大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于红帮之乡，什么是红帮文化这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、红帮文化的红帮人物
1、王才运 *** 王睿谟，早期在上海做裁缝，至今保存完整的《王氏宗谱》，记述了王氏家族的历史。光绪庚子(1900)，王睿谟在上海站稳了脚跟开起服装作坊，为红帮早期创业者之一。
2、王才运，1879年生于王淑浦，13岁离家去沪当杂货店学徒。其时外籍驻沪者逐渐增多，而一些开始修补西服的裁缝因技艺不高而受外籍人奚落的事也常有发生，有志者便东渡日本，北上海参威、 *** 等地学艺。王才运在杂货店三年满师后，恰逢其父王睿谟自日本学做西服返沪。亲属长辈见才运为人机灵，有股钻劲，便叫他改行随父学裁缝，专做西服。起初同样是“包袱店”，即用进口毛料零买零做，积累资金。当时的大多“包袱店”是来料加工，纯属手工作坊型，只赚些加工费糊口。而王才运的“包袱店”则是从备料入手，可让来店量制西服的顾客先行挑选面料里料，并备好纽扣等各种附件，配套缝制。店中融门售与加工为一体，恰好高人一筹，便有了较多的利润，初步积累了一些资金，遂在“包袱店”中脱颖而出，在上海小马路处租了间店面，开设了一家“ *** 泰”西服店（“荣昌祥”的前身）。经过多年的苦心经营，有了一定的资金和技术人才的基础，又得到了浙江慈溪人潘瑞璋先生的资助，于1910年在南京路（即现在上海市中百一店原址）开设了“荣昌祥”呢绒西服号。
3、荣昌祥呢绒西服号为3层建筑10开间门面，店外灯光辉映，店内装饰讲究，在当时颇具气派。为扩大经营范围，王才运亲自到奉化家乡来物色人才，招收较为年轻而聪明伶俐的亲属乡邻当学徒，满师后即为职工。那时的“荣昌祥”已颇具规模，一楼铺面辟为商场；二楼前半部分经营呢绒 *** ，后半部分则为裁剪间、工场间和配料间；三楼一半仍是工场，一半为职工宿舍。这是当时沪上之一家有规模、有铺面又有工场的工贸合一的西服商店。开业伊始，因当时的南京中路、南京西路尚未开发，该店的地段尚属偏僻。但 *** 以后，市中心逐渐向西延伸。并随着发辫剪割，服饰趋新，穿西服者除外籍人士外，国人如官僚买办、律师教授、医生商人、洋行职员、驻外使节、富家子弟、洋场阔少及留 *** 等都赶起时髦来。一时西装革履蔚然成风，这是之一次中国西服热。于是，“荣昌祥”在规模和档次上又上了一个台阶。王才运第二次从家乡招去大批学徒，又从日本、 *** 等地聘来华工师傅精心传授西服工艺，可谓博求人才，广育后辈。其盛时拥有职工100余名，其中商场30余人，工场间及裁剪人员70余人。经营范围除扩大呢绒零剪和 *** 外，以定制西服为主业，兼营西服所需的各类配套商品及饰物，诸如衬衫、羊毛衫、领带、硬领、领结、领夹、呢帽、“开普”帽、吊袜带、皮鞋、鹿皮绒鞋罩直至大衣、礼服、晨服、睡服等应有尽有，花色俱全。单以袖口纽及领带夹为例，就有银质、14K镀金、18K包金等不同的规格。1916年，王才运合伙三人拆股，“荣昌祥”独资达10万银元之巨，成为当时上海最著名最完备的呢绒、西服及西服配套产品的大型专业作坊和商店。
4、王才运出身裁缝门第，他从不满足于现状，墨守成规，而是博采众长，兼收井蓄，不断进取。为提高西服的档次，增强与外商的竞争力，他一方面从英国订购西服样本，使产品不断更新换代。另外，又从日本、 *** 、海参崴等地重金聘请出类拨萃的华工裁缝，还通过“怡和”、“孔士”、“元祥”、“石利路“等洋行，向英国、意大利等国厂商定货。高档的备料，充裕的货源，为“荣昌祥”的发展奠定了较为雄厚的物质条件。高超的技术，周全的服务，使“荣昌祥”在中外顾客中建立了卓著的信誉。随着“荣昌祥”的繁荣昌盛，南京、北京、天津、汉口、青岛、广州、厦门等各大城市的客商，纷纷前来选料定货。
5、王才运的“荣昌祥”，伙计和学徒大都来自奉化王溆浦，有子侄一辈的，也有外甥、外甥婿等亲戚。他深知“功以才成、业由才广”，不管是亲非亲，同等待之，从严管教。凡初涉西服业者，一律先到工场实习，在学会服装结构、裁剪技术和缝纫手艺后，再视其品行和特长，有的留在工场当工人，有的分配到店堂做营业员，有的做管理人员。去工场的，先要拜师，然后按西服的一道道工序，循序渐进。掌握各种面料的 *** 能，各种服装的款式，按顾客的身材、气质，灵活运用，谨慎 *** 作，精心缝制。到商场的必须学会量、算、裁、试4项基本功，练习过硬本领。王才运还聘请文化教员，店堂打烊后，即组织学徒学习国文、英语、珠算、会计等课程，并明立制订了18条店规，严格管理员工，文明热情待客。王才运培养了服装行业不少优秀人才，从“荣昌祥”出去自立门户的有20余人，其中大多在南京路开西服店，与“荣昌祥”遥相呼应。王才兴、王和兴兄弟，开设王兴昌呢绒西服号干南京路807号；王来富，开设 *** 康呢绒西服号于南京路815号；王辅庆开设王顺泰呢缄西服号于南京路791号：王廉方开设裕昌祥呢绒西服号于南路781号；王士东、周永升合资开设汇利呢绒西服号于南京路775号；王正甫、王介甫兄弟开设洽昌祥西服号于广西北路346号；王继陶开设汇丰西服号于静安寺路429号；孙永良开设顺泰祥西服号于贵州路；王增表开设开林西服号于南京路957；王丰莱开设 *** 康西服号于重庆路。他们都在南京路的繁荣和西服业的发展中起了重要作用。王才运呕心沥血，为红帮裁缝这支队伍的壮大和总体素质的提高，作出了不可磨灭的历史贡献。
6、身处十里洋场的王才运，目睹各国租界和 *** 的肆意掠夺，心情十分沉重。1919年，他以崇高的信誉和“荣昌祥”的品牌，被公推为上海南京路商界联合会会长和上海各马路商界联合总会副会长，并担任奉化旅沪同乡会董事。在风起云涌的 *** 浪潮中，他以一个中国人的民族精神和爱国情感，积极响应五四运动，声援五卅 *** 斗争，领导南京路商界参加 *** 斗争，又竭力 *** 日货，有力地打击了日本侵略者和 *** 蚕食中国的嚣张气焰。1 *** 6年春，王才运为实现“不买不卖洋货”誓言，他决定弃商归里，把“荣昌祥”交给王宏卿经营。王才运把大部分资产以分红的形式分给门生子侄们，这批昔日“荣昌祥”职工有了分红资金开始自立门户， *** 打拼，形成了红帮裁缝在上海滩百舸争流的场面。王才运携家眷离沪回乡，被人们誉为“模范商人”。这表明王才运在红帮人中享有崇高声誉。
