大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于西乡玉米肠之乡，双汇玉米肠这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、赵蓝天故乡行杂记1
*** ，在小满暮时抽了个空，到时堰镇塘坝村画家赵蓝天的故乡探古了一番。说探古倒不如说是四下里闲逛散散心，心头暗自生长情趣的一次悄然释放。塘坝离时堰镇不远，从街上往南去大约六里路的光景。小时候没事总喜欢窜和巷子里的伙伴一块儿到镇子周边村落玩耍，也许是他们总有亲戚分散其中的缘故，遛弯有目的感又安全。比如紧靠镇子的嵇家楼、陶思，远一点的红庄、有一座斗拱飞檐老戏台的莫家庄，甚至有时从小镇最北面的茶庵码头，跳上来回送时堰大队队员过渡小船，歪歪斜斜摇着橹穿越漭漭泰东大河，到兴化罗磨堍去了。罗磨堍也有个戏台，只不过是土垒成的，但一点儿也不影响看戏的兴致，重要的是戏完后有大爷大 *** 好客招待，热星天里新摘下的玉米悉水瓜西红柿，正月隆冬里一碗热气腾腾的炒米茶以及塞满大小口袋的花生果子葵瓜子。
塘坝虽然不远，但也因为缺亲少故的原因，所以去的也不多，印象也不是太深，记得村子是在一团黑瓦重檐间，有一条鱼脊般细砖铺成又似乎走不完的小街，两边隔三差五的开着些杂货店，行人很少，心头秋风瑟瑟还须提防恶狗欺生追咬。其实堤西小村一直是都是房屋密集却 *** 稀少，如同成年后走过若干静寥的城市，也许是内心毫无理由地设防兀自形成的视觉屏障，只是凭自己愿望去体验一些缥缈快乐。
客车在610省道与村子交叉处靠边下人，和印象中不是同一条路线，我按照微信位置摸索，一路向东，经过一些新砌的农居、一座闸桥、一座荒芜了的学校、一块村组公示牌。我仔细看了下栏目上张贴的本年度农村补助清册，名单虽列得密密麻麻，但一眼还是能辩出赵姓为村子大姓。再往里走一段路便有条南北走向的水泥大路，路边候车站点上面标着塘坝村三个大字。心中揣摩这条路应该是小时候走过来的羊肠老路，只不过现在平整阔了许多。从村口继续里走，又走上一闸桥，桥年久失修，两边护栏残缺不全。但站在桥顶，四处张望，一条绿幽大河至西向北南绺裂，弯弯曲曲环抱过左岸高低层叠的坝上人家，与天低处金黄麦田交错融合。旷古之情顿生，似乎周团燥热无边的风也陶醉于这画面，瞬间涌出无数陈年麦香淡淡光影，一切变得平静清凉美好。其实这种烂熟于灵魂的景色于人生是一次童稚重返之旅，于心灵是一处参天密林或一汪清澈泉水，如梦中被父母屡屡唤醒的乳名、奔跑喘息之间喜爱的侧影。
沿着水泥条板铺成狭窄的村道左拐进村，两边是农家小院，没有半点鸡鸭嘈鸣。阵阵花香中，村道在一家挂着鲜红招牌的化肥店前分开了，一条路向南，一条路向北，也看不到头。我扎实犹豫了一会儿，因为两条分开的路面也都是用灰暗的水泥条板铺就，这和印象中只有一条鱼脊肠道的场景完全不同，何况路边的房屋大多翻建，以一面面坚硬整洁水泥白墙取代颓垣败壁明清旧迹，没有了往昔门扉扃牖之下犬吠起伏，烈日下只有自己的影子胡乱地晃动。望望由门、台阶、墙、电线杆组成两条逼仄细长巷道，我沮丧满脑子从前高大树影的丢失，但现在必须选择其一继续下去，我偏信此行的意义要比探究乡村建设中农居植被减少更有价值。有关赵蓝天，最早是翻阅94版《东台市志》知悉，寥寥数言:时堰是清代水利科学家冯道立、现代教育家邰爽秋、画家赵蓝天的故乡。可惜书中毫无其一丝后续，若干年后我从百科中了解到赵蓝天是时堰塘坝人，从拍卖网页上知道一些他有别于儿童画领域的作品，通过中华书局庆典纪念和一些豆丁资料知道先生是 *** 时期数量很少专职装帧设计师，这让我尤为敬佩，但这样的一个近现代儿童教育大家被时代雪藏，个人比较纳闷。在赵蓝天诞生120周年时(2013年)海豚出版社出版一套《名家手绘老画新涂:创意涂鸦》填色绘本作为纪念，433页的 *** 儿童涂鸦设计引起我的兴趣，激发我在旧书网上寻找到先生更多的作品，无论是封面、 *** 图，还是全彩绘每一张都散发着鲜明时代气息，也 *** 了我国早期儿童画发展轨迹与特点。但有关先生文字介绍极少，无非是说其绘画如何，或与百科大致一样的人物生平。这好比一棵远在荒原的大树，山谷里的行僧，与我们世俗灵魂的亲近还相距很大一段距离。带着诸多疑问,知晓一个人的历史、细节，有必要从他的故乡开始。
寂静的村庄并不是死气沉沉，不时有一二辆电瓶车从身边飞过，不知道这么着急瞎忙些什么，也许是开割之前的兴奋与 *** 动吧。成熟了的麦子在村外沟渠边地垄上成群结队低头并肩亲昵着盼望着，她们眼里都闪烁着太多微笑的星星，我隐约嗅到村中丰收庆典的醺香。
按卫星图上标着的塘坝路向南缓慢独行，我觉得离心中 *** 快要接近，步伐越显轻盈。在左右贴着村九、十组墙牌的十字路口处停立，用 *** 大肆取景的时候，有一大姐好奇这异样行为，走出家门询问我找谁，我说打听你们这儿画画的赵蓝天，解放前的人。大姐说，古档先的事要找村子年纪大的人问，她姓王不是本地人，是结婚嫁过来的。她说你往南走，肉店那儿老年人多，或许能问着。谢别好意，南去不到一箭之遥，在丁字口处有一肉铺，几捆焦黄油菜杆紧挨店门，因为时近晌午，卖肉师傅早已收摊，硕厚油亮的肉案后面坐着二三老人闲聊。上前说明来意，众人一脸迷茫，答非所问，看来赵蓝天不为乡人乐道久矣。踟躇间有一五六十模样的人自里转出文绉绉地说：蓝天是我们塘坝名人，镇上文化馆画栏有介绍。至于来龙去脉，我们也不怎清楚，我给你指点个人，老校长赵五华今年九十多岁，应该知道些你想要的情况。老人家就在粮库背后，你左走，门前有一棵三百年的黄芽树，院庭当中有一太湖石。闻此言语，真三揖三让谢其意不为过也。因为早上来之前，我拢在母亲那儿，说要去趟塘坝，有赵蓝天这么一个人云云。母亲说塘坝倒是有个赵五华，听过他两回课，一次是六十年代到夏龙小学听过他讲课，那时人三四十岁左右，做校长，个子高壮实，说话轻言细语，为人和蔼。一次是七十年代从时小去塘坝听的课。至于你说的这么个人没听说过。所以情形之下连忙追问其名，笑答免贵姓赵。说这塘坝现有南街、北街两条街，另有一段石头街就在这东面。解放前也是一市镇，人物众多，有赵镇铅、赵蓝天等等，赵镇铅的墓就新修在村子南面。这南街肉店北角原为赵氏宗祠大庙，祠前有双牌坊，六十年代皆毁，家谱尽失，这里头的关系，你问我也问不出个道道。又径直走到丁字街当中，手指东方:“你就一直里走”。
