各位老铁们好，相信很多人对形容佛像的成语都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于形容佛像的成语以及形容菩萨神态的成语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、关于佛的四字成语
1.关于佛的的四字成语
关于佛的的四字成语：
包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛 *** 禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法……
1.佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn
[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
2.青灯古佛：[拼音]qīng dēng gǔ fó
[释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
[出处]清·曹雪芹《红楼梦》之一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”
[例句]可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。
3.佛 *** 禅心：[拼音]fó xìng chán xīn
[释义]指佛 *** 一意修行、清静寂定之心 *** 。
[出处]《 *** 传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛 *** 禅心，拴不定心猿意马。”
4.诃佛诋巫：[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
[出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
5.皈依佛法：[拼音]guī yī fó fǎ
[释义] *** 用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛 *** 之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。
6.借花献佛：[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。
[出处]《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”
[例句]今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。
1.借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。
2.佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
3.佛口蛇心[fó kǒu shé xīn]释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
4.佛头着粪[fó tóu zhuó fèn]释义：着：放置。原指佛 *** 慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
5.佛心禅 *** [fó xīn chán xìng]释义：洗尽尘心，爱就像一盏明灯，心如明镜。
延展：佛眼相看、佛眼佛心、佛光普照、佛头加秽
八万四千本为 *** 表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”百丈竿头 *** 语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”辩才无碍碍：滞碍。
本是 *** 用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
辩才无阂 *** 语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。
原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超度众生 *** 用语。
用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场 *** ，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这 *** 佛。却有甚事谈论？”超世拔俗原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
晨钟暮鼓暮：傍晚。 *** 规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
成佛作祖 *** 语。指修成佛道，成为祖师。
比喻获得杰出成就。出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原 *** 语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”此中三昧三昧： *** 用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长 *** 怀素好草书，自言得草圣三昧。”
大千世界 *** 用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。
’”当头棒喝 *** 禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
刀山剑树 *** 所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”顶礼膜拜顶礼： *** 拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛 *** 的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》之一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
遁入空门遁：逃遁；空门：指 *** ，因 *** 认为世界是一切皆空的。指出家。
避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《 *** 成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
法海无边 *** 中比喻佛法广大如大海，无边无际。法力无边法力： *** 中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
出处：明·无名氏《 *** 过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”返本还原本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。 *** 说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”返本还源本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。 *** 说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽， *** 未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”返观内视原为 *** 语。指用佛 *** 对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
返观内照原为 *** 语。指用佛 *** 对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于返视内照原为 *** 语。
指用佛 *** 对照检查。后亦指自我反省。
二、佛像四字成语
1."佛"的四字词语
*** 不看僧面看佛面不念僧面念佛面长斋礼佛长斋绣佛成佛作祖放下屠刀，立地成佛佛高一尺，魔高一丈佛口蛇心佛是金妆，人是衣妆佛是金装，人是衣装佛头加秽佛头著粪佛头着粪佛心蛇口佛 *** 禅心佛眼佛心佛眼相看诃佛诋巫诃佛骂祖呵佛骂祖急来报佛脚拣佛烧香见 *** 成佛借花献佛立地成佛临时抱佛脚纶音佛语泥多佛大平时不烧香，急来抱佛脚青灯古佛蛇心佛口送佛送到西送佛送到西天万家生佛无佛处称尊一佛出世一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛 *** 一佛出世，二佛生天。
*** 不看僧面看佛面不念僧面念佛面长斋礼佛长斋绣佛成佛作祖放下屠刀，立地成佛佛高一尺，魔高一丈佛口蛇心佛是金妆，人是衣妆佛是金装，人是衣装佛头加秽佛头著粪佛头着粪佛心蛇口佛 *** 禅心佛眼佛心佛眼相看诃佛诋巫诃佛骂祖呵佛骂祖急来报佛脚拣佛烧香见 *** 成佛借花献佛立地成佛临时抱佛脚纶音佛语泥多佛大平时不烧香，急来抱佛脚青灯古佛蛇心佛口送佛送到西送佛送到西天万家生佛无佛处称尊一佛出世一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛 *** 一佛出世，二佛生天。
长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
长斋绣佛长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
成佛作祖 *** 语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界 *** 。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被 *** 、玷污。
佛头着粪着：放置。原指佛 *** 慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛 *** 禅心指佛 *** 一意修行、清静寂定之心 *** 。
佛眼相看用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
诃佛诋巫“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
诃佛骂祖 *** 语，斥骂 *** ，比喻不受前人束缚。
呵佛骂祖原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。
拣佛烧香比喻看人行事或待人有厚薄。
见 *** 成佛 *** ：本 *** 。 *** 禅宗认为只要“识自本心，见自本 *** ”，就可以成佛。
借花献佛比喻用别人的东西做人情。
立地成佛佛家语，禅宗认为人皆有佛 *** ，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
纶音佛语比喻不由得不服从的话。
泥多佛大泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
借花献佛比喻用别人的东西做人情
长斋礼佛长斋：终年吃素。 *** 禅宗认为只要“识自本心。
立地成佛佛家语。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛，见自本 *** ”，禅宗认为人皆有佛 *** ，就可以成佛。
万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。
见 *** 成佛 *** ：本 *** 青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
*** *** 语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思
三、形容佛像庄严的成语
一、庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ]
1.【解释】： *** 称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
2.【出自】：清·曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。”
二、大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]
1.【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
2.【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
3.【示例】：因想起文丞相和谢先生，一般的~，使宋室虽亡，犹有余荣。
三、正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ]
1.【解释】：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
2.【出自】：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’”
四、不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]
1.【解释】：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
2.【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
3.【示例】：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，~。
五、正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ]
1.【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
2.【出自】：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
3.【示例】：R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，~和我对话起来。
四、形容飞天佛像的成语
【拼音】： wàn jiā shēng fó
【解释】：旧时指受百姓爱戴的地方官。
【出处】：宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
【举例造句】：海文南归留不住，万家生佛把香烧。★吴晗《海瑞罢官·罢官》
【用法】：作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方官
【故事】：宋朝时期，著名的儒学家、历史学家、 *** 家司马光被封为温国公，他以关心国事、清廉正直著称，被人赞为“万家生佛”，宋人称赞他的诗句有：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
【拼音】： fēi lóng zài tiān
【出处】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
【举例造句】：飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。★宋·陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》
【用法】：作谓语、宾语、定语；用于帝王等
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