7、1 *** 7年王才运被公推为鄞奉长途汽车股份有限公司筹备主任，王才运不负众望，全力以赴，为早日实现甬临线旅客往来 *** 而尽心尽责，后浙江省公路局要将此段公路收归省办，并委任王才运主任之职，因王才运不愿与官方合作而推辞。王廉方，江口王溆浦人。他所创办的“裕昌祥”是当年上海南京路6家西服名店（“荣昌祥”、“王兴昌”、“ *** 泰”、“王顺泰”、“裕昌祥”、“汇利”）之一。这6家西服店主均来自奉化王溆浦村，上海人称之为“南六户”。“裕昌祥”店面与“荣昌祥”隔路相望，其规模虽略小于“荣昌祥”，但却有其自己的经营特色。王廉方也是当时很有名望的爱国商人。
8、王廉方于20世纪初在堂兄王才运的帮助下，念完私塾即赴上海，寄居“荣昌祥”学艺，因其年轻好学，不久便当上了帐房，且学得一手“左手称盘右手笔”的绝技，店内记帐、盘存、核资，他都安排得井井有条，显露出理财的天资，几年后，不仅善理帐籍，且精西服的经营之道。1915年春，王廉方拜别堂兄王才运，在南京路781号开设“裕昌祥呢绒西服号”，四开间门面，中英文招牌，一楼当店堂，二楼是作坊，三楼为卧室。
9、“裕昌祥”始办时，专做西服，产品单一，和别的西服店一样，或来料加工或看样定制，兼营少量呢绒。 *** 初年，繁琐的封建婚礼开始 *** ，简化仪式，又募仿西洋的婚礼服，当时上海一些著名学校的师生带头发起集体婚礼，时称“文明结婚”，新郎穿燕尾服，新娘披婚纱。然而，这—袭礼服，尤其是号称大礼服的燕尾服， *** 昂贵，婚礼中只穿一次，就垫箱底了，实在遗憾。王廉方从实际出发，审时度势，别出心裁地及时推山婚礼服出租业务，博得了社会的欢迎，名利双收。
10、经过几年的商场搏击，“裕昌祥”发展到有员工近30人，逢旺季还得另雇员工加班加点。日积月累，资本增多，王廉方凭着理财和经营的天资把重心由西服转到呢绒生意上来。并与女婿邬荣甫联手，王廉方在外进料接洽业务，女婿在店内分理销售，零批兼营，大小生意一样对待。如此运作，自然生意兴隆，“裕昌祥”的营业额也大幅度增加。
11、1941年，其子王嘉植于光华大学附中毕业，此时，王廉方因积劳成疾，于是让儿子接替了他的事业。儿子因少时即对西服和呢绒业务耳濡目染，又有文化，不久便挑起了大梁。
12、王廉方在其儿子 *** 后，便将精力放在新兴产业和社会福利上。先后开设了“大华氧气厂”、 *** 业银行、“富华保险公司”等实业。他爱国爱乡、热心慈善事业，急公好义，德高望重，在沪奉两地留下了浓墨重彩的篇章，举其要者如下：
13、1 *** 1年元月，上海公共租界的华人组织华人纳税会，函告公部局，推选5名华董作为顾问，进入工部局就职，以争市民权，体现爱国心。经过半年交涉，进展缓慢，西方列强推三阻四，企图取消华人纳税会章程中的某些条款。以王才运为首的南京路商界联合会团结民众，奋勉催进，王廉方褒贬是非，爱憎分明，挺身而出，大声疾呼，在几次会上与余华龙、倪念先、万选青、费杏庄、王海永等慷慨陈词，就华董顾问就职问题，列论是非曲直，理正词严，痛斥 *** ，表现了强烈的爱国热情和大无畏的斗争精神。
14、1937年11月上海沦陷，上海公共租界和法租界成了“孤岛”，日寇派飞机疯狂轰炸闸北、南市区，大批难民流连失所，有的死里逃生到租界避难。王廉方与热心人士一起举办难民 *** 进行救济。以后又为 *** 的十九路军办过伤兵医院，他几次冒着呼啸的 *** ，抢救 *** 战士，支援衣物食品，鼓励部队 *** 。
15、王廉方羁旅思乡，始终关心奉化的社会公益益事业，热情扶持慈善事业。在担任奉化旅沪同乡会会长时，他扶贫济困．乐善好施。又投资鄞奉汽车股份公司，促进家乡的交通运输业的发展。
16、1 *** 6年4月，奉化在育婴堂基础上创办 *** 院，救助县内困苦颠连的 *** ，教育引导他们以学自立，增进才智。但民生凋敝，又盗贼四起，困难重重，王廉方闻讯带头认捐，一次捐赠310元，后从1930年起，每年资助60元。 *** 院以“忠恕勤俭”为院训，开展勤工俭学，培育了一批又一批 *** *** 自立。同时，他又捐款捐田资助家乡的溆浦学堂。
17、（三）筹建同业公会，兴办职业学枝
18、1997年，上海市成立了西服业同业公会．王廉方出任公会理事长。作为一个 *** 的自然行业，王廉方走马上任，不管事务纷杂，家业牵累，团结本业同仁，促进西服业发展，作出了应有的贡献。
19、1945年10月，上海市西服业同业公会以江辅臣、夏筱卿、唐琼相为主，奉命整顿。1940年3月，借宁波旅沪同乡会会所成立了“上海市西服商业同业公会”，会上经 *** *** ，6l岁的王廉方又一次出任理事长。在两年的任期中，他信守“独木不成林，店多就成市”的古训，虽近老年，但在王宏卿、陈汉泉等17名理事监事配合下，他经常出入南京东路大庆里40号会所，对公会下设的西服组、海员服装组、调查科、财务科、总务科和同业福利会、劳资协调会作具体指导，上承下达，任劳任怨。他经常抱病工作，四处奔波，为维护同业的福利和业务的开拓，作山了贡献。两年以后，他虽然不担任同业公会理事长，还兢兢业业，关心和支持公会的重大事务。在王宏卿等创办上海市西服工艺职业学校时，他捐款1120万法币．作为建校基金，不收回报，后来得知学校开办经费紧张，购置设备困难，他亲自出面与“先施”、“新新”、“永安”等南京路上的4大公司协商，恳请他们慷慨资助。王宏卿（1900－1972年），江口王溆浦人，原名嘉让。15岁遵父命从家乡至沪，随族叔王才运在“荣昌祥”当学徒。在师傅的严格训导下，王宏卿学习奋发，技艺绝佳，且能用英语熟练地同外国客户洽谈业务。3年满师后便在“荣昌祥”当伙计（营业员），工作认真负责，深得王才运的喜爱。
20、“五卅”后，王宏卿受师傅委托，接替了“荣昌祥”。他悉心改进企业经营管理，改变过去的经营方式，并进一步开拓团体 *** 业务，发展留 *** 出国西服生产，承接铁路员工号衣和航空军校 *** *** 等订单，后又承制军服、雨衣，增大呢绒 *** 量，使“荣昌祥”始终保持了兴旺发达的势头。
21、20世纪30年代初，广东 *** 筹建大新百货公司大楼，择址在南京路、 *** 路口，其中包括“荣昌祥”的店址在内。“荣昌祥”得到一笔赔偿金后迁至原址对面营业。由于仅有低层铺面，无法开设工场，于1933年再次迁到南京东路782号。新址系一幢 *** 间假3层房屋，比较宽敞。五宏卿信心倍增，精心装修，分设商场、试样室、帐房间、经理室、裁剪间、上下两个缝制工场、职工宿舍及休息活动场所，又调整了经营范围，确定以呢绒西服、团体服装为主业。