赵镇(钲？)铅(1903-1941)为 *** 开明人士，《东台市志》人物烈士篇有专门记载。至于与赵蓝天之间何种族中关系只有待村中长者说明，我对家谱、村志的存在毫无想法，经过时代冲击，历史变迁，这类依靠封建族亲而产生记人记事文化大多消失殆尽，除非有好事者再潜心编修，然而热心赵姓指路者寥寥几句已一语成谶。当下按照所指方向一路转弯抹角找赵五华老先生去了，大概这段位置处在村子 *** ，老房子渐多，大多坍圮荒废，山墙与屋顶挂满枯藤野草，早已人去楼空，但从青砖黛瓦间大致看得出过去也是殷实人家。望着越过院墙无所畏惧的粗枝肥叶，不免滋生“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”登临凭古光阴似水之感。倘若大门还半虚掩，心中倒会是另一番情趣:“会心一笑，梳子寂寞老”，很多时候我希望是后种情形，有家才有归来，在期待眷念当中体会出人间美好。无尽的等候于人生是种残酷，即使油尽灯枯，但至少在它闪亮的每一瞬间，心怀温暖。桃花灼灼莫负人间四月天，总有那么一些“斜柯伫立”“墙花影动”的韶华情怀让我们感动，虽未执手白首，你若安好，便是天晴。
向东磨转了一圈也没看到什么三百年前的黄芽，倒是在一偏僻处发现一青砖长墙，附着绿苔的高墙每隔几步就有一凸出墙垛，结实有年代感，脚下路也呈细砖鱼脊状，大概这就是指 *** 所讲的粮库吧。向东去转过弯，一溜窗墙 *** 有座门楼高耸，傲然 *** ，路对面是一宽阔破旧的码头。那门楼最上面半圆弧形，水刷石敷底，中间凸出一巨大五角星，简约美观大气，典型的五六十年代建筑风格。大门洞开，走进去，当中是片空旷水泥晒场，南北各屹立一排50米开外白墙仓廒，占地颇大罕见，若从高空卫星视角来诡探，亦显得突兀而气魄，除门楼北临街办公房部分屋顶坍塌，整个建筑外观另无太多损坏。我粗算了一下两列廒间约1500平米左右，这样仓储规模远非一般村落可媲美，即使与国家同期标准苏式仓相比，亦相差无几，不难看出当时塘坝廪食之富足，水运之发达，位置之重要。最是繁华处最寂寞，如今颓废竞成世俗一景，望着阒无声息的晒场，门楼上依旧熠熠生辉的五角星，回想起小时候端午之际农村夏征统购中人来人往、摩肩接踵的热闹场景，心最荒凉，真是光阴轮流，当年那些提倡庙产充公办学的乡贤要是还活着，倒又会是怎一种说法。绕着粮库周边小道一路找寻，有收荒匠电动板车直面而来，挥起手中喇叭高喊：铜钱铜板旧书旧画收啊，坏 *** 坏空调坏冰箱收。局促避躲之间，板车已绝尘而去，留下一连串抑扬顿挫的呐喊余音在空荡无人的巷道久久回响。心里暗想，这收破烂的什时变成跨行铲地皮捡漏的，走街串巷也学会了看菜下饭，知道这庄子的底细。但总觉得这叫喊声哪里别扭，没有:“收长发短头发，收旧书旧报纸”般耳能熟详，听得安逸。胡思乱想奔突中，有一穿蓝白条衬衫乡人喊停笑曰：赵五华老校长家不就在你身后？好诧异，咫尺往来难道全没有秘密，或是个人怪异行为惹人注目。总之是不顺，扣门问老校长在家吗，有一中年妇女从厨房端着个碗走了出来，听完来意说:爷爷早几天被嬢嬢带到苏南，要待好长时间，你来得不巧。无奈告辞，然心有不甘，举 *** 拍那庭院中用几块湖石叠成的假山作留念，犹未见黄芽，待欲问这事，须臾女子已退至里屋，这坝上寻长者不遇与黄芽树倒又成一对遗憾事儿。
思绪萦纡于白墙黛瓦间，说实话，这乡村巷道与我所在城市边缘改造之前很是相似，甚至要整洁得多，如若撇除去空气中一些长年累月草垛秸秆带来的气味。或许正是这种经过时间洗礼酝酿出的气息，蕴藏了一些与生命逆行的事物、一些忘却的时光与快乐，在某个心弦触动的时刻从凝固的纹理中跳跃出来，表现如一首熟悉的音乐，原乡的风景，是夏夜萤火虫，是心灵抖动出的光辉；如襁褓中婴儿微笑，是你曾用尽力气对父母的呼喊，是火焰，是黝黝黑暗裹不住的麦穗婆娑之夜。这对于无限奔走的 *** 似乎是一份久候的恬静，恰逢其时的慰藉，刹那间似乎明白纵尽一生所追求的活法往往抵不上被自己鄙夷的视而不见平凡生活。怀揣着来时目的，在一番磕磕绊绊的碰壁之后，倒显得不那么紧迫重要了，看着眼前密密匝匝的房屋，头顶上天线纵横伸展的黯淡天空，心里突然惦念起指 *** 所讲的石头街和北街了。别看这坝上虽小，但要在井闾陌巷间找出一条直通南北的捷径也非易事，因为重重回旋之中，总有一些突如其来的好奇支开你原来想走的道路，比如一块苔藓幽幽斫满刀痕的磐石竟自立在路口；一扇大门敞开的人家，天井里堆满了花花草草却不见主人身影；一栋八十年代特色的两层平顶小楼，粗砺破旧的水泥栏杆，深红色与米 *** 相间外墙日趋斑驳铅华尽褪；还有这屋脊斜背后矮矮的照壁，上面用水磨石玻璃条镶画成一面打开的折扇和一团蜘蛛网样的八卦图案，照壁看似与小楼是同种年代风格，只是当中隔着条村路反觉得鲜亮许多。门庭檐砖上刻个团扇、荷花、渔鼓等寓意吉祥的暗 *** 倒是早年常见，而这照壁迎面直开之“扇”是指“与人为善”之谐意？还是祛妖邪于 *** 之力道？再加上个光芒四射扭转乾坤的八卦或为化解路冲之说？总之猜测不透。看着凋敝小楼临巷封闭了的窗户，想着照壁后面高高竖立的人家，一喜一悲，一善一恶，这其中玄机真不如写上一个大大的福字或丢块山石让彼此省心而皆大欢喜。闲情于坝上寻常百姓家，透过扰扰世事，捕光捉影间获得的不止是缕缕风景。
