大家好，今天来为大家解答进士之乡眉山这个问题的一些问题点，包括进士最多的省也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、四川眉山东坡有哪几个镇
1、截至2019年，四川眉山东坡有15个镇，分别为：象耳镇、太和镇、悦兴镇、尚义镇、多悦镇、秦家镇、万胜镇、崇仁镇、思蒙镇、修文镇、松江镇、永寿镇、崇礼镇、富牛镇、白马镇。
2、截至2019年，眉山市辖四县两区，东坡区是全市中心城区所在地，也是全市的 *** 、经济和文化中心。
3、东坡区共有3个街道、23个乡镇（15个镇、8个乡），63个社区、238个村，1854个村民小组。
4、3个街道：苏祠街道、通惠街道、大石桥街道；
5、15个镇：象耳镇、太和镇、悦兴镇、尚义镇、多悦镇、秦家镇、万胜镇、崇仁镇、思蒙镇、修文镇、松江镇、永寿镇、崇礼镇、富牛镇、白马镇；
6、8个乡：三苏乡、广济乡、盘鳌乡、土地乡、复盛乡、复兴乡、金花乡、柳圣乡。
7、东坡区历史悠久，其建置有记载以来已有1500多年，历史上多为州、郡所治。新中国成立后,曾设眉山专区，撤消后改眉山县，先后隶属于乐山、眉山两地级市。2000年12月20日，改建为东坡区，至今，隶属于眉山市。
8、眉山建置，始于南齐建武三年（496年）。初置齐通左郡，治所龙安铺（今太和镇龙石村）。南梁普通年间（520-527年）改称齐通郡，并置齐通县。
9、太清二年（548年）设青州，辖齐通郡、齐通县，治所均在龙安铺。西魏废帝二年（553年）改青州为眉州（以峨眉山得名），辖齐通、青城两郡，治所不变。恭帝二年（555年）齐通县改称通义县。
10、北周明帝二年（558年）废齐通郡，建安乐县，治所在今老眉山县城，属眉州。建德元年（572年）改眉州为青州，随即恢复齐通郡，将安乐县改称齐通县。大成元年（579年）改青州为嘉州（以汉时的汉嘉县得名），治所通义县。
11、隋开皇三年（583年）废郡存州。次年，改齐通县为广通县。仁寿元年（601年）废通义县，改广通县为通义县，属嘉州。
12、大业二年（606年），改嘉州为眉州，州治迁通义县城（即由今太和镇龙石村迁至今老眉山县城）。不久，撤州建眉山郡，郡治龙游（今乐山市市中区），辖通义等县。
13、唐高祖武德元年（618年）废眉山郡，复置嘉州。次年，从嘉州分置眉州，州治通义县城（今老眉山县城），辖通义、丹棱、洪雅、南安（今夹江）和青神5县。
14、此后眉州辖县多次调整。天宝元年（742年）废眉州改置通义郡。乾元元年（758年）又废通义郡恢复眉州，属剑南道西川。
15、宋太平兴国元年（976年）改通义县为眉山县，属眉州。
16、元世祖至元二十年（1283年）废眉山县，归眉州直隶。
17、明洪武九年（1376年）降眉州为眉县，属嘉定州。洪武十三年（1380年）眉县复升为眉州，直隶属四川布政使司，辖丹棱、彭山、青神3县。此后，明、清时期均沿袭此建置。
18、 *** 2年(1913年)废眉州，复置眉山县，属上川南道，次年改属建昌道。 *** 24年（1935年）设四川省第四行政 *** 区，治眉山县城，辖眉山、彭山、丹棱、青神、夹江、洪雅、大邑、邛崃、名山、蒲江10县。
19、1950年1月设眉山专区，治眉山县城，属川西行政公署，仍辖10县。后将大邑划出，新津划入。
20、1953年3月5日撤销眉山专区，眉山县改属乐山专区（以后为乐山市）。
21、1997年8月26日设眉山地区（与乐山市分置），治眉山县城，眉山县归眉山地区直隶。2000年7月撤销眉山地区设立地级眉山市。
22、同年12月20日，撤销眉山县，改建为东坡区（县级）。
23、参考资料来源：东坡区人民 *** —行政区划
24、参考资料来源：东坡区人民 *** —历史沿革
二、眉山东坡区有多少乡镇
眉山东坡区有3个街道、16个镇、7个乡。
3个街道：苏祠街道、通惠街道、大石桥街道；
16个镇：象耳镇、太和镇、悦兴镇、尚义镇、多悦镇、秦家镇、万胜镇、崇仁镇、思濛镇、修文镇、松江镇、永寿镇、崇礼镇、富牛镇、白马镇、三苏镇；