22、名师出高徒，“荣昌祥”先后培养门生林天石(后任志翔服装厂经理)、蔡和鸣(后任中国皮鞋店经理)、李舜耕(后任景华西服商店公方经理)、胡沛天(后任春秋服装商店公方经理)、水永铭(后任上海丝绸公司 *** 部负责人)等20余人。还派遣蒋月卿去日本学习西服专业，向欧美长期订购西装时新样本，及时了解世界流行款式，使“荣昌祥”的工艺、款式，质量不断提高，走在同行前例。王宏卿又将欧美新出版的西装时装样本，分售给同业客户，使同业共同获得国际服装新潮流新信息，促使同业共同提高。同时扩大承接军服及团体服装业务，做铁路呢 *** ，他派专门技术人员在铁路沿线各站，按人量体，务使铁路员工穿上合身的 *** 。这种服务方式深得铁路当局及职工的好评。为了做好出国留 *** 出国前西服定制工作，“荣昌祥”每年派出技术人员去北京清华、燕京等大学为 *** 量体、试样。
23、1937年“八一三”事变后，王宏卿会同周永升（汇利西服店经理）、莫高明（亨达利钟表行经理）、毛钊炳等著名商人到内地，克服种种困难，筹建华南被服厂，为 *** 出力。先在汉口，后迁 *** ，再至祁阳等地办厂，生产军需服装、被头、水壶等物品，供给前方将士需要。“荣昌祥”仍留上海继续营业，为了前方的需要，他从上海抽调了一批技术管理人才、缝纫设备和原辅材料，支援华南被服厂并提供后勤保障。华南被服厂虽屡遭敌机轰炸，但仍辗转内地，坚持生产。从王宏卿身上，充分体现了民族 *** 业者的爱国主义精神。
24、1945年8月 *** 胜利后，王宏卿回到上海，重理“荣昌祥”业务，并悉心整顿，重整旗鼓。又开设了“华东雨衣厂”和“光华皮鞋店”，使“荣昌祥”的业务量得以不断的增加。
25、王宏卿在担任上海市同业工会理事长时，殚精竭虑，为西服事业的发展尽心尽责。他多方奔走、协调，并在同业公会中集资，在宋公园路开办了上海市西服职业学校， *** 由同业公会内每个会员企业单位保送。 *** 免费学习，学费由保送会员单位支付，使学员一心一意学好西服技术。该校在短短一年多时间内培养出50多位西服技工，促使全行业西服 *** 技术更上一层楼，对培养西服业专业人才作出了重要的贡献。
26、1949年上海解放前夕，王宏卿以自己在社会上的合法身份，积极拥护和平 *** 主张，他的经理室经常成为 *** 地下 *** 员蒋本箐、潘念之等人的秘密会议场所。有一次 *** *** 派在南京路 *** 路枪杀“银元贩子”(实际是进步人士)时，而附近的“荣昌祥”经理室里地下 *** *** 正在开会，却安全无恙。
27、1949年5月上海解放后，王宏卿在做好繁重的企业工作外还积极参加社会活动，1949年后曾被选为上海市人民 *** 、市 *** 联 *** 、市西服业同业公会主任 *** 。在支援抗美援朝捐献飞机大炮、购买折实公债、申请公私合营、接受社会主义改造等方面，他均以身作则，积极带头，为带动同业作出了贡献。1953年因“左”的路线影响，王宏卿蒙受了不白之冤。 *** 的十一届三中全会后，获得 *** 昭雪。余元芳，白杜泰桥村人，8岁上学，小学毕业后，托人介绍，去上海王升泰西服店学艺，因战乱两次回家避难。1941年满师，考入上海南京路王顺泰主管业务和裁剪，并以出众的才华和技艺深受老板的赏识和职员们的称道。 *** 战争胜利后，年轻有为的余元芳离开了王顺泰，自立门户，以一身好手艺招来了一群群客户临门。当时，好些 *** 的 *** 都上门找余元芳 *** 西服，如张嘉璈，贝聿铭之父贝祖贻，李鸿章侄女婿刘攻尘等。
28、1949年2月，与其兄余长鹤在百老汇大厦（今上海大厦）一楼大厅开设波纬西服店，承接各国领事馆、美国善后救济总署的 *** 业务，一时门庭若市。5月，上海解放，西服生意清淡，余元芳便至 *** 另找门路。后因当时大批苏联专家支援我国建设，就住在上海大厦，经常到波纬做西服，有时一天能接40多套业务，余长鹤忙不过来，于是叫余元芳重返上海联手。当年6月初，余元芳进入波纬，男女服饰全做。并以精工细作、款式新颖、交衣及时而颇受好评。当时的 *** *** ，刘晓 *** ，潘汉年、盛丕华副 *** ，以及华东局的 *** 、吴克坚、魏文伯、 *** 、 *** 等先后找余元芳定制过西服，一时波纬的店堂外面，小轿车首尾相接，顾客应接不暇。
29、1955年，印度驻华大使小尼赫鲁在北京做了西服，接连改了几次，仍不满意，专程赴上海重做，上海市 *** 便委托余元芳担此重任。余在两天时间内就做好西服叫小尼赫鲁试穿，结果十分合适。回京后小尼赫鲁与 *** 说起此事，面临日益频繁的外事交往， *** *** 指令到上海挑选一批服装名店和 *** 来京，带动首都服装业。
30、1956年4月底，余元芳、余长鹤和波纬14名职工到了北京，安排在新落成的前门饭店。考虑到外宾和 *** 能就近制衣，第二年，波纬搬到东交民巷28号，并与迁京的万国时装合二为一，由余元芳任经理，于1957年4月18日隆重开业。
31、波纬服装店背靠 *** ，面向 *** 区，出入 *** ，可谓顾客云集、名扬京师。好多业务都是直接为 *** 和外国元首服务。余元芳先后为 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、郭沫若等 *** 和国家 *** *** 过一套套西服、大衣、中山装等服饰，为刘晓、 *** 、姬鹏飞、伍修权、丁国钰、徐以新等外交使节和 *** 、恩克鲁玛、 *** 等外国元首也做过西服。
32、从20世纪50年代到60年代，周 *** 的 *** 外套，几乎都出自余元芳之手。每逢出国访问，或参加重大国际会议，或会见外国贵宾，周 *** 总是委托余元芳准备中山装或西服。19 *** 年，余元芳被周 *** 安排到会见厅，目测来访的 *** 亲王和妻子、王子。随后，余元芳便为他们三人做大衣和西装。过了两天，衣服交货， *** 一家穿上后拍手叫绝，可见余元芳技艺之精。
33、19 *** 年4月， *** 偕夫人 *** 出访东南亚4国，随同出访的有 *** 长 *** ,副部长 *** 、 *** 和 *** 外事办的官员共百余名，他们的西服都到波纬来定制。余元芳率领10多位一流的裁剪、缝纫 *** ，下榻 *** 国宾馆，夜以继日突击工作，出访前所有服装相继完工，受到 *** 的称赞。 *** *** 访问了印度、 *** 、 *** 、 *** 回国，准备下一轮赴印尼访问。在昆明作短暂停留时， *** *** 吩咐 *** 用专机接余元芳到他的住处，再给他的服装作了一番修改。 *** 中， *** *** 遭批斗至死，余元芳被戴上 *** 资本家帽子，遣送回乡，与他的妻子一起在奉化“劳动改造”整整7年。到1973年才落实政策，回到北京，此时波纬服装店已更名“红都”，余元芳老经理复出，被任命为顾问，直至退休。据奉化市江口镇王溆浦村《王氏宗谱》记载：“昌乾公，从事工业，先王母俞氏，以纺织佐之，艰苦度日。