绕过照壁人家，应该是到北街吧，眼前出现的这条东西向路竟笔直明亮起来，原来这街与巷子看似是一样水泥板路、两边差不多住家，但仔细看还是有些区别，古人云:直为街，曲为巷。这里弯弯曲曲的细巷子还果真应了这个道理，怪不得刚才东来西去总是摸不到出路，问题也不全在于自己的心神不定。二者，这街除了直一些外还有点宽，脚下的地是用两块水泥长条板纵向并列铺就，不似巷道一条板居中。明白了这一事理儿，再在坝上门脸儿不多地方闲逛也不至于街巷不分。以水泥板取代青砖既经济又实用，道路平坦，排水疏浚维修起来也方便，依稀还保留了一份青砖厚重列序的美感，这美感似乎是其他村庄刚 *** 路面建设中所无法比拟的。青砖不可复，退而求其次，自成一格矣。往西去，一大段鱼鳞细瓦 *** 墙退尽漆色的门窗，阳光下格外安谧随 *** ，像这类当街一明两暗三开间清末 *** 时期的房舍，门脸坎墙与两侧小窗呈眉高眼低状，现在大都拆毁无馀。但在这坝上，且不算街背后拥挤人家有否，单这块路两旁毗邻对称的约莫就有十来家之多。想不到偏僻一方的塘坝村竟还暗藏这么一片原汁原味的廛里麇集去处，这纯属此行的一个意外收获，不是江南胜似江南人烟处。然而小街也不甘于这么平庸冷清，再里走，终于到了坝上商业中心，老式店铺缀连,其间掺杂着一二家挑楼门面，极像一张珂罗版旧画，阳光从两边门楹伸展过来的雨棚溢出，四处弥漫着月季花香般慵懒气息。低矮屋顶上空似乎有浅栗色的风在电线间不停地翻滚雀跃，向下扑簌摇落，撩闲起那门闼上方方正正的大红标语。时间竟如书画一样巧妙，将 *** 过后淡忘了的疼痛收拾在这人间悄静的旮旯。一路走来，有神马农村 *** 、益农信息社、卫生所、男女浴室、一家货品俱全的海五商店、历史感极强的供销社门市部和几爿门面矮小的日杂小铺，走到尽头便是分叉口那家挂着鲜红招牌的化肥店，一旁墙角长满了半人高的花丛。
初看到农村 *** 四字，一头雾水，想问个明白，然店家门板紧闭，打开 *** 百度，原来是阿里巴巴集团与 *** 合作打造的电子商务平台，便于网货下乡和农产品进城的利己利民项目。这下乡又涨见识了，自己心里嘀咕着。农村 *** 并不是每个村庄都设立，是阿 *** 据评估在几个村子中选择一个较大的人员往来 *** 的地点作为网店所在地，进行资金投入。这坝上情况我来之前在行政网页、地方编纂资料上作了一些查阅：塘坝村现有户籍人口2460人，808户，15个村民小组，辖区占地8.45平方公里，耕地3600亩，水面1000亩。水路南官河在村南自东向西过境穿流，河流众多。通过区域内对比，这塘坝村人口、耕地面积在全市368个村算排前，可以说是一个大村，自然具备阿里建立村级服务站所需条件。关于村子来历，85年《东台县地名录》讲：明末，洪水暴发，群众在此开塘取土筑坝，故名塘坝。对于流经该村的南官河走向书中介绍:东起安丰接串场河，向西经时堰公社陶思庄入泰东河，流经梁垛、安丰、 *** 、时堰、溱东公社。全长19公里。有趣的是《东台市志》边界河道一节中说：“南官河亦称运盐河，又名大尖河、六十里河全河东起安丰镇境内接串场河，西至溱东镇青蒲角入泰东河，全长30公里，该河于清嘉庆二十年（1815）兴挑。1972年在开挖安时河同时，溱东镇兴办南官河西段改道工程，将原由汪河入泰东河，改由白米河、知青河入泰东河”。这里有个歧义：南官河西入泰东河的走向。我在翻阅83年增编的《东台县志》看到有关记载:从安丰场串场河大尖的李家港向六十里出青蒲并入运盐河故名六十里河，是富安、安丰运盐到泰州的通道，又称南运盐河或南官河。嘉庆二十年（1815）因雨停浚而非兴挑。此河开凿历史无考，《县志》中最早提及此河是“雍正二十三年（1758）自青蒲角、大尖河至安丰场，增修纤堤60里”。可知六十里河（大尖河）走向早其前已贯通，大致为安丰经后港孙家庄西至青蒲角入泰东河，但后来由于淤塞未能疏浚，最终从杨家垛改道塘坝村向西北经陶思庄入泰东河，而非村情介绍所说只是从村南自东向西过境，这也符合了85年《地名录》所记载。通过《地名录》、《市志》所附地图河流图例比例，甚至最新卫星图实情，该河河宽明显大于1972年新挑知青河，所担负低洼区的引江、排涝作用可想而知。至于《市志》所讲汪河很大一部分已淤塞荡平，无迹可寻湮灭于时光长河。当然事不躬行，具体事实数据要有询水利单位。这么一些自圆其说，我只是希望还以从东折北合抱塘坝如玉般绺裂的那条大河，滋养着我西乡祖祖辈辈的大河，我灵魂里那清澈的恢恢南来波光潋滟的西夹河之襟带有份美好所属。就像某个兢兢业业收拢的名字，如风如飓，黑夜按捺不住的出现，顷刻间驱散重重羽翼之下藏掖的嗫嚅与阴影，天空群星璀璨，白银色四肢在头顶缓缓涡旋摆渡，在激荡无 *** 胸怀无限流转，无限幻想。我有种想法，东台县建置时全境内北到南应有四条运盐主支河道，分别是由何垛场、梁垛场、安丰场、富安场出发的泰东河、十八里河、大尖河以及经仇湖的墩北大河。南官河称呼本身或许就是一个不断变迁的河流，随着西部低洼积於，临海盐场兴废，逐步形成今天由陶思庄入泰东河的走势，它的最早路线或为富安、仇湖、南芗（姚簖）、孙家庄、鲍庄七里横河至罗村青蒲角入泰东河。