7个乡：广济乡、盘鳌乡、土地乡、复盛乡、复兴乡、金花乡、柳圣乡。
东坡区属 *** 带湿润气候区，冬无严寒，夏无酷暑，霜雪少见，四季分明，雨量充沛，光温资源丰富。年平均气温17.2℃，无霜期318天，年平均降雨量1057.5毫米，年均日照时数1193.8小时。水资源丰富，年平均径流总量5.43亿立方米，总水量15.03亿立方米。
东坡区古称眉州，自古以来物华天宝、人杰地灵、山川秀丽、甲于西蜀，早在1000多年前就是州、郡治所。唐宋八大家中苏洵、苏轼、苏辙父子占了三席，尤其是苏东坡被誉为“千古之一文人”。
两宋期间，共有886人考取进士，史称“八百进士”，成为我国历史上著名的“进士之乡”。宋代大诗人陆游盛赞：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。秉承东坡文化，历届 *** 委、 *** 重教兴学，全区现有中小学95所、省一级示范高中1所，省二级示范高中2所。
东坡区资源丰富，钙芒硝储量达100亿吨， *** 钠、石膏储量达3亿吨，有页岩矿等多种地下矿产。农产品丰富，拥有竹基地15.5万亩、水果种植面积30.22万亩、无公害农产品产地认证面积76.46万亩、全国绿色食品原料蔬菜标准化生产基地18.4万亩、蔺草基地3.5万亩、水产品年产量达3.32万吨、畜 *** 年产值达27.25亿元。
参考资料：行政区划-东坡区 *** 三苏乡撤乡设镇-东坡区 *** 东坡区-百度百科
三、一个出了909位进士的地方,竟然不是江浙,而是四川眉山
趣味解读神话，诙谐笑谈历史，轻松品味文化欢迎关注「”那个小神仙”，带您看中华上下五 *** 分类：历史文化解读、地域文化解读、名人名家字数：5500字，阅读约8分钟四川眉山，坐落于西南一隅，北接成都。历史上的眉山因「”三苏父子”（苏洵、苏轼、苏辙）而名声大噪，如今的眉山市区内仍有苏氏父子的祠堂「”三苏祠”，红墙绿水，亭台楼阁，古木环绕，竹林盈翠，环境非常优美，加之文化底蕴深厚，每年吸引大量的游客前来。在宋代，眉山还是全国有名的「”进士之乡”，进士数量远超其他地区，就连当时的盛产进士的江浙一带也难以比拟。根据杨文等人综合《雁塔碑》（进士题名碑）、《眉山县志》和《眉山市人物志》等文献的统计，眉山在两宋时期总共有909进士（数据来自杨文等人著《两宋眉山进士群体研究》）。根据《元丰九域志》所载，两宋时期，眉州领眉山、彭山、丹棱、青神4县，所辖区域小，也不是当时的西南地区的经济 *** 中心，但却出了909名进士，数量甚至超过了当时的成都，不得不说是一件奇事。四川眉山远景楼那两宋时期眉山著名的进士有哪些呢？产生这么多进士的原因是什么呢？我们不妨来探讨一下。一、进士之乡，千载诗书城两宋时期的眉山考取进士的人数远超全国平均水平，以当时的全国的科举大省浙江作比较，以浙江大学龚延明、祖慧教授的《宋登科记考》为准，北宋时期浙江进士有1657人，南宋时期有5 *** 6人，总共7583人。而当时的浙江共有11州66县，平均下来每州（每县）约有98人，眉山4县进士共909人，平均每县约227人，远远高于浙江的平均水平。跟当时四川成都府比较来看，成都府的进士661人，在全国范围内来看已经很是不错，但与眉山的909人来说，还相差较多。放到全国范围内来看，两宋共取进士42390人，眉山进士人数占全国进士总人数的2.14%，平均每一百个进士当中，就有两个是眉山人。对于只有二十乡、六镇，两万多户的眉山来说，有如此之成绩，着实是令人惊叹。难怪宋仁宗皇帝感叹：「”天下好学之士皆出眉山。”（图源自杨文等著《两宋眉山进士群体研究》）二、各大家族英才辈出，个体一流两宋时期，眉山地区文化氛围浓厚，在加上宗法制的影响，产生了很多以学术、 *** 立身的士人家族，这些父子、兄弟闻名者甚多，多人考取进士，光耀门楣。眉山文庙《雁塔碑》记载：「”中甲、乙科者（进士）八百八十余人，而气节文章苏氏坡（苏轼）、颍（苏辙）外如田（锡）、任（孜）、家（铉翁）、孙（抃）照耀史册者。”