昌乾公逝世时，二子睿谟公，字立华，仅7岁。王睿谟13岁时，继承昌乾公家业，工余做小贩,补家用不足。王睿谟24岁结婚后，赴上海工作。”他37岁时，伯父病危，二家合而为一。家中生寡食众，王睿谟仍在上海就业。打工之余，凭他做裁缝活的本领，经常做些衣服，赚钱补贴家用。王睿谟39岁那年，适逢日本明治变革，产业发展，劳动力紧缺。王睿谟打算东渡打工赚钱，维持全家生计。开始，他的主张遭母亲拒绝。后来，由于上海生意萧条，王睿谟走投无路，再三恳求母亲让他去日本，终于得到允许。大约在1885—1886年之间，王睿谟在日本勤学苦练，掌握了做西服的一些诀窍。 *** 1年，他与几个同乡回到国内，当时正值上海租界扩展，西服业开始成为热门行业，他从早到晚，四处奔波，为人缝制西装。儿子王才运13岁时，王睿谟即带他到上海，安排在一家西服店当学徒。满师后，经过几年艰辛努力，于1900年在浙江路、天津路交汇处的忆鑫里附近，父子俩开办了“ *** 泰洋服店。”该店曾为徐锡麟做过西服，王睿谟根据徐锡麟的要求，用了三天三夜时间完成。
34、王睿谟、王才运父子在经商致富后，积极投身公益事业，捐款兴修水利，造桥铺路。1 *** 0年王睿谟出资银元2800多元，重修了江口东面的寿通桥，在甬临线未开通前，此桥是溪口、新昌、嵊县等地从陆路赴宁波必经之桥。1860年以来，奉化屡次遭受大水灾，灾民蜂拥，流离失所，王睿谟、王才运父子积极捐款赈灾。1 *** 4年元月，王睿谟临终前嘱咐王才运把家乡的田拨出120亩，其中100亩田租收入，供20名贫寒子弟免费进入溆东学校，岁助学费百元。江良通是奉化市江口前江村人。
35、江良通于19世纪后期东渡日本学艺，在横滨与开西服店的宁波老乡经常探讨 *** 西服的技艺， *** 6年学成回国后在上海静安寺路407号开设“和昌号西服店”，这是华人在上海开设的首家西服店。江良通是红帮裁缝早期的创业功臣。
36、江良通在发家致富后积极回报桑梓，当年江良通和兄弟江良达捐资16000元，另助田123亩创建锦沙小学。锦沙小学在 *** 年间是奉化校舍完备、设施齐全、师资强大的小学之一。该校有二层走马楼式校舍23间、会议室和638平方米风雨 *** 场。
37、江辅臣是江良通的儿子，毕业于上海的法国教会学校“圣芳济学院”。此校创办于1874年，1880年起开始吸收一些中国 *** ，1901年起开设中国部。
38、由于江辅臣自幼接受东西方两种文化教育，懂得外语，这对经营西服业十分有利。江辅臣毕业后，其父就让儿子继承他的事业，让他担任“和昌号”经理。此店一直开到20世纪40年代。店内盛时有从业人员11人，其中技术人员7人。当时的“和昌号”一直以技工多、技艺好而著称沪上。
39、江辅臣从20年代起，还担任了数届上海市西服业同业公会的领导职务，为“红帮裁缝”在沪上的发展倾注了不少心血。
二、洪帮大佬
1、青红帮组织，红帮建立在先。红帮本名“洪门”，青帮(亦作清帮)又名“安清帮”。
2、洪门始建于清初。在清兵入关、明朝覆灭之后，一些明朝遗老和不甘心受满清 *** *** 的民族志士，结成秘密团体，从事反清复明活动。他们基于对明太祖朱元璋洪武年代的怀念，故以“洪门”命名。洪门是反抗清朝 *** 的组织，为了躲避清朝官兵的剿捕，早期多以高山老林为根据地，活跃于江河流域。盛行于西南一带的哥老会，亦属洪门支系。 *** 、红枪会、大刀会、小刀会、天地会等秘密组织，也都是从洪门衍变而来的。
3、洪门以“忠义”二字为 *** 思想。组织形式仿效梁山泊，以“山”命名，例如太行山、终南山、九龙山、少华山、武当山、楚金山等。山下设“堂”，如忠义堂、忠信堂、仁义堂、洪顺堂等。帮内均以兄弟相称，没有辈份之分。帮中执事分“内八堂”、“外八堂”。“内八堂”的职位是：“龙头”(亦称“山主”，有正副之分)，“坐堂”(左相)、“陪堂”(右相)、“礼堂”(掌管礼仪)、“执堂”(掌管总务)、“刑堂”(掌管刑法)，以及“盟证”、“香友”(均为客卿)。“外八堂”名义上有十排，计：一排“心腹”(“外江总督”)、二排“圣贤”(军师，通常由和尚充任)、三排“当家”(掌管粮饷)、四排“金凤”(亦称，“金姐”、“四姐”，弟兄们的家室)、五排“红旗”(掌管号令、执法)、六排“巡风”(巡营查哨)、七排“银凤”(亦称“银妹”、“七妹”，未婚女子)、八排“守山”(山口守将，通常以道士充任)、九排“江口”(山口水口守备)、十排“么满”(卫戍)，十排中的四、七两排为妇女散将，不入堂，故称之为“外八堂”。入帮上山时，要交纳钱粮，以三、三十六、一百零八为掭’准数，不能多，也不能少。“三"表示桃园三结义，“三十六"表示贾家楼三十六友(亦称瓦岗三十六友)，“一百零八"表示粱山泊一百单八将。
4、青帮来源于红帮。相传有洪门中人翁某，钱某、潘某被清王朝收买叛变，把洪门反清复明之宗旨，改为安清保清，另立门户，成立安清帮。安清帮不再以“忠义"为本，而以混杂的僧道俗“十三祖”为供奉的偶像。他们把过去的兄弟相称，改为师徒相传。组织形式，以帮命名，例如北方常见的“嘉白帮”、“江淮四帮”、“嘉海卫帮”等。安清帮香堂分大小两种，大香堂供“十三祖”，有达摩、慧能、陆祖、罗祖……，以及创帮人翁、钱、潘等；小香堂只供翁、钱、潘三祖。安清帮的辈分，原定二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼。”到了清末，这二十个字用完，又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。 *** 以后，帮中人又续添二十四个字，即：“万象依皈，戒律传实，化渡心回，普门 *** ，广照乾坤，带法修行。”在帮中称之为“前二十四代”、“后二十四代”。
5、安清帮投靠清王朝以后，清廷责成安清帮护运军粮，从杭州运到通州，沿运河设码头官，分段护卫。洪门视青帮为叛徒，洪门有一谚语：“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，抽筋剥皮。”由于长江航运原在洪门势力范围之内，所以洪门见安清帮护送的粮船就打，并曾杀害了不少安清帮的码头官。后来海运发达，粮食改由海道北运，运河失去作用，安清帮的经济基础发生变化，转而投向其他行业，如开设赌局、 *** 、烟馆、戏院、戏班、澡堂、茶楼、饭庄、旅店等等，以至 *** *** ，贩卖人口，或为军阀、政客、资本家充当保镖， *** 、刺客等。安清帮遂演变而为结交官府，坐地分赃的恶霸流氓集团。