沉湎于自我世界，文字只不过是思绪恣肆的结果，俯仰拾取之间姿态的寂寞改变。就像我陡然站在这村供销社门市部台阶前，仰望门头檐墙上那行遒劲水泥大字：“时埝供销社塘坝门市部”时的恍惚，估且不去思量这“埝”与“堰”在西乡音义中的混淆，彼此错用的历史，单纯一个敲击灵魂的字便会释放出无数人生感慨：小小身影踽踽独行于故乡湿漉漉石板路，那些遗忘在票券、胶靴、桐油伞、火柴、煤油灯花里的故事又暗自长成娇艳茂盛的花朵。几乎是 *** 之间，公社、 *** 、供销社大门口悬挂的白底红黑字条牌抬头皆改名为时堰乡某某。这堰字可是个从来没有碰到的字，好奇于这变化，走在高高的圩堤上眺望天空南来的风云，生命开始有了某种忧郁与憧憬。年少的我自然不会去留意街坊邻居口中流传的变动原委，只是无聊时更纠结这“埝”与“堰”宋体衬线的顿挫，笔画的繁简，甚至是字形的亲和与生疏，以致到今天偶然翻出高中毕业合照，注视相片顶部那句:“东台县时埝中学某某届某某班毕业留念”时，倍感亲切与心跳，或许更多因为那行大字下曾经相濡以沫的微笑面孔。拍这张照片时，已是实行“政社分设”很多年后的事，这尘世中许多温柔往往来自平日无意的坚守。我突然想起那清癯谢顶的年长照相师傅，顶着烈日从十八里外溱东风尘仆仆骑车赶来，有同学悄悄说这人是那个长得白胖课堂上总喜欢讲“拓扑学”年轻教师的 *** ，而非惯例由学校通知本镇林家照相馆来拍照的。依依惜别，一团风华正茂合影后，散伙饭上一贯严厉的班主任动情赠言又惹得男女同学眼睛发红唏嘘不已。逝者如斯，倏忽之间联想起老家门墙上曾有一块隐隐若见笔法工整的“鼓足干劲，力争上游”白底红字口号，想起每年秋天这墙上屋顶必须清除的瓦菲，想起踩着这屋顶摘下又大又长的番瓜，想起某天 *** 回来，找人在这屋檐下钉上电线瓷瓶穿墙引线用上照明。想起后来离开这屋子母亲有天谈起， *** 在耕读办期间，因“县对敌斗争指挥部”内部 *** 被莫名牵连，传至家乡遭受种种 *** 鞭笞，复职后仍旧废精耗力工作的种种往事。想起若干年后有报社约稿退休人员写难忘岁月回忆， *** 只是写早年做教师时冬夜备课一群人将糙米放在热水瓶里焖熟充饥的生活乐趣，从未涉及一字半星个人遭遇。恍然明白，以莲花包藏微尘的世界一直存在于平凡生活，所谓一叶一 *** ， *** 见 *** ，有趣包容地活着，才是更好的修行。这么一个“埝”字是通往光阴深处的一把钥匙，也印证了这块土地上人们的古朴情怀。
然而当踏进店内一刻，我意识到自己沉溺于时光的好笑。宽敞平房齐当中隔成两半，两边的玻璃柜台排架上堆满了食品日杂五金农资，黯淡而凌乱，与印象中供销门市的琳琅满目迥然不同，也许是少了那种“发展经济，保障供给”的大幅标语；熙熙攘攘、喜气洋洋的年画；明码标价，老少无欺的排队购物氛围。年老的店主在破木椅上打着瞌睡，弥漫其间的只有没落与衰败，所幸的这种潦倒，不再有来自对体制“ *** 与落后”的指责，报纸上也鲜有人物站出来吱声，大家变得瘾君子(junkie)一样安静。但愿这门市斜对过挑楼玻璃门上色彩亮新的“益农信息社”写得真切，能够踏踏实实地给坝上农民带来实惠。纷纷扰扰，回想起这一路走来的山墙、电线杆黄黑相间底部贴满的花花绿绿小广告，比如有各类优惠好消息、防水保修、集中 *** 、某某银行驻村经理、草地贪蛾识别与应急防治技术措施、处处可见的村规民约，当然更少不了那些屡禁不止的：军医苗 *** 专治 *** 、 *** 、尖锐湿疣等妇科男 *** 各类疑难杂病广告。真是有趣，很少有兴致慢慢厌厌看这种与我生活毫无关联的东西，细想之下，其实这一切并没有违反职业伦理，只是以治病救人的角色维护着不幸者的尊严，而非以道德捍卫者自居。《礼记．礼运》说：“饮食男女，人之大欲存焉”。《孟子》中说：食色， *** 也。《论语》中也云：吾未见好德者如 *** 者。可见男女康乐之事是天 *** 如食物一样为生理所必须。但过于贪念荒于嬉而不幸中标，实乃冥冥之中的惩罚，人非圣贤，孰能无过。患者病急乱投，其中自有考量，而千百年来游方郎中行医于 *** ，凭验方、秘方讨生计之外对社会亦有趋善积德之用。对于其四处张贴，你爱也好，恨也罢，事实上它如神一般存在于这世界，或以牛皮癣揄揶，但无论如何社会还需有所包容。怎样包容?几十年来我们文艺及 *** 尚好在 *** 与露底之间躲闪挣扎，欧美人士却早已一脱到底，这不UC新闻报道：近期英国又有男女网友光天化日之下 *** 于露天广场而被 *** 家长痛揍。我实为痛揍两字振臂高呼。 *** 、 *** 是自古就有的事，孔子本人出生来世也得益于野外交合，时父叔梁纥66岁，母颜徵15岁。故夫子强调：君子 *** 而不 *** 。丰子恺在《旧上海》中写过，他洁身自好，不曾嫖过妓，但走过四马路 *** 路口也不免心猿意马想见识见识。我在查找赵蓝天在装帧方面有关贡献时，接触到若干 *** 书籍，有意思的是战前文学在“ *** 与科学”的新文化旗纛下尚能有序健康发展，41年上海全面沦陷后，不确定、表浅、玩世不恭甚至 *** 混乱等特质则为海派新星们所热衷，即使是女 *** 作家也不能免于时代语言上的粗糙与 *** ，如苏青的：“饮食男，女 *** 之大欲也”，张爱玲的：“结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期 *** ”，以致有后来被追捧的“男女间叉叉与胃”的奇言怪论，更不屑谈两姝为同一男人怨恨终老，彼此在心灵细枝末节里逡巡斜睨，或著以刹那间才开始便告结束；倒挂着的蝙蝠,泊泊一线黄泉被啜饮等等 *** 隐晦来争风对峙。君子佳人尚且如此，何况区区平头小百姓乎？所以根治不清的东西可能包含了亘古不变的基因，就像坝上这电线杆上密密麻麻杂七杂八的广告，亦是某种文化绵绵不绝的传承。
刘晓东 2019.8.16稿1.