这段资料中提及的苏轼、苏辙、田锡等人是眉山进士中佼佼者，他们的家族也是眉山当地有名的士人家族。两宋时期眉山闻名的士人家族较多，根据统计状况来看，共有9个，分别是：眉州苏氏、眉州家氏、眉州唐氏、眉山任氏、眉山王氏、青神杨氏、丹棱李氏、眉州史氏、丹棱史氏。我们暂选其中典型的四个家族谈论： 1、苏氏家族眉山三苏祠苏氏家族应该是最为人们熟知的了，「”三苏父子”的盛名一直到今天都是眉山的名片，苏氏家族以文学著称。苏序应当是苏氏家族之一代，虽然学问不精，但是胜在苏序有远见，家中大量购买书籍，重视孩子的教育。苏涣，苏序次子，公元1024年（宋仁宗天圣二年）进士，为宝鸡主簿。《全宋诗》卷二三一录其诗一首《赠刘讽》。林下人归少，君归不待年。能令两蜀士，叹甚二疏贤。三子苏洵（苏轼之父）虽然平生27岁才开始读书，未考中进士，但是却是宋代有名的文章大家，所作的《六国论》博辩宏伟，有纵横之势。苏轼曾经在《凫绎先生文集序》中赞美 *** ：「”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过。……其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。”到了苏轼、苏辙这一代，苏氏家族进入了巅峰时期。嘉祐二年（1057），京城大考在即，在此之前，苏洵带着儿子苏轼和苏辙进京，这年苏轼21岁，苏辙18岁。在蜀人张方平的推荐之下，欧阳修看了苏洵送呈的文章，对其《六国论》一文赞不绝口，认为可与荀子比拟。嘉祐二年正月，苏轼苏辙兄弟在礼部 *** 中脱颖而出，兄弟二人同时考取进士，声名大噪。二十一岁的苏轼更是考取了第二名的好成绩。三月，苏轼兄弟二人同科及第，苏洵的《六国论》被人争相传诵，三苏父子一时风光无两。虽然三人后来的仕途皆不够顺利，但是并不妨碍他们因才华名垂千古，特别是苏轼更是成为有宋一代文人巨擘。苏轼画像苏轼是北宋中期最伟大、最全能的文学家。其散文纵横捭阖，切中时弊，直接探讨经世治国之事，有强烈的个人特色。其诗一方面反映当时现实，直接把诗歌作为 *** 斗争的工具；另一方面又歌咏自然，清新脱俗，想象出奇，时刻蕴含人生哲理。苏轼最突出的成就在于极大得推动了词的发展，扩大了词的创作领域，他的词的内容极其丰富：抒情、爱国、怀古、赠送酬唱、离别思念、咏物、描写农村。苏轼为人颇为不羁， *** 格旷达，表现在诗词的创作上，就是形成了自己独特的通脱豁达、潇洒飘逸的风格。这样有魅力的苏轼，使得他在千百年来受到无数文人志士的喜爱。其词《定风波·莫听穿林打叶声》最能体现其超脱豁达的 *** 格特点：「”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼既不以风雨而忧，也不以晚晴而喜的生活状态，无不凸显了他内心的强大，以及自我精神世界的充实。 2、李氏家族眉山的其他家族在苏氏家族的光芒掩盖之下，较少为人所知，但就其成就来说并不比同时代的家族逊色，这些家族的不仅考取进士的人数多，而且著述丰富。眉山丹棱李氏家族，也出了5个进士。与苏家的文学不同，李家主要是在史学方面成就巨大。绍兴八年（1138），李家李焘登科进士，授成都府华阳县主簿，但李焘一心学术，没有就任，转而到丹棱龙鹄山读书。直到绍兴十二年秋，李焘才赴任。李焘一生博览群书，著述颇丰。据记载，有《巽岩文集》、《四朝通史》、《春秋学》等五十多种，但是大多散佚。其成就更高的是编纂的《续资治通鉴长编》（现存五百二十卷），是中国古代私家著述中卷帙更大的断代编年史。该书仿造司马光的《资治通鉴》体例，记载宋太祖赵匡胤到宋钦宗赵桓年间之事，史料价值很高。纪昀等赞其博览群书，对历代典故熟记于心，《续资治通鉴长篇》记载之事详尽连贯，是读史之人必读之书：「”焘博极群书，尤究心掌故。……其（《续资治通鉴长编》）淹贯详赡，固读史者考证之林也。”（《四库全书总目提要》）李焘之子李垕（厚）继承 *** 学识，也考取了进士。