6、天津位处九河下梢，是水路运输的中转枢纽，船舶云集，商业繁盛。航运行业是青红帮的主要职业，因此帮会势力随之而来。 *** 初年，北洋军阀 *** 曾严令禁止“混混儿”打架斗殴，并惩治了一大批流氓恶霸，从而帮会活动大为收敛。至一 *** 六年奉系军阀褚玉璞进占天津之后，青帮分子又大肆活动。原因是褚玉璞的 *** *** 处处长厉大森，原在山东系青帮头子，属“大”字班(二十一辈)，来津后收徒不少。厉的徒弟白云生更是大开山门，广收门徒，如大恶霸袁文会即出自白的门下。从此青帮在天津的活动便嚣张起来。
7、“九一八”事变后，日本 *** 者进而企图吞并华北，纠集青帮分子及其他流氓匪徒，组织“便衣队”，在天津制造 *** ，曾几次从日租界冲出，到东马路、大胡同、金钢桥一带，鸣枪 *** 扰，向天津市 *** 施加压力。其中最猖狂的一次是在于学忠担任河北省 *** 期间，省 *** 警卫部队 *** 了一名进行挑衅活动的日本 *** 署特务张德禄，为此日本 *** 署向于学忠发出照会，责令缉捕凶手，为死者偿命。随后日本 *** 署唆使青帮头子袁文会纠集其羽翼爪牙，为张德禄举行出丧 *** ，抬着张张德禄的血衣，沿东马路，过东浮桥，再穿兴隆街绕小关大街到金刚桥旁的省 *** ，高喊“为张德禄偿命”的口号。于学忠的警卫部队受命严阵以待，防范意外事件发生。这一群民族败类未敢轻举妄动，又抬着血衣返回日租界。“七七”事变日军占领天津以后，袁文会更加受到日本 *** 者的宠信。他为虎作伥，利用青帮为日本效劳。在日本特务机关支持下，袁文会组织天津安清道义会，由“江淮四帮”“大”字班的吴鹏举任会长(吴死后由盐商王慕沂继任会长)，副会长为袁文会、张逊之，“嘉白帮”“大”字班王大同任顾问。安清道义会的地点设在三岔河口金龙大王庙。安清道义会成为日本 *** *** 中国人民的 *** 工具。日本投降后，安清道义会解散。 *** 军统特务头子戴笠指示天津警备司令部稽查处长陈仙洲把青红帮控制在手，并指派金玉波协助(金系上海大流氓)。由于内部勾心斗角，各派系酝酿多日也无法合作，只好分别成立两个组织：一是忠义社(后改名忠义普济社)，一是共济社。忠义社由陈仙洲任理事长，张俭斋、朱佑衡任副理事长，姜般若任顾问，周大痴任常务理事。忠义社下设九个分社，大部分以脚行码头为主。共济社以张逊之任理事长，参加者行业比较复杂，有 *** 、戏院、澡堂、饭馆的老板以及一些地痞流氓。这两个帮会组织，全属于 *** 特务 *** 组织。直至解放以后，这些组织才被摧毁。
8、天津的青帮头目中，有所谓“东西北中四大霸”，即袁文会、刘广海，佟海山、王士海。其他比较恶名昭著的有 *** 骗子王大同，开杠房的魏子文(绰号“魏小辫”)，大连码头脚行头子杨聚祥，东浮桥菜市脚行头子翟春和(绰号“翟瞎子”)，小刘庄摆渡口的把头张 *** ，东站脚行头子马金龙，饭店业年光垚，旅店业高步云，戏院业李吟梅，影院业杨季随， *** 业李万有等，此外还有一些专搞“腥赌”(且骗人 *** )的如李连城、王云波等。红帮头子有姜般若。
9、一九四0年冬，我由于工作上的需要，经天津日租界“红帽衙门”(日本宪兵队)特务刘恩第的介绍，结识了袁文会。当时袁文会住日租界闸口街北口，是一所二层楼房，内有四方大院(后来袁搬到亨得利胡同)。我和他往来接触约计七、八个月的时间，在他家中结交了青帮中的许多人。我清楚地了解到袁文会是一个 *** 越货、 *** 无伦的亡命徒，甘心充当 *** 特务出 *** 家利益的民族败类。他的羽翼是一群趋炎附势、为虎作伥、捧场架势、卑鄙 *** 之徒。袁文会的叔父袁八，早年在日租界芦庄子鸿义栈开设赌局，袁文会从十来岁时就在袁八的赌局当一名小伙计，以卖崩豆萝卜为幌子，为赌局站道报风。稍长，拜天津青帮头子白云生为师。白云生是“通”字班，二十二辈，袁文会是“悟”字二十三辈。袁入帮后，又拜日租界 *** 署(俗称“白帽衙门”) *** 长刘寿岩为干爹。袁在帮内结交了一伙流氓，整天在一起 *** 混。当时日租界乃藏污纳垢之地，坑人害命的行业遍布各处，例如赌局、 *** 烟馆、明妓暗娼，土匪小偷窝子等等。这些害大魔窟全在青帮分子控制包庇之下。袁文会等人进财之道不断增加，帮派势力日益膨大，逐渐形成日租界的一霸。袁文会夺了赌局，又夺车站码头。在三十年代，天津的 *** *** 活动相当猖獗，多从西北一带运来。说是 *** ，实际上是半公开的活动。彼时在绥远省有禁烟善后局，是收购贩运 *** 的机构，运津时派有士兵押车，到天津东站“下贷”时，必须买通车站的帮会头子，才能运往日租界交 *** 人，否则必然横生枝节。
10、一九三五年天津日租界发生了一场青帮血拼事件，事情经过是这样的：因为袁文会称霸逞强，八面进财，与另一青帮头子刘广海发生矛盾，双方都想寻找机会制伏对方。日租界有个、万国公寓，是袁文会一伙人的“窝子”，有一天刘广海率手下几个人到万国公寓办事，与袁文会的人相遇，发生误会而动起武来。在斗殴中，刘广海手下大将宋国柱(绰号“宋秃子”)被袁文会手下的郭筱波捅了一刀，因流血过多，当场毙命。刘广海以寡不敌众，乘人不备偷偷溜走，得以逃命。日租界 *** 署闻讯赶来，立即通知天津地方 *** 验 *** ，追缉凶手。刘广海向天津地方 *** 控告袁文会行凶 *** ， *** 传讯袁文会，袁拒不到案，派其羽顶替出庭。刘广海扬言不肯善罢干休， *** 对袁文会下了拘票，袁经其干爹刘寿岩的介绍，前往大连“避风”。由于袁文会贿通 *** ，此案一拖再拖，最后不了了之。袁文会避居大连期间，结识了日本特务小日向，彼此过从密切，袁进一步投靠了日本 *** 。后来袁文会返回天津，经小日向的介绍，与日本宪兵队曹长莳苗拉上关系，被派任日本宪兵队特务队长。小日向也经袁的介绍，参加了青帮，拜“嘉自帮”“大”字班王大同为师，得以 *** 手控制青帮。在日本侵华期间，袁文会利用其帮会组织，不遗余力地为敌人效力此外，袁文会还在日军指使下，改编土匪武装，自任大队一长，直接受日军指挥。“袁部队”经常在天津周围的农村窜扰，以搜索 *** 军为名，抢掠烧杀，鱼肉乡里，人民对其恨之入骨。袁文会还有仗势 *** ， *** *** ， *** 人口， *** 妇女等方面罪行，罄竹难书。袁的一生，可谓之恶贯满盈，坏事做绝。一九四五年日本投降后，袁文会被其仇人刘广海手下的高玉璞扭送 *** 局，又移至警备司令部稽查处看守所拘押，后移交天津地方 *** 。经天津肃奸 *** 会 *** 后， *** 仅仅判了他。七年徒刑，直至天津解放后，人民掌握了 *** ，才被判除 *** ，偿还了欠人民的血债。
