各位老铁们好，相信很多人对形容现状的成语都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于形容现状的成语以及形容很烂很差劲的成语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、形容现状生活四字成语
-一穷二白：形容基础差，底子薄。
-穷极无聊：形容生活空虚到了极点。
-穷困潦倒：形容生活贫困，失意颓丧。
-左右为难：形容无论怎样做都有难处。
-自身难保：连自己都保护不了，指自身难保。
-颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪。
-流离失所：无处安身，到处流浪。
-贫病交加：形容贫困和疾病双重打击。
-停辛伫苦：形容长期过着艰苦的生活。
-千辛万苦：形容经历了极其艰难困苦。
-凄风苦雨：形容天气恶劣，生活艰辛。
-苦不可言：痛苦到了极点，难以用语言表达。
-势穷力竭：形容力量耗尽，处境艰难。
-安常守分：习惯于平稳的生活，安守本分。
- *** 团结：形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
-安富尊荣： *** 富足，尊贵荣华。
-安家乐业： *** 愉快地生活和劳动。
-安家立业：安置家庭，创立基业或事业。
-安居乐业：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-安身立命：安身：在某处安 *** 来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
-安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
-安生乐业：犹安居乐业。指 *** 愉快地生活和劳谈迟动。
-安心乐业：指心绪 *** ，生活愉快。
-熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
-熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。
-白手起家：形容创业时没有资本，靠双手勤劳致富。
-饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
-饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
-饱食思 *** ：饱：吃足；食：吃； *** ： *** 。指生活安逸，容易起 *** 念。
-安居乐业：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
-安居乐业：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
-丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
-安家乐业：犹安居乐业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
-安居乐业：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
-安居乐业：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
-安家乐业：犹安居乐业。指 *** 愉快地生活和劳动。
-无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
二、形容现状很糟糕的成语
形容现状很糟糕的成语有：弹尽粮绝、腹背受敌、孤家寡人、灰头土脸等等。
以下是关于成语由来的详细描述：
很多成语的来源可以追溯到历史典故。这些典故可能来自于中国古代的历史事件、传说故事或者古代文学作品。成语通过对特定场景和人物的描述，传达特定的道德观念和人生哲理，成为流传至今的固定词汇搭配。
一些成语源于民间故事和谚语，这些故事和谚语通常包 *** 人们对生活、工作、人际关系等方面的认识和体验。这些经典的民间故事和谚语逐渐被人们引用并形成了相应的成语，成为日常交流中的常用语言表达方式。
一些成语的由来可以追溯到经典文学作品。中国古代文学作品中常会运用修辞手法和象征意义，创造出具有深刻内涵的成语。这些成语通过文学作品的广泛传播，被后人引用并成为固定的词语搭配。
成语的由来还与中国的传统文化和 *** *** 有关。中国传统文化强调礼仪、道德、孝顺等价值观念，一些成语就是在这种背景下产生和流传的，体现着中华民族的文化传统和智慧。
一些成语的创造与汉字的组合和象形表达有关。汉字中有许多具有独特意义的基本字，将这些字进行组合和拼接，可以构成新的成语，表达特定的含义和思想。
成语的由来来源于历史典故、民间故事和谚语、文学杰作、传统文化和 *** *** 以及汉字的组合和象形表达。这些源头都体现了中国古代文化的丰富 *** 和智慧，成语作为语言符号被广泛运用于不同领域，成为中华文化的重要组成部分。
通过学习和理解成语的由来，可以更好地领会其中蕴含的文化内涵和智慧，丰富自己的语言表达能力和文化修养。
三、不安于现状的成语
1、安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
2、无所作为作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造 *** 。
3、踏故习常指因袭守旧，安于现状。
4、不思进取不想努力上进，不想有所作为。
5、得过且过只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
6、自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或 *** 。
7、玩物丧志常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
8、当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神
9、游手好闲指人游荡懒散,不愿参加劳动。
10、自甘 *** 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
11、游手好闲指人游荡懒散,不愿参加劳动。
12、衣来伸手，饭来张口形容懒惰成 *** ，坐享别人劳动成果的人。
13、怠惰因循怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。
14、悠悠忽忽形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
15、饱食终日整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
16、一曝十寒比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
四、关于“安于现状”的成语有哪些
【拼音】：ān yú gù sú，nì yú jiù wén