二、西部的特产有哪些
*** 的珠宝首饰有绿松石、珊瑚及珍珠、玛瑙，金、银制品等，不同的藏饰品都有不同的寓意，而且同一种藏饰的不同款式寓意也不同，但基本上都意味着祝福。
例如较为名贵的 *** 天珠，“单眼天珠” *** 智慧，“双眼天珠”能保佑夫妻和睦，“三眼天珠”则能带来财运。
而 *** 手镯和戒指一般由藏银制成，上面刻有梵语，具有辟邪、祈福的作用。
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藏刀是 *** 随身必备之物，既可以用来切肉，也可以用于 *** ，还是一种特殊的装饰品。男式藏刀一般比较粗犷、锋利，女式藏刀则秀气、小巧。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致更是无与伦 *** 。
*** 的 *** 是从 *** 里派生出来的一种工艺品，藏语称为“巴”。一般分为“跳神 *** ”、“悬挂 *** ”和“藏戏 *** ”三种。
跳神 *** 的图案有 *** 怪、 *** 神、仙人、动物图腾等，主要在寺庙逢重大节日举行的跳神仪式上使用。
悬挂 *** 则主要是各种神的具象，如 *** 神、吉祥天女、马头明王等。藏戏 *** 在民间较多，分蓝 *** 和白 *** ，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人和妖怪等。
一种带有浓郁 *** 风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水和医学、天文学方面的挂图。样式有布面彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。
氆氇是藏语音译，实为手工织成的毛呢，有黑、红、绿等多种颜色，是做藏服、藏鞋、藏帽的主要材料，结实耐用，保暖 *** 好。
藏毯是 *** 的传统手工艺品，风格依各地的风俗而各异。款式上有地毯、挂毯和卡垫。 *** 地毯织法独特，色泽鲜艳和谐，毯面柔软细腻，洗涤不褪色，经久耐用，加之具有浓厚民族色彩的图案花纹，所以也有很高的欣赏收藏价值。
人民网-高原的礼物去 *** 必买的10件特产
三、西安有什么特产
1、西安辇止坡老童家腊羊肉已有三百多年的历史。它以带骨羊肉为原料，配以芒硝、桂皮、八角、花椒、草果、小茴香和青海盐为辅料，经过腌肉、煮肉、焖肉等工艺精制而成。它色泽红润，肉质酥烂、膘肉分明，油香不腻，鲜美可口。三百多年来，以其独特风味一直受到人们的欢迎.
2、已又百余年的历史，选用秦川黄牛及秦陇大尾绵羊为肉源，配以上等调料，不使用色素，防腐剂及化学添加剂，在保证不改变肉质、营养成份的情况下结合现代科学技术使其可保鲜180天。“贾永信”牌真空保鲜无色素腊 *** 肉系列产品,以其独特的地方风味、特殊的加工工艺,使其腊 *** 肉其色泽红润，气味芬芳，肉质软糯，糜而不烂，浓郁醇香，入口即化。素有“肥肉吃了不腻口，瘦肉无渣满含油”的赞语。并解决了 *** 肉只能现做现吃不能外出携带之难题，为古城西安一绝。
3、西安樊记腊汁肉历史悠久，其 *** *** 相传始于战国时代的韩国，后传入泰国经时代沿袭演变，传至今世，已成为著名的风味佳肴。樊记腊汁肉，选料精、调料全、火功到、 *** 精，色泽红润，肉质鲜嫩、软烂醇香，旧贮不变，素有“肥肉吃了不腻口，瘦肉无渣满含油，不用牙咬肉自烂，食后余香久不散”的赞语。使用时，一般以刚出炉的“虎背铁圈菊花芯”的白吉馍夹着食用深受广大食客的喜爱。樊记腊汁肉 *** 曾获得原商业部授予饮食业优质产品“金鼎奖”称号；1999年获陕西省商务厅，陕西烹饪协会授予“陕西名小吃”称号；2000年获国内贸易部授予“中华名点”称号；2000年获中国烹饪协会授予“中华名小吃”称号；2001年樊记腊汁肉店被国内贸易部授予“中华老字号”称号。
4、临潼火晶柿子是柿子中的姣姣者，“火晶”因果实色红似火，果面光泽如水晶而得名。又因熟后质软，外皮火红，深秋成熟时挂满枝头，整个柿树林如火焰般艳丽，所以又叫“火景”。火晶柿子果实扁圆、个小色红，晶莹光亮、皮薄无核，肉丰蜜甜，皮面细润而光滑，果肉深红，果蜜，食味美。吃起来凉甜爽口，甜而不腻，味道极佳，且果皮极易剥离。火晶柿子还可加工成柿叶茶、柿子饼等.