11、刘广海是天津西头人，早年在西头南大道大酒缸胡同。以卖柴草为生，后拜青帮头子王文德为师，又收罗很多羽，在西头湾子一带很有势力，成为一方霸主。因争权夺势与袁文会发生嫌隙，终于在一九三五年演出万国公寓斗殴事件，其手下大将宋国柱被袁文会手下人杀害，刘、袁两派更加势不两立。一九三七年日本占领天津以后，袁文会得势，串通日本宪兵队，将刘广海 *** 。刘越狱逃跑，奔往上海，又避居 *** ，直至日本投降后才重返天津。这时袁文会已被关押，刘得意洋洋，成为天津的青帮头子。一九四八年 *** 在天津建立参议会，刘广海以其帮会势力，捞得个参议员身分。 *** 的参议会本来就是个 *** 工具，一个流氓头子当上了参议员也是不足为奇的。在天津解放前夕，刘广海逃往 *** 。
12、佟海山是在天津河东郭庄子长大的，从 *** 到处胡作非为。他是青帮头子王如兴的 *** ，“学”字二十四班辈。他手下一有一伙喽罗，专门 *** 铁路运输物资，号称“黑旗队”，当时在河东地道外一带地区，称王称霸。
13、王士海是天津丁字沽人，其父系封建脚行把头，王士海子承父业，称霸于丁字沽、堤头一带。王士海及其弟王士江为争夺脚行，曾杀害脚行把头李六，逃匿于日租界，托庇于日本人及帮会势力，逍遥法外。日军占领天津以后，王士海认贼作父，成为日本侵略者 *** 奴役中国人民的帮凶。大约在一九四一年，天津铁路警务段的日本特务头子阿部，授意王士海组织特务队，负责维护京山、津浦、京汉等铁路沿线的治安。这个特务组织命名为“义侠队”，王士海任队长，总队部设在河北贾家大桥(现河北区文化馆)，下辖四个大队，约有五、六百人，都是王士海的徒弟。“义侠队”在铁路沿线，对群众任意扣上“私通 *** ”的罪名，烧杀抢掠，敲诈勒索，无恶不作。
14、王大同，山东沂县兰陵镇人，自幼失去父母，为当地 *** 教会一外籍女牧师收养，后将他携往国外读书，到二十多岁时，被派往南洋群岛一带传教。二十八岁时来到上海。他在上海见到帮会势力很吃得开，便冒充青帮，自称在南洋传教时曾拜南洋商船主郑老板为师，并说郑是“嘉白帮”二十班辈，他是“大”字二十一班辈。当时在上海还没有他这么高的班辈，杜月笙、王晓籁、黄金荣等人的班辈都比他小。王大同更以他善于应酬的权术，又能说英、法、德等国语言，因而名声大噪。王大同广收门徒，从他的一九四三年的收徒登记册来看，编号约计二万二千多号，说明已收徒二万多人，张宗昌、杨宇霆、何应钦、陈觉生、冯司直等许多军政界人物都在其收徒名册之内。王大同哄骗讹索的手段多种多样，在青帮中被称为“老狐狸”。王大同在天津伦敦饭店也设过香堂口，在华荫南里有他的住宅。这个人装束怪异，道貌岸然，而讹诈有术，勒索有方，是一个手法高超的 *** 骗子。
15、姜般若是天津红帮头子，还是个小有名气的文人，又笃信 *** 。我和他并不太熟悉，只在北京章夔一摆香堂时见过一面。日本投降后，天津警备司令部稽查处长陈仙洲奉戴笠之命，在天津重建青红帮组织，我当时是稽查处的秘书，曾有机会接触一些青红帮头子，在陈仙洲办公室里又与姜般若相见。后来我才知道姜般若与陈仙洲称为知己，姜在 *** 里资格很老，据说曾和 *** 在一起照过合影，后来属于汪精卫一派。由于他在社会上较有声望，所以很受帮中人的尊敬。忠义普济社成立以后，他出任顾问。他在天津还办了一个育德学院。姜般若在天津也设过香堂口，摆过多次香堂，上山的人多系小知识分子。
三、旧社会说的青,红帮是什么来历啊,还有洪门之类的
1、不少人把“青洪帮”理解为青颜色和红颜色的帮会组织，不少人会从“青”“红”字面上误解为用拳头 *** 、“斗人家皮蛋”，将对方身上打得都是“乌青块”；用刀子捅人，使对方放血见红的流氓帮派“青红帮”。其实非也，青洪帮”是“青帮”和“洪帮”的合称，开始也并非是流氓组织，而是二个不同的民间秘密结社。而且“洪帮”也不是红颜色的“红”，而是三点水一个共，洪水的“洪”。
2、明末，吴三桂引清兵入关，大明王朝将被颠复。部众明朝旧臣护拥福王南下南海，建立南明王朝，继续抗清复明。当南明小朝廷被消灭之后，这些明朝的旧臣就分散流窜到各地，谨慎地继续组织灭清复明的秘密组织。因明朝开国皇帝朱元璋建立的明朝之一个年号叫“洪武”，洪水的“洪”，武林的“武”于是他们称为“洪帮”。洪帮主要分散在长洁流域以南地区，名称也众多，
3、广东一带有打着拜天为父拜地为母的旗号，故称天地会、三合会，社福建一带有小刀会、红线会，四川、湖北一带有哥老会，均属洪帮分支。洪帮建立后举事抗清，势力迅速壮大。该会各派还有的参加过早期的工人运动，辛亥 *** 后，部分地区的派系受同盟会的领导。洪帮后来坐镇上海，称雄一方。
4、许多影视作品中亮出“反清复明”口号的就是洪帮，《七剑》、《自古英雄出少年》都是这类的作品。
5、“青帮”发迹于“南粮北运”的漕运，长江流域是中国粮食，尤其是稻米的主要产区。朝廷在南方征收粮食叫作“漕粮”，南粮沿长江、走淮河，进运河北运，叫作漕运。因为当时漕运一般都在安庆集中，漕运船只有几万条，以漕运为生的人达40万之多。漕运的航线又达千里以上，为了对付沿途的强盗土匪，以及难民抢掠；同时为了对付清 *** 官史欺榨，漕运水手抱团秘密结社，总部设在安庆，所以被叫做“安庆帮”、庆帮”。最初结帮为的是垄断内河航运，据传康熙七年，罗教始祖的三个 *** 翁某钱某潘某，应昭晋见“领帮匡漕”，钦封安庆帮，招收贤徒”十万八千余人，分成一百二十八个半帮，形成浩大的帮派体系，一时形成气候。又有一说：青帮出自佛门，是临济会宗派的分支，以“尚天情，重义气”为宗旨，青帮传四 *** 。正统的帮徒严守《九大戒律》，戒酒、戒赌、戒 *** 、戒偷盗、戒斗殴；提倡正心修身、积德累功。只是先为朝廷 *** 纵，后为把头垄断。这就是青帮的起源了。不管青帮起源原因多么众口不一，青帮帮众最初绝大多数是粮船水手，那是不争的事实。
6、从明朝开始，几万条船在运河航运，对运河的压力增大，而运河又得不到及时的疏竣，到了清朝嘉庆以后，运河淤泥日益严重，尤其是北运河的淤塞更为严重，使运河航运业日益萎缩。而清 *** 对漕运管理严厉，不能按期完成，地方 *** 和主管漕运的官史将被严惩，轻则丢官，重则丧命。到道光初年，江苏巡抚陶澍奏清，逐步将漕运委托上海沙船商运，还专门在此海东门外白渡设立“江苏海运局”，负责漕运海运事宜。漕运改为海运，几十万水手 *** “转业”。上海就成了“转业”青帮的新的立足点了。然而，“转业”谈何容易，这些粮船水手不少难以再在水运行业谋生，只好上岸落地成了游民，另一方面，原来在街上做“孤胆英雄”的地痞 *** ，也终于“找到组织”了，纷纷加入青帮。于是青帮渐渐转化成为以都市流氓为主的 *** 组织。青帮和流氓的结合，使得青帮变了味，然而也正是这种变化，使得青帮的势力大涨。，则是泥沙俱下，“流氓辈出”了。上海滩上诸如烟、赌、娼、盗、绑、杀等黑道各行，大都是由青帮成员在掌管。