《全宋文》简略记载了其生平：「”李垕，字仲信，丹棱（今四川丹棱）人，李焘长子。乾道四年，中贤良方正能直言极谏科……与其父李焘同掌史事，时人荣之。”李垕为人正直，往往在朝廷之上直言劝谏，颇受人尊重。当时，李焘父子同为朝廷史学重臣，又都是眉山人，时下有人将他们与苏氏父子并论。明代杨慎就曾说：「”垕与二苏并列上等，其文行真不可及哉！” 3、唐氏家族丹棱唐氏家族跟苏氏家族一样，是以文学著称的家族，时代比苏氏家族稍晚。唐氏家族的之一代文人根据确切记载应当是唐淹，唐淹此人在嘉祐、治平年间非常有名，学者都争相拜他为师，受他指点的学者就有数百人，是一代经学 *** 。唐淹之子唐庚的崛起使得唐氏家族在眉山成为真正的士人家族，在当地非常有名望。唐庚，字子西，唐淹次子，有「”小东坡”之称，存世的作品有《眉山唐先生文集》，其文学成就超过 *** 唐淹。宋代刘克庄夸赞其诗文不比苏门的秦观、晁补之等人逊色：「”子西诗文皆高，不独诗也。其出稍晚，使及坡门，当不在秦（观）、晁（补之）之下。”唐庚为苏轼同乡，文学思想深受苏轼影响，诗歌细密工致，锤炼字句，意蕴深长。以其《春归》为例：「”东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城柳外圆。禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。”虽为咏春之作，但起首两句气势不凡，东风浩浩荡荡而来。春花繁盛、柳树新芽，一派生机。但诗人以乐景衬哀情，最后两句转笔一写心中之愁苦。乐景之中，哀情更甚，写作手法别出心裁，构思巧妙。除了诗歌之外，其散文精悍简练、逻辑缜密，被当时的太 *** 奉为文章典范，争相模仿。 4、家氏家族眉州家氏，根据史料记载有名的十二人当中，就有5人为进士。家勤国、家安国、家定国三兄弟同为进士，三人从刘巨读，与苏轼兄弟是同门友。家勤国著有《春秋新义》，家安国著有《春秋通义》，家定国有诗文集。家氏家族在家勤国三兄弟之后又出了两位进士，分别是家勤国的儿子家愿和家铉翁。家铉翁，号则堂，传说他「”翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。”德祐二年，赐进士出身，曾任户部侍郎、端明殿学士。明末，元军兵临城下，丞相丞相贾余庆、吴坚向各地太守发布檄文，命令投降，只有家铉翁坚决不投降，「”宋亡，守志不仕”，坚守文人志士之民族气节。1294年，元成宗即位，家铉翁才被放还，时年82岁。家铉翁著有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗余》一卷，词存三首收于《全宋词》中。三、起底进士之乡缘由：多重因素交织的结果 1、经济繁荣，社会稳定，大量文人迁入眉山位于成都平原之上，平原土地肥沃，物产丰富。在唐代之时，成都就是名列前茅的经济发达地区之一，有「”扬一益二”之美称。眉山毗邻成都，受成都地区的带动，经济稳定且繁荣。唐代末年，北方战乱纷飞；北宋末年「”靖康之乱”；南宋末年的宋金战争，中原各地受尽战乱之苦。而居于四川盆地之内，受战争影响最小，其他地方民不聊生，四川却「”三川晏宁，五稼丰稔”。经济基础决定上层建筑。经济上的繁荣和社会的稳定，给予文化巨大的发展空间，巴蜀地区的文化快速发展，甚至有学者认为唐宋时期的巴蜀能与当时的儒家文化中心齐鲁比肩。经济的繁荣和社会稳定还吸引了大量的文人墨客涌入四川避难，《宋史》之中就说：「”天下将有变，而蜀为最安处。”眉山跟成都同在成都平原上，虽然经济不足成都发达，但是在战争年代，大多数文人以为成都作为四川首府不够安全，转而到了周边的城市，眉山就成了更好的去处。上文中提到到两宋眉山的9大士人家族，其中眉州苏氏、眉州家氏、眉州唐氏、青神杨氏、丹棱李氏、眉州史氏、丹棱史氏，都是 *** 家族。比如丹棱李氏，是唐太宗第十四子曹王李明之后，其祖上在经历北宋末的「”靖康之难”后，举家迁到了眉山丹棱。