5、石榴相传为西汉张骞础使西域时引进中国。石榴是水果中的佳品，石榴花火红艳丽，芬芳宜人，被选为西安市花。临潼栽培石榴历史悠久。石榴分酸、甜两种。酸型汁多皮薄，籽粒肥大，可贮存较长时间。甜型味道香甜，有“ *** 石榴”之美称。不论是酸或是甜，临潼石榴均皮红个大，皮薄籽满，色泽鲜艳，味美可口。
6、德懋恭水晶饼清光绪年末年八国联军攻陷北京，慈禧太后避难到西安，曾在广济街口闻香停车，品尝了德懋恭生产的水晶饼大加赞赏，逐将其钦点为“贡品”，这之后德懋恭更是锦上添花，名价倍增。130年来，德懋恭人依据“德、懋、恭”三个字的语意去做人、经商，使德懋恭的名气越来越大，德懋恭水晶饼信誉越来越高。德懋恭水晶饼是古城西安名特风味食品，因其馅晶莹透亮，犹如水晶而得名。是秦式糕点的 *** 。水晶饼源于宋代下刲县，曾与燕窝、银耳、金华火腿齐名。水晶饼以西安德懋恭生产的最为正宗有名。其成品小巧玲珑，皮酥馅足，滋润适口，层次分明，油多吃而不腻，糖重入口渗甜，且以其浓郁的玫瑰和橘饼清香使人见即想食。水晶饼面色金黄，四周雪白，素有“金底银帮鼓鼓腔，红色印章盖 *** ”的赞誉，被称为“秦点之首”。
7、西凤酒产于凤翔县。凤翔位于关中西部，故称西凤酒。据史记记载，唐代西凤酒就有“甘泉佳酿，清冽醇馥”的美名。当地人常说“东湖柳，柳林酒”。西凤酒用的是柳林镇的井水，水质清醇甘冽。酿酒用的原料是就近产的高粱，并用60%的大麦和40%的豌豆做曲酿造。在酿造中，采用多次发酵，多次取酒的 *** ，且西凤酒含有丰富的蛋白质、维生素、糖和矿物质，还兼有补气血、润肺等 *** 用功能，是人们喜爱的佳品。西凤酒距今已有2600多年的历史，远在唐代就已列为珍品，是我国八大名酒之一，现远销海内外.
8、黄桂稠酒是西安地区一种古老的名贵饮料。稠酒因酒液乳白粘稠而得名；是选用糯米，经蒸熟加曲发酵而制成了的一种原汁酒。酒液中加入桂花后，即为“黄桂稠酒”。黄桂稠酒对不善饮酒者也可饮用。黄桂稠酒的特点是汁稠、醇香、绵甜可口，有止渴、润肺、舒筋活血、健脾开胃等功效。黄桂稠酒历史悠久。盛唐时期朝野上下无不饮之。相传，唐朝以饮酒为乐的诗仙李白喜饮稠酒，杜甫有“李白斗酒诗百篇”的描写。稠酒酒精含量低，大约10度左右，所以李白才敢开怀畅饮。 *** 、 *** 、郭沫若等 *** 和国家 *** 生前都十分喜爱饮用“黄桂稠酒”，并用它来多次招待和宴请国内外宾朋，郭沫若曾赞誉它“不象酒、胜似酒”。如今，西安黄桂稠酒已成为逢年过节西安人餐桌上的必备饮料。
9、 *** 肉泡馍是西安最有特色最有影响的食品。特点是料重味重，肉烂汤浓，香气 *** ，食后余味无，又有暖胃之功能。古称“羊羹”，宋代苏轼有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的诗句。羊肉泡馍的烹饪技术要求很严，煮肉的工艺也特别讲究。其 *** *** 是：先将优质的 *** 肉洗切干净，煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。馍，是一种白面烤饼，吃时将其掰碎成黄豆般大小放入碗内，然后交厨师在碗里放一定量的熟肉、原汤，并配以丛末、白菜丝、料酒、粉丝、盐、味精等调料，单勺 *** 而成。 *** 肉泡馍的吃法也很独特，有羊肉烩汤，即顾客自吃自泡：也有干泡的，即将汤汁完全渗入馍内。吃完馍、肉，碗里的汤也被喝完了。还有一种吃法叫“水围城”，即宽汤大煮，把煮熟的馍、肉放在碗中心，四周围以汤汁。这样清汤味鲜，肉烂且香，馍韧入味。如果再佐以辣酱、糖蒜，别有一番风味。是一种难得的高级滋补佳品。西安的羊肉泡馍馆很多，其中最有名气的要属百年老字号的“老孙家”和“同盛祥”。现在，为满足本地群众或外地游客馈赠亲友等需要，老孙家在传统工艺基础上，溶入现代食品加工技术，在绝对保证质量、风味、特色的前提下，
10、“老孙家”饭庄经过多年的研制与开发，现已推出多款口味纯正、包装精美的方便 *** 肉泡馍（袋装、碗装、盒装），这些产品携带方便，食用简单，满足了内地、外地甚至外国人士的需求，赢得了良好的口碑。
11、西安秦椒干、韩城大红袍、凤县大红袍花椒等都很有名。秦椒素有“椒中之王”的美称，是陕西一项大宗出口商品，畅销国际市场。西安辣椒呈细而长，深红发亮，味辣浓香，易干耐藏，被称为“辣中之王”。同时，它含有较多的维生素C，辣红素，辣椒素，蛋白质，脂肪，磷，铁等成份。能调剂品味，增进食欲，帮助消助消化。凤县大红袍花椒是凤县的名优土特产品，粒大、色艳、味浓、肉厚、外鲜红、内淡黄，果柄有小瓣，形似双耳，是与其它产地花椒更大不同之处。既是优质的调味品，又是重要的中 *** ，用于佐料，使肉菜鲜美，且又去腥、杀菌功能。用于中 *** ，有温中散寒、止痛等功效。凤县栽植花椒历史悠久，独特的地理环境和凤椒卓越的内在品质，被专家赞誉为"花椒之王"，是凤县的名特产品。凤椒又名"大红袍"其色鲜红、粒大、肉厚、有双耳、麻味悠久、清香浓郁，素有"香飘十里"之美誉。
12、中华猕猴桃是中国特有的藤本果种，因"其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有其名“猕猴桃”（李时珍《本草纲目》），在我国有两三 *** 的栽培历史。陕西省的年产量居全国之一位。猕猴桃是一种营养丰富的高档水果，被誉为水果之王。中华猕猴桃滋味酸甜，含有丰富的维生素C、氨基酸和多种矿物质，除食用外，具有滋补强身等功效，享有“世界珍果”之美称。陕西秦巴山区是猕猴桃的主要产区，年产量居全国首位。中华猕猴桃呈椭圆形，小似核桃，大如鹅卵，皮色褐绿，内瓤翠绿，清香酸甜，营养价值极高，它除了可以食鲜果，还加工成果汁、果酒等饮料和果酱,这一系列猕猴桃产品在国际市场上均颇受欢迎。