【解释】：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【出处】：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
【解释】：故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。
【出处】：清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
五、形容现实状况的成语
人情冷暖、人走茶凉、世态炎凉、时态沧桑、趋炎附势、满目疮痍、世态炎凉、残垣内断壁、百废待举、冰天雪容地、破败不堪渺无人烟、天寒地冻、人心叵测、世态炎凉、走投无路、山穷水尽、不见天日、暴风骤雨、天塌地陷、地崩山裂、刀山火海、千难万险、千疮百孔、天崩地裂、千钧一发、枕戈待旦、朝不保夕、危在旦夕、生不如死、日月无光、惨绝人寰、身处绝境、海枯石烂。
[释义]安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习专惯满属足于目前的状况；不求进步。
[语出]王朝闻《论凤姐》第十一章：“这样的梦境；与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
[正音]状；不能读作“zuànɡ”。
[用法]含贬义。用来表示人满足现实生活和工作；不求进取。一般作谓语、宾语。
酒肉朋友 [jiǔ ròu péng you]
在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友版。
元·关汉卿《单刀权会》第二折：“（道童云）你要索取荆州；不来问我；关云长是我酒肉朋友；我交他两只手送与你那荆州来。”
这些人是一群～，没事都来帮吃帮喝，有事儿全没影了。
狐朋 *** 猪朋 *** 狗肉朋友酒肉兄弟
人情冷暖、人走茶凉、世态炎凉、时态沧桑、趋炎附势、满目疮痍、世态炎凉、残垣断壁、百废待举、冰天雪地、破败不堪渺无人烟、天寒地冻、人心叵测、世态炎凉、走投无路、山穷水尽、不见天日、暴风骤雨、天塌地陷、地崩山裂、刀山火海、千难万险、千疮百孔、天崩地裂、千钧一发、枕戈待旦、朝不保夕、危在旦夕、生不如死、日月无光、惨绝人寰、身处绝境。
1、人情冷暖[rén qíng lěng nuǎn]，解释：指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。造句：老王失业,他的 *** 也冷言冷语,人情冷暖,可见一斑。
2、人走茶凉［rén zǒu chá liáng］，解释：比喻世态炎凉，人情淡漠。
3、世态炎凉[shì tài yán liáng]，解释：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。造句：你别再怪那些朋友了,世态炎凉,自古如此,不足为奇。
4、世态沧桑［shì tài cāng sāng］，解释：世态的炎凉，那份情意早已 *** ，脸上的笑容已经消失不见，有的只是在炎凉世态中沦落的沧桑神态。就是说社会的炎凉，导致了人情的沧桑！
5、趋炎附势 [qū yán fù shì]，解释：指奉承和依附有权有势的人。造句：一个人立身行世要有骨气,有 *** 守,不可趋炎附势。
[释义]实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律 *** 。指客观存在的一切事物。
[语出]《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古；实事求是。”
[用法]用作褒义。一般作定语、补语、状语。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同内“言必信，行必果。容”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
不耻下问、虚心好学、富国强兵、大浪淘沙、适者生存
【避世绝俗】：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
【不合实际】：指想法、计划等不现实。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【陈古刺今】：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
【呆人说梦】： *** 复述自己做的梦。比喻凭着荒诞的意念说出现实中根本无法办到的胡话。
【得 *** 助】：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
【洞见古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
【好梦难成】：在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
【矫时慢物】：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
【借古讽今】：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
【借古喻今】：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
【今昔之感】：从今天的现实回忆过去的事。
【掘地寻天】：掘：挖；寻：找。挖地找天。比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。
【舍道用权】：指变通常道以适应现实的需要。
【舍经从权】：指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【实实在在】：真实，不夸张，现实存在的。
【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【玩世不恭】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
【玩世不羁】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；羁：束缚。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
【现实主义】：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的 *** 格。
【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【心比天高】：形容心地高傲或所想超过现实。
【心高于天】：形容心地高傲或所想超过现实。
【秀才 *** 】：知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
去伪存真、信而有证、证据确凿、白纸黑字、千真万确
释义：除权掉虚假的，留下真实的。
释义：证据确实可靠，无法否认。
释义：比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
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