文人墨客的大量涌入，使得原本属于儒家文化边陲的眉山县，中原文化和巴蜀本地文化的大混血，使得当地的文化得到突破 *** 的发展。来到眉山的文人们在此繁衍生息，特别是大家族中有曾在朝为官者，他们的科举、 *** 经验丰富，通过各种途径传授给当地的学者。 2、宋代四大刻书中心之一，学校数量多，教育繁荣昌盛宋 *** 书业非常发达，所印之书精美细致，善本较多。陈先行《国宝大观》说：「”宋代的刻书地点相当多，除首都汴梁外，浙江杭州、福建建阳与四川眉山是主要刻书中心。”宋代时期，眉山成为全国三大刻书中心之一，无论是官刻、家刻，还是坊刻都非常发达。官刻书籍影响更大的是绍兴年间井宪孟在眉山刻印的《眉山七史》，又称《宋蜀刻七史》，包括《宋书》、《南齐书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》7部史书。宋代绍兴年间井宪孟在眉山刻印的《七史》《眉山七史》刻本书版从宋代一直用到清代，在嘉庆年间毁于火灾，保存了七百多年。家刻方面，眉山书坊刻印了大量唐宋时期的文人集子，如：李白、李贺、孟郊，三苏父子、秦观等。眉山书坊还刻印了《册府元龟》，印刷清晰精美，雕刻认真，特点鲜明，在全国范围内传播很广，今天国家图书馆藏有眉山刻《册府元龟》残本。坊刻方面，眉山的书坊号较少，史上留名的只有书隐斋和万卷堂。至此，我们可以看出，无论眉山是官刻、家刻还是坊刻，都在全国位于前列。眉山刻书业的发达，极大地满足了眉山学子对于书籍的大量需求，促进了当地教育的发展和繁荣。不只如此，宋代时期的眉州虽然所辖区域小，但是学校众多，教育异常繁荣。《宾退录》记载，眉州有学校13所：「”嘉、眉多士之乡，凡一成之聚，必相与合力建夫子庙，春秋释奠，士子私讲《礼》焉，名之曰乡校。亦有养士者，谓之小学。眉州四县，凡十有三所。”可以这样说，刻书行业的繁荣与学校的大量兴建，为眉山进士的井喷式发展提供了温床，物质与精神上的满足促使了当地教育的蓬勃发展。 3、大家族的地缘影响，乡人以考取功名为荣眉山士 *** 家族众多，这些家族学者考取进士之后，或在朝为官，或在乡授业，成为一方备受尊重的老师，社会地位很高。在这样的社会氛围之下，吸引了大量的文人投身于科考，希望通过科举之路改变自己乃至家族的命运。祝尚书在《论宋代文化中的「”眉山现象”》一文中说：「”一旦某人以文学成功，由于地缘关系，它首先会在本地引起响应，乃至带动本地的崇文风气，推动本地文学家族的形成。”特别是三苏父子名噪京城，所作之文章被世人争相传阅，让眉山学者艳羡不已。苏氏家族的崛起，大大影响了眉山的文学风气，时下学者以文学为荣。曾巩《赠职方员外郎苏君（苏洵之父苏序）墓志铭》载:「”蜀自五代之乱，学者……安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣（苏洵二兄）受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之。意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。”四川的学者在宋代之前，受五代之乱的影响都安于现状，不愿考取功名做官。自从苏轼的二叔苏涣考取进士之后，苏氏家族开始发家，于是蜀人思想大变，学习的热情空前。苏氏家族推动了眉山其他家族的人才的不断涌现，比如我们上文提到的有「”小东坡”之称的唐庚（唐氏家族）、李焘父子（李氏家族）、跟苏轼兄弟是同门友的家勤国三兄弟（家氏家族），无一不受苏家影响。不得不说，大家族的地缘影响非常深厚，直到今天，苏氏家族勤学笃行的家风仍旧影响着眉山人民。历史上的眉山虽然是西南隅一小城，经济的繁荣、社会的稳定，刻书行业的发达、教育的繁荣、各大文人家族的地缘影响等多重因素交织之下，两宋时期的眉州出现了909名进士，成为了科举文化史上不可企及的巅峰。#三苏祠##眉山##历史冷知识#@今日头条@头条历史
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