌醉，因为他醉后写的字，比醒时写得更好。
三、有什么关于八百里洞庭湖来历的传说吗
相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成 *** 。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二 *** 叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、柳毅井、飞来钟等。君山的竹子很有名，有 *** 、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。
洞庭湖为我国第二大淡水湖。湖中心有座葱翠常绿的小山，名叫洞庭山，洞庭湖便因此而得名。湖区总面积约18000平方千米。湖的南边是湖南省，北边是湖北省。洪水期间的湖泊， *** 似海，面积有3900平方千米，容积达一二百亿立方米。其南有湘江、资水、沅水、澧水四水汇入，北有松滋、太平、藕池、调弦四口与长江相通，湖水最后在岳阳城陵矶注入长江。它犹如一个天然的大水库，容纳四水，吞吐长江，调节洪水，控楚带吴。
洞庭湖的名称的历来，有许多的说法。在《史记》、《周礼》、《尔雅》等古书上都有"云梦"的记载。梦，是当时楚国方言"湖泽"的意思，与"漭"字相通。"春秋昭元年，楚子与郑伯田于江南之梦"。又云："定四年楚子涉濉济江，入于云中。"《汉阳志》说："云在江之北，梦在江之南。"合起来统称云梦。当时的云梦泽面积曾达4万平方公里，《地理今释》载："东抵蕲州，西抵枝江，京山以南，青草以北，皆古之云梦。"司马相如的《子虚赋》说："云梦者方八、九百里。"到了战国后期，由于泥沙的沉积，云梦泽分为南北两部，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦，而将这片大湖称之为洞庭湖，因为湖中有一著名的君山，原名洞庭山。《湘妃庙记略》称："洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其 *** 一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。"这就是洞庭湖名称的由来。
洞庭湖碧水共天，沧溟空阔，古往今来，历朝历代，对它的记载和描绘无尽其数。战国时代，伟大的诗人屈原在他的诗歌中，反复吟咏过美丽的洞庭湖，如《哀郢》中"上洞庭而下江"；《湘君》中"邅吾道兮洞庭"；《湘夫人》中"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"。在《湘君》、《湘夫人》诗篇中，屈原根据民间传说，把洞庭湖描绘成神仙出没之所一：一对美貌的恋爱之神，乘着轻快如飞的桂舟，吹着娓娓动听的排箫，游弋在秋风袅袅的洞庭碧波上。湘君以洞庭一带特产的荷花、香芷、杜衡、紫贝、桂树、木兰、辛夷、薜荔，构造一幢芳香四溢的水中宫室，以迎接湘夫人的到来。
洞庭湖不仅风光佳绝，而且素称鱼米之乡，滨湖盛产稻谷，湖中盛产鱼虾，自古为我国淡水鱼著名产地。唐代著名诗人李商隐有《洞庭鱼》一诗："洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚊，多如秋后蝇。"可见鱼之多。如今湖里盛产鲤、鲫、鳙、鲢、鳊、鳜、银鱼、凤尾鱼和虾、蟹、龟、鳖、鳝、鳗、鳅、蚌等百余种水产，还生长着珍稀的白鳍豚。洞庭鱼中更大的是鲟鱼，重达二三百公斤；最小而又最名贵的是银鱼。洞庭银鱼，历史上即颇负盛名。据清代《巴陵县志》载："银鱼出艑山、君山湖中，小才盈寸，眼见 *** 者佳，以火焙之，胜日干者。他处出面条鱼，长二、三寸至四、五寸则贱物矣。一年冬夏产之，夏水热不如冬美。"据传清雍正、乾隆二帝先后游江南时，均曾品尝过银鱼，评价甚高。银鱼嬉游于清水草滩的缓流之处，它银白透明，呈圆条状，无鳞无刺，肉质细嫩，蛋白质含量丰富，味极鲜美，向为席上珍品。
洞庭湖的"湖中湖"莲湖，盛产驰名中外的湘莲，颗粒饱满，肉质鲜嫩，历代被视为莲中之珍。每当荷花盛开季节，满湖荷叶衬托着婷婷玉立的花朵，素雅高洁，"出污泥而不染，濯清涟而不妖"，泛舟采莲，成为一大旅游项目。
洞庭湖中的君山不仅风景佳丽，而且有许多名产奇珍，其中尤以君山茶闻名，自唐代即被列为贡茶。君山银针茶在茶树刚冒出一个芽头时采摘，经十几道工序制成。它内呈橙 *** ，外裹一层白毫，故得一雅号--金镶玉。冲泡后，开始茶叶全部冲向上面，继而徐徐下沉，最后全部坚立杯底，堆绿叠翠，宛如刀枪林立，酷似嫩笋出土，确为"茶中奇观"。入口清香沁人，齿颊留芳。
对于洞庭湖的美景，古人早有总结，清代《洞庭湖志》所载"潇湘八景"中的"洞庭秋月"、"远浦归帆"、"平沙落雁"、"渔村夕照"、"江天幕雪"以及"日景"、"月影"、"云影"、"雪影"、"山影"、"塔影"、"帆影"、"渔影"、"鸥影"、"雁影"等洞庭湖"十影"，如今仍能观赏到。
从岳阳楼向外望去，那露出在湖面上的小岛，就是洞庭湖上有名的君山。君山又名湘山或洞庭山，与岳阳楼仅一水之隔。唐代诗人刘禹锡把“上下天光，一碧万顷”的洞庭湖，比喻作一个白色的银盘，而把俊秀的君山比喻为银盘中的一枚青螺。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（《望洞庭》）从岳阳楼上看去，这个比喻十分传神。
君山是一座长形的小岛，由72座大小山峰组成。君山虽小，名胜古迹、神话故事却美不胜收。