13、猕猴桃富含 *** 所需的17种氨基酸，含有多种微量元素和维生素，因其vc含量更高营养丰富被誉为水果之王。猕猴桃经过科学加工成果脯，酸甜可口，保存了鲜猕猴桃的全部营养和色香味，并有松脆的口感。猕猴桃果脯具有携带方便，保存期长等特点，在当今的食品界倍受广大消费者的欢迎，且特别适合心脏病，高血压，胃病患者使用。同时也是偏食儿童及减肥者的更佳零食，更是送礼，旅游，休闲必备的食品。猕猴桃果脯的诞生，是对当今流行的其它消闲方便食品的一次强有力的挑战。目前， *** ，新加坡，日本，欧洲， *** ， *** 等市场销量巨大，国内市场也具有潜力。
14、琼锅糖是名誉三秦的地方特产,自明清以来为历年宫廷贡品,具有数百年的悠久历史.琼锅糖选用该古镇的优质井水与上等精细小米蒸馏，与大麦芽浆搅拌发酵淋汁，用铁锅熬成糊状"灶糖"取出 *** ，再在蒸汽加热中反复拧条拉扯，使糖色由黄变白如琼，然后与炒熟的白芝麻，陈皮等分层置于瓷缸内热焖，最后混压成饼、刀切成条、即成香味醇浓的风味物品琼锅糖。因其香酥脆甜、口嚼味美、佐料考究，历来为民间传统的消食润肺、健脾补肾之保健珍品，由于该糖忌热怕潮，只宜冷天小批量生产，故成为传统的年节、冬令稀有天然绿色食补佳品和馈赠亲朋好友的上乘礼物。亦是中外游客选购品尝的地方风味特产之一。
15、唐代医学家孙思说“栗，肾之果也，肾病宜食之”。唐诗云：“老去自添腰脚病，山翁复栗旧传方”。板栗内含淀粉、脂肪、蛋白质、维生素等各种营养物质，其中淀粉中的直链淀粉远非稻、麦可比，尤其是内含物质葡萄糖------甙3，具有明显的健胃补肾功能，是老龄人和幼儿的理想补品。陕西镇安县地处 *** 带北缘、秦岭之山，地貌多样，土壤肥沃，气候温和，雨水充沛，光热适中，无霜期长，和板栗的生物学特 *** 相比是其分布范围内最适宜生产地区之一。镇安板栗居全国之冠，在国内外享有盛名。
16、大红枣是陕北著名土特产。陕北土质独特，光照、气温、降雨量等自然条件适宜，所产红枣果大、肉厚、色红、味甜。红枣营养丰富，含多种维生素和矿物质，不但可食，还可入 *** ，深受人们喜爱。
17、陕西 *** 参俗称“西 *** ”，以根条肥大、粗实、纹多、味甜而著名。 *** 参是极佳补品，生津液、活内伤、健脾胃，对妇女血崩等病疗效尤佳。主要产于陕西南部的汉中、安康和商洛等地。是颇受欢迎的中 *** 补品，并且为出口产品。
18、陕西绿茶统称“陕青”，栽培历史悠久。主要产于陕西南部的 *** 、安康、岚皋、平利、西乡的十多个县区，这里是全国的主要茶叶产区之一。陕青是将刚摘下来的鲜嫩茶叶，经过刹青、揉 *** 、焙制分筛等工序精制而成。因此，茶叶柔嫩，含芳香油多，具有条索匀整，色泽绿润，水色清澈，饮入口中鲜爽香醇，回味甘纯。以 *** 宦姑毛尖、白家河园炒青、平利三里亚炒青、岗皋龙安寨烘青和西乡子午仙毫，因采制精细，风味特异而富有名气，尤其是 *** 的富硒茶因具有多种医 *** 功效而称为名优佳品。
19、商洛地区是著名的核桃之乡，年产量为全国之一。核桃营养非常丰富，含有较多的脂肪和蛋白质。还含有铁，镁，钙，锰等矿物质和胡箩卜素，硫胺等多种维生素。核桃对大脑有特效滋补作用。
20、天麻主产于陕西南部的秦岭和巴山地区，以汉中、安康、商洛地区产量更高，居全国之一位。天麻可入 *** ，还可 *** 名贵佳肴。
21、带把肘子源于明代中期，据传明弘治年间，同州知府贪赃枉法，百姓怨声载道。一次陕西巡抚郑时到同州视察，厨师李玉山进一菜，下盖猪肘骨，上放肘肉，意思是吃尽皮肉还要敲骨吸髓。郑时悟出了其中道理，经过查访严惩了恶吏。郑时专门拜访了李玉山，问到菜名，李答曰：“带把肘子”，因猪腿骨露出似节把，故名。从此该菜流传四方，经各代厨师改进而日臻精美。特点：用带骨猪前肘蒸制而成。成菜色泽枣红，肘形完整，酥烂香醇，味鲜浓郁。工艺：将带骨肘洗净，放入锅中煮，至两成熟捞出，涂抹上酱油，装入蒸盆，加精盐、料酒、葱、姜、蒜和香料袋，上笼用大火蒸约3小时取出，捡去香料袋和调料渣，扣入大盘中即成。
22、腊驴腿是凤翔县久负声名的传统肉食品名特产，此膳食据传说，清末时期有位姓苏名石娃的，当时 *** 的腊驴腿以其特色远近闻名，“腊驴腿”生产技术加工工艺就是他传于后世的。苏石娃，汉族，风翔东关粉巷人，生于清同治初年，卒于 *** *** 前，享年六十余岁。幼年家家境贫困，成年后以屠宰维持生计，婚后生独子少亡，不幸中年又丧妻，“续弦”纸坊人，继生独子，乳名鸡换，承祖业专屠猪，鸡换生四子，仍从祖业。苏石娃一生主宰残牛、残驴，逢冬腌制“腊驴腿”。由于苏独家 *** ，且工艺独特，产量不多，市面上甚为稀罕，故 *** 昂贵，一般平民很少实用，多为官吏、豪绅、大贾、富户春节或元宵节进贡上司和馈赠亲友之名贵礼品。苏石娃制做腊驴腿工艺精细，色泽红润，味美适口。尤“钱钱肉”（驴之外 *** ）独具特色，不但是清爽可口的下酒佳肴，且具 *** 益肾之功能，驰名关中。后来有南壕人杜海，铁沟人王森林、吕汤相继从业。在不断的改进完善中，使腊驴腿名扬四方。
23、凤祥腊驴 *** 有补气血，益脏腑等功能，对于积年劳损、久病初愈、气血亏虚、短气乏力、食欲不振者皆为补益食疗佳品。因此有“天上龙肉，地上驴肉”民谚。陕西关中盛产驰名全国的“关中驴”。凤翔腊驴肉选用驴的腿肉精制而成。它色泽红润，质地细密，酥香可口，五味俱佳，百食不厌。自清代咸丰年间起，一直受到各地欢迎。