7、同样，到海上海落脚的洪帮，用洪门的牌子来组织徒众，以扩大影响，开香堂，烧黄纸，斩白鸡，开了洪门大会，拜老头子，他们也是独自干起了所谓“生意”，与早期的反清复明之宗旨完全不同变了质。当时上海的各个工厂、码头、商场、里弄，甚至澡堂和 *** 都被青红帮控制，“拜老头子的青帮与红帮有十数万人”，尤其是青帮，是上海的地头蛇，据当年《时报》的报道1914年，上海的青帮人数在10万以上，1 *** 0年达20余万，1930年上海的棉纺、运输、卷烟、电力等22个产业男工十分之七八都参加了青红帮。
8、素有“冒险家的乐园”之称上海就是青红帮争斗的名利场，为了抢地盘，一言不发就动刀动枪”。
9、古往今来，没有哪个“黑恶势力”可以象青红帮那样风光了。
10、 1931年6月，杜月笙在浦东高桥新建的杜氏家祠的落成典礼，可以看作是上海青红帮力量的大检阅。光是送祖先牌位盛大 *** 的仪仗队，就有六个大队。 *** 送来了“孝思不匮”的金匾；吴佩孚送来了“武库世家”的金匾；法租界和英租界巡捕房派来法、英、印、越巡捕组成的骑队；上海 *** 局的保安 *** 大队；陆、海军的军乐队；陆军第五师和吴淞要塞司令部步兵各一营。此外，还有救火会、保卫团、童子军、缉 *** 、侦缉队、工会等组成的队伍，以及十几把“万民伞”和团体的旗伞。真可谓“匾额大展览”和“军阀大 *** ”，这些“大好佬”中，计有总统两位：徐世昌、曹锟；执政一位：段祺瑞；大帅两位：吴佩孚、张宗昌；前清提督：李准。正如时人所谓：“宾朋联袂，车骑如去。草绿郊垌，见元戎之小队；花开闾巷，多长者之高车。地当江海之滨，幸有 *** 十万；人愧春申之侠，居然舄履三千。”要知道，有租界以来，从来没有让中 *** 队开入过，这次能把陆海军、 *** 部队等开入租界还是之一遭。就是 *** 去法租界，也只能带便衣警卫。此前 *** 不明就里，带了60多名警卫，开了两辆 *** 准备进入法租界，结果被法租界 *** 巡捕拦住，扣押了 *** 和警卫班长，经黄金荣协调才得以妥善解决。（杨尧深，《老话上海法租界》，上海人民出版社1994年版，第 146页。）青红帮在上海的力量，可见一斑。
11、那是一种怎样的辉煌呵，不仅黄金荣、杜月笙、张啸林三大亨“曲蟮修成龙”，各获 *** 陆海空三军总司令部少将参议，而且让整个“社团”从地下走向公开，他们组织严密，分布广泛，人数众多，渗透进工、商、军、政、新闻、出版、教育、艺术等各界，可谓无孔不入，形成一股不可忽视的社会力量，甚至经常在 *** 力量的博弈中扮演举足轻重的角色。 *** 回忆1 *** 4年到上海从事工人运动的经历时，就曾经说过，“上海工人工作中更大的问题是帮会问题”。因此，在某种程度上可以说，了解帮会，特别是了解青红帮，是了解上海近代社会的一条通道。
12、学界对于中国帮会的历史，一度探讨得比较热烈。但是由于意识形态等方面的 *** ，中国帮会史研究的着重点一直放在天地会、小刀会等“ *** ” *** 团体上。从1980年代后期到1990年代初期，曾经被看作“无处不在、无所不能”的上海青红帮开始得到学界的重视，相关资料得到整理。此后，中国帮会史的研究又归于沉寂。但是，这并不意味着中国帮会史的研究已经成熟、完善，不需要作进一步的探求。相反，我认为，过去帮会史的研究，没有从中国的近代化这个“大历史”入手，因此不免失之琐碎，而且因为意识形态等方面原因，戴有色 *** 的现象严重。一些帮会掌故，虽然读来津津有味，但是只见波涛未见涌流，于其兴衰徒增扼腕之叹。因此，这里试图缕析青红帮势力的来源，窥其兴衰背后的丝绳。
13、帮会的力量是通过少数“闻人”（当时社会上有影响力的名人）的能量体现出来的。不过，并非所有的帮会上层都能做这样的“闻人”，“帮会中能独撑全市或一帮市面的巨头，当推那些有稳定财源、众多‘抱腰’（手下）、‘脚碰脚’（朋友）的首领”。(胡训珉：《 *** 会简史》，上海人民出版社1991年版，第44页)如此，分析帮会的力量，可以从帮众、经济力量、 *** 势力等方面来着手。
14、由于传统的精英观念和英雄史观影响，过去的帮会史研究，往往不知不觉中流于少数“大亨”的传奇，忽视了帮会力量的基础——普通帮众。我们知道，帮会之所以强大，就在于它有着庞大的有组织有影响力的帮众。没有这些帮众的支持，那些“大亨”也只能是光杆司令。因此，要更客观地分析近代化对青红帮发展壮大的影响，首先就要分析近代化对青红帮帮众发展的影响。
15、(一)近代化促使帮会势力向上海 ***
16、上海开埠以后，由于其特殊的地理位置和 *** 环境，发展迅猛，很快成为华东重镇，繁荣、 *** 程度都在中国首屈一指，可以说是中国近代化的前沿阵地，和广大中国内地的日益破败形成鲜明对比。当然，这也就吸引着人们蜂涌而至，以求改善处境或者保全其身。这种愿望也同时吸引着各地帮众，形成了青帮势力两次东迁浪潮。
17、之一次是太平天国运动以后，漕运废除，沙船和汽船的海运业相继兴起。因为不少帮众参加或协助过太平军，安清帮的组织形式——粮帮也被遣散。但是，这部分失业船民以及岸上各阶层无业游民仍然保持着帮会组织形式。上海各项事业的蓬勃发展，为这批游民提供了出路，他们加入了 *** 队伍，混迹于上海，寻觅各种生计，其中一些人逐渐发迹，成了头面人物。这就使上海的青帮组织大为发展，而各地青帮游民来者更众。
18、第二次是青、洪合流的关键人物徐宝山死后，其所控制的帮会势力陆续流入上海。这些人之所以在 *** 不得势后避居上海，主要因为上海的繁华能够满足他们奢华的生活，同时，上海华洋杂处、三界五地的社会状况也为他们提供了 *** 庇护——这些人都曾随徐宝山降清投袁，被帮会和社会上所鄙视。这批“苏北帮”进入上海后，给上海的帮会势力带来了深层次的影响。首先，徐宝山以青帮“大”字辈身份同洪门“四大 *** ”之一任春山合开过“春宝山”，力推青、洪联合，所以其 *** 本是青、洪合流的产物，进入上海后，更促使了当地的青、洪联合，逐渐形 *** 们所说的“青红帮”。其次，这些人成份单一，团结紧密，不象其它帮会派系内部那么松散，很快发展成为 *** 会的主导。已经有相当势力的黄金荣，此时也郑重投拜徐宝山昔日干将、“大”字辈张仁奎。
19、没有青帮的两次东迁，就不会有上海青红帮后来的繁荣。“上海39位‘大’字辈，其中38人是从外地移入的。”（唐振常，《上海史》，上海人民出版社 *** 版，第7 *** 页。）其中包括：原籍扬州的曹幼珊（江淮泗 *** ），安徽婺源的汪禹丞、河北河间的马玉山、山东滕县的张仁奎、安徽芜湖的樊瑾成（均兴武六 *** ），山东济南的米占元、江苏泗阳的刘登阶、江苏桃源的王九皋（均嘉兴卫 *** ）等等。所以，我们要说上海青红帮的基石是外地人打下的一点也不过分，而这正是上海在近代化过程中的特殊地位造成的。