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑 *** 同情。她们忍痛脱 *** 上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“ *** ”。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一幅：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。
有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为‘君’，怎么山也称起‘君’来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。
君山上的“柳毅井”，是后人演绎唐人李朝威所写《柳毅传》的故事开凿的。柳毅是个落第书生，路遇一个满面泪痕的牧羊女。她自称是洞庭龙王的女儿，因受丈夫 *** 而流落此地，遂祈请柳毅由枯井入海捎信给龙王，盼能早日被救回龙宫。柳毅来到君山，找到枯井，直下龙宫，完成传书之托。龙女得救后，和柳毅结为夫妻。现存“柳毅井”，在君山龙舌山之尾，建筑别致。井口直径1米，深10余米，井壁有一手持宝剑的巡海神浮雕，传为柳毅的引路者。离井5米处有一斜道伸向井中，道两侧有虾兵蟹将浮雕，传为迎柳毅下湖的兵将。
君山上还有一个群山怀抱的大坪，那便是宋绍兴元年钟相、杨么率农民 *** 军安营扎寨之处。当年不堪官府 *** 的贫苦渔民，在此揭竿而起，设水寨，造战船，出没于八百里洞庭。现在君山上还留有军师洞、点将台、万人锅等古迹。
此外，洞庭山上还有轩辕台，传说为黄帝铸鼎之处；有射蛟台，传为小后羿在此射蛟；酒香山传说盛产酒香藤，能酿长寿酒，汉代东方朔曾在此偷饮；朗吟亭则因吕洞宾在此吟诗而得名。
岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕 *** 长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤王阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。
岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕 *** 长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。
相传这里在三国时曾是吴国鲁肃训练 *** 的阅兵台。因为岳阳楼前的洞庭湖水面辽阔，风平浪静，湖岸上恰巧有个山丘，确为练兵、阅兵的好地方。据《三国志》载，鲁肃受孙权之命率万人屯驻巴丘（今岳阳），在进出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，临湖的西门城墙上建起了训练和检阅 *** 的阅军楼，此阅军楼即为岳阳楼的前身。
唐开元四年（公元716年），中书令张说谪守丘州，便将西门城楼扩建为楼阁，初名“南楼”，后来改名“岳阳楼”。
“洞庭天下水，岳阳天下楼”的完善结合，其浩荡的气势与悠久的历史内涵，使之成为唐以后诗人墨客的登临胜地，并逐渐形成一种以抒发忧国济世为主要传统的特殊的意蕴。孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等唐代著名诗人，都曾先后登楼吟诗作赋。其中，杜甫的名篇《登岳阳楼》便是这一传统的始唱者。诗云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”如果说先此孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”表现了贫士失职之悲愤，那么杜诗则以涵天盖地之力，在八百里洪波之中融入了一代诗圣与国家共命运的拳拳之心。
北宋庆历四年（公元1044年），滕子京谪守巴陵（岳阳），曾重修岳阳楼，并致书当时有名的 *** 家、文学家范仲淹，请他作《岳阳楼记》。然后又请诗人、书法家苏舜钦书写，雕刻家邵竦刻字。于是，滕楼、范记、苏书、邵刻，成了岳阳楼的“四绝”。
自宋迄今，已过去900多年，现在的岳阳楼是清代同治年间重修。而苏书邵刻《岳阳楼记》也已代之以清代乾隆年间书法家张照的手笔，但这篇名文却依然光华烛天。
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”范仲淹不仅将岳阳楼四周景色、早晚晴雨各种感触描写得淋淳尽致，展现了洞庭湖的壮美与岳阳楼的宏伟，而且进一步将杜甫精神发扬到新的高度。文中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发了忧国忧民、以天下为已任的崇高情怀，成为中国进步的知识分子精神世界的集中写照。岳阳楼之名由是益彰，正是景以文传，文以景扬。
今天的岳阳楼为四柱、三层、飞檐、盔顶的砖木结构建筑，别具一格。进入大大楼，只见四周挂满了历代名人的题咏。二楼楹柱镌刻着孟浩然、杜甫的名句，而正中十二块紫檀木拼成的雕屏上，张照书的《岳阳楼记》赫然醒目，启迪着游人的沉思。主楼两侧还有两座辅亭：一是以神话人物吕洞宾三醉岳阳楼而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相传因在明末维修岳阳楼时，于地下掘得一块有梅纹的石板而得名。楼的附近还有鲁肃墓、小乔墓、岳阳文庙及慈氏塔等胜迹。
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