24、陕北红小豆又称赤豆，红豆。是传统出口商品之一，远销欧洲，东南亚等地。陕北红小豆色泽鲜红，皮薄粒匀，是 *** 各种甜食和糕点的理想原料。同时，它还具有 *** 用价值，能解毒排脓，利尿消肿，清热去湿，健脾止泻的功能，深受广大消费者的欢迎。
25、三原蓼花糖是三原县传统名贵食品。蓼花糖原名“僚（关中方言，“好”的意思）花糖”，已有400多年生产历史。据说清朝时，慈禧太后携光绪皇帝来到西安，对地方官员奉献给她的僚花糖大加赞赏。她见糖的形状酷似在草原上见到过的蓼花，便饶有兴趣地说了出来。后来人们便选用“僚”的谐音，改称为蓼花糖。蓼花糖以糯米为主料，配以黄豆、白砂糖、饴糖和芝麻仁等，经过二十多道工序精心 *** 。蓼花糖是圆鼓槌形，个大体轻，金黄的表皮上均匀地沾满芝麻和砂糖，里面是雪白的蜂窝状糖心，吃起来别有风味。
26、锅盔，是一种巨型烙饼，厚度五六厘米，直径往往达60厘米左右，很像一个锅盖。据说，锅盔的起源与修建乾陵有关。当年工程紧迫，官员督促严厉，工匠和士兵往往为吃饭耽误工程进度受到责罚。一名士兵急中生智，将面团放进头盔里，把头盔放进火中烤炙。烙成大饼。人们一见，纷纷仿效。自此后。筑陵工地上香气弥漫，总监尝到这种其味异香的馍后，忙派专人送京。因此，后来唐朝廷每年就要乾县进贡锅盔馍。因为这是用盔和锅烙制出来的馍，所以就叫盔锅馍。这这种烙馍的 *** ，也就逐渐流传在民间。由于历代劳动人民不断改进 *** *** ，锅盔馍的质量越来越好，样式愈来愈多。现在，乾县的锅盔馍，用两鏊轮番烤烙。经过三翻六转，一个圆直径八寸，厚六公分的菊花型毛边的锅盔馍便烙成了。其特其特点是：膘厚皮薄，外脆里酥，清香可口，能煮耐嚼，存放期长。锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好，是正宗的出产地。
27、醪糟重在作醅。江米泡入净水缸内，水量以淹没米为度，夏泡八时，冬泡十二时。米心泡软，水空干，笼蒸半时，以凉水反复冲浇，温度降至三度以下，空水，散置案上拌糯粉，装入缸内，上面拍平，用木棍在中间由上到底戳一个直径约半寸的洞。后，盖草垫，围草圈，三天三夜后醅即成。卖主多老翁，有特制小灶，特制铜锅。拉动风箱，卜卜作响，一头灰屑，声声叫卖。来客在灶前的细而长的条凳上坐了，说声：“一碗醪糟，一颗蛋”。卖主便长声重复：“一碗醪糟，一颗蛋——！”铜锅里添碗清水，放了糖精，三下两下烧开，呼地在锅沿敲碎一颗鸡蛋打入锅中，放适量的醪糟醅，再烧开，漂浮沫，加黄桂，迅速起锅倒入碗中。要问特点？酸甜味醇，可止渴，健胃，活血。
28、石头饼的正宗产地是陕西，产于景色怡人的陕西渭北蒲城县。该产品采用当地特色面粉，独有的烧烤工艺手工精制而成。由于其香醇可口，后味醇正，食于口中香味久而不绝而颂传一方。在 *** 的浦城县桥陵风景区流传着大量的传说故事。在景区浏览，你会发现这里的五对石马没有嘴巴，据说是由于当地特产的面粉醇香，引得附近的石马经常到村民处来偷吃，成了马精。后来被愤怒的当地人去掉马嘴所致。石头饼－－是中国最古老的铁板烧食品。又称石予馍，唐代称石傲饼。特别：经久耐储，携带方便，口感酥脆咸香。
29、柿子醋是以柿子为主要原料，辅以玉米、小麦等五谷杂粮，采用现代高科技生物技术酿造而成。营养丰富、口感醇厚、醋液纯净、风味独特。柿子醋属纯天然饮品，口味独特、营养丰富，具有防癌、调肺、降压、清热、消毒、减肥、养颜、软化血管、补充 *** 钙碘之功能。
30、陕北年糕，又叫油炸糕，喜糕。黄主糕，年糕以软黄米为原料。软黄米经过碾磨成面，再蒸制，油炸。采用传统工艺精制而成。其营养高，并含有多种维生素和氨基酸，不含防腐剂，其色泽金黄，口感软、甜、香，是一种低糖食品，老少皆宜，是不可多得的馈赠佳品和畅销市场的传统名特产品。
31、八宝蜜枣镜糕是西安 *** 闲不住世家之－－“老马家”的最新奉献。秉持近百年甑糕传统工艺，结合现代高科技真空包装技术米制而成，使这道美味小吃能走出西安，让更多的朋友所分享。“东南亚”牌八宝蜜甑糕，精选上等糯米、蜜枣、葡萄干、核桃仁、花生仁、芸豆、白砂糖等多种天然食品原料，经过24小时文火细蒸慢烹，再经过高温灭菌、真空保鲜、质量检测等系列工序，方才供君口味。在古城西安有口皆碑，因而被西安市消费者协会特别推评为“西安名贵小吃”。“东南亚”牌八宝蜜枣甑糕，富含 *** 所必需营养成份，具有风味独特，香甜筋软之口感，是居家旅行。馈赠亲友的更佳特色食品。
32、该产品选用精面粉和植物汉贼不两立工配有芝麻仁、花生仁、核桃仁。杏仁。腰果仁和多种天然调料，使用世传工艺，经特别炒抽而成。五仁油荼粉有甜、咸两种口味，方便速冲，风味独特，营养丰富，人人皆宜，是理想的早餐食品。
33、本品采用绿豆优质为原料，用现代先进技术与传统 *** *** 相结合，是一种新型休闲食品。其主要特点是：色泽纯，呈淡 *** ，入口易化，后味余香，口感甚佳，营养丰富，老少皆宜，风味独特，是走亲访友、旅游之佳品，欢迎品尝。
34、荞麦营养全面，并含赖氨酸、多种维生素、硒、锌等成份，并含有独特的芦丁物质，是糖尿病人及心血管病人的首先食品。本草纲目上记载：“荞麦咪甘平无毒，食之宽肠胃，益气力，续精神，能练五脏。本品选用秦岭山脉的优质荞麦所提取的精粉，经优化，配比，高温处理，成型，熟化，干燥而制成。采用人间秘方工艺，具有色泽光亮、荞麦味浓香，和筋光软，口味独特等特点，是陕西名特食品，中国食品行业名牌产品。
35、黑米形似普通大米，除食用外，还具有 *** 疗价值。洋县黑米为名贵珍品，过去“曾充御贡、庶民难尝。”现远销国际市场
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