20、(二)传统经济和社会结构的解体把大批民众抛向帮会
21、近代化本身就是一个建设与 *** 并存的过程，在经济发展、社会进步的历程中必然对传统经济和社会结构产生强烈冲击，对人们的思想观念、价值取向也会产生深远影响。特别对于中国来说，由于传统社会历史悠久，非常成熟稳定，并且有相当地自我调剂功能，一旦被打破，往往倾向于恢复与重建，而不是朝着西方的 *** 社会形态发展。如果硬要把它向近代化方向推的话，就必然经历混乱、迷惘的阵痛，社会成员的发展方向也就多元化。
22、从19世纪后期开始，中国的家庭手工业在列强商品输出的冲击下日益没落，中国的农业也因战乱、灾荒、苛税等原因日益破败，失业破产者和无业游民大量增加，“这些不堪一击的人们——从农村日工、苦力、游民、乞丐最后直到土匪——都很容易成为社会公害的牺牲品，因此 *** 、 *** 和 *** 盛行。但是，城乡贫民也向秘密会社和民众运动提供很容易被动员起来的后备军”、“在十九世纪后半期，抱有 *** 和社会宗旨的会 *** 超过只是有 *** *** 质的教门，这似乎是与失业游民和社会的被遗弃者的人数增加直接有关，因为会 *** 对他们提供了保护和支持。”（费正清：《剑桥中国晚清史》下卷，中国社会科学出版社1985年版，第652页。）清朝的覆灭并没有使传统社会随之湮灭，而是使它越来越陷入混乱。农村的情况自然没有改观，城市又因工人数量的增加而使这一问题日益严重。朱学范在分析为什么上海工人加入帮会的人数那样多时，特别强调：“职业无保障，被中外资本家随意 *** 、剥削的情况，在各行各业中普遍存在，有的连人身安全也无保障，被人欺凌 *** 。于是他们不得不寻求团结互助的力量来保护自己，入帮是其中的一种形式。”
23、一个无序的社会是令人不安的，不但普通工人热心帮会，社会上一些有身份、有地位的 *** 因种种原因开始进入帮会，主要是为了“不怕流氓敲竹杠”、“跑码头可以吃得开”、“借帮会为号召，加强势力”、“得到安全保障”、“多轧几个有钱有势的朋友，在业务上得到便利”等。(施福康，《上海社会大观》，上海书店出版社2000年版，第270页。) *** 在上海做证券生意亏本后，经虞洽卿介绍，拜黄金荣为“老头子”，才得以摆脱债主们的纠缠。虽然 *** 发迹后，黄金荣也识相地了断了这层关系，但是师徒之谊毕竟业已存在。1947年黄金荣八十大寿，被战局急得焦头烂额的 *** 还是专程赶到上海拜寿，行跪拜之礼。
24、四·一二时青红帮充当了 *** 拳头，也是有这个渊源的。
25、人的心理其实很怪，和帮助于己有恩惠的人相比，更会下意识地帮助自己施恩过的人。
26、黄金荣在关键时刻还是倾向了 *** ，虽然他们一向喜欢玩“两面光”的把戏。
27、(三)帮会的公开活动和入帮仪式的简化更方便了帮众的发展
28、帮会起初都是作为一种秘密会社存在的。在我国的传统社会中，历朝历代都视“结 *** ”为大忌。清 *** *** 时期，对洪门的 *** 尤其严厉，一经发现 *** 勿论。青帮虽在一定时期内得到清廷默许，但是太平天国以后，也被取缔、遣散。这样，帮会的组织和活动，基本上又是秘密进行的了。为了防御被叛徒、奸细 *** 的危险，帮会又为新成员的加入设计了极其繁琐复杂的仪式、规定和诗词条幅，以达到鉴别异己和强化对内部人员思想灌输的目的。在同敌对力量斗争的过程中，这类礼仪也不断发展变化，愈演愈繁。这种严格的，有时甚至是极严厉的保密 *** ，给帮会蒙上一层神秘的面纱，直到 *** 初年，社会各界还难以窥见帮会的真面目。
29、 *** 成立以后，来自 *** 当局的压力消失，帮会再也没有秘密 *** 、维持繁文缛节的必要。不过，因为沿袭已久，帮会的公开化和入帮仪式的简化，并不是一蹴而就的。首先，一些知识界人士通过切实考察，逐步揭露出帮会内部组织、结构、 *** 等方面的秘密。其中具有 *** *** 的作品是商务印书馆于1912年翻译出版的日本人平山周写的《中国秘密社会史》，该书对中国的帮派有较详实的记载和分类。接着，一些帮会头目深感过去那种口耳相传、手抄笔录式传道过程效率太低、错误率过高，陆续编印了诸如《 *** 海底》、《金不换》、《通漕辑要》之类的书籍，收录了帮内的各种规章 *** 、历史沿革、隐语暗号及帮会人名录等内容，帮会逐渐为人们所熟知。此后，帮会开始借用文明社会的社团组织形式，于 *** 中登记注册，各立山头，从而脱去地下活动的面纱，而以合法地位公开活动。如杜月笙的恒社、张仁奎的仁社、黄金荣的忠信社、朱学范的毅社等等，可谓“会社林立”。
30、帮会活动的公开化和入帮仪式的简化，使得帮会和社会间开始互相认同。作为一种 *** 力量的帮会，开始承认社会的基本秩序，不再以反对社会、 *** *** 为目的。社会则承认甚至模仿帮会的某些特殊行为方式。此后，加入帮会，不再是需要隐瞒家小的见不得光的事，而是谋求势力发展的一种正常途径。
31、(四)中国的近代化方式也促使广大下层向帮会靠拢
32、中国的近代化发展到1 *** 0年代，已经经历了物（器物层面）——心物交界（ *** 层面）——心（文化层面）的转化，开始在社会、经济、文化等方面全方位发展。但是，无论何种方式，往往混淆了“目标”与“手段”的区别，把实现近代化的必要手段当成近代化这个终极目标来对待，以为采取了某种措施，实行了某种主义，便可一劳永逸、立竿见影，使中国立即实现近代化。因此，一个个近代化方案，说到底都是上层知识界一厢情愿的理想，是地地道道的造梦工程。对于下层劳工而言，只是一种居高临下的说教，他们从来没有被有序、有效地融入到近代化过程中，他们的处境也没有得到切实的改善。
33、也正因如此，广大的劳工阶层对传统社会没有依恋，对现行社会没有幻想，对 *** 变换麻木冷漠，对社会进程漠不关心，使忧国忧民的知识分子慨然长叹“吾国吾民”，也使得 *** 主义者深感“觉悟不高”，俨然是社会进步的累赘甚至阻力。
34、所以，我们也就不能苛求，为什么不少的劳工阶层选择了加入帮会，而不是参与或者组织更为“先进”的互助组织。“上海职工大众加入帮会的人数，据估计，在邮局方面约占职工总数的百分之二十，全市职工入帮会的比例可能更大些。”（《旧上海的帮会》，上海人民出版社1986年版，第1页。）
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