大家好，今天来为大家分享山西围棋之乡 *** 的一些知识点，和全国围棋之乡的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、中国当前的中国围棋之乡是哪里
1、浙江省天台县是第1号“围棋之乡”
2、1988年，天台成功举办首届天台山围棋节，并承办新体育杯围棋赛。天台被中国围棋协会命名为“全国围棋之乡”。浙江天台县是中国围棋协会授牌的头一号“围棋之乡”，后国家体委1990年统一再授予一次。
3、1990年，国家体委授牌五个“围棋之乡”，分别是河北怀安县、上海嘉定区、浙江天台县、浙江嵊州市、江苏张家港市。
4、二十一年后，2011年起中国围棋协会重新授牌“围棋之乡”，山东德州市、浙江衢州市、安徽宣城市、江西丰城市、新疆 *** 尔自治区沙雅县获牌，全国围棋之乡达到了10个。
5、2012年授牌3个，分别是江苏姜堰市、湖南常德市、河南洛阳市。2013年授牌2个，分别是广东汕头市、上海浦东新区塘桥社区。2014年授牌3个，分别是江苏无锡惠山区、广东潮州市、陕西西安市户县。
6、2015年停顿一年后，2016年一口气授牌10个，分别是云南开远市、浙江丽水市、湖南嘉禾县、江苏苏州市吴江区、浙江绍兴市上虞区、山东省青岛市、江西省景德镇市、 *** 自治区 *** 市、内蒙自治区乌海市、福建武夷山市。2017年授牌2个，分别是福建厦门市、 *** 鄂尔多斯市。在四川中江县于2018年1月获得授牌之后，至此，全国范围内已有31个“围棋之乡”。
二、中国古代有哪些围棋高手
1、围棋史上的十位圣手：黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、 *** 镐。
2、黄龙士（1651或1654——？），名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。时人尊为棋圣，与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对局实践对围棋发展的更大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。著有《弈括》和《黄龙士全图》。黄龙士棋力极强，无人堪敌。成为国手后，收比自己年长的徐星友为徒，以只能让徐二子的棋力与徐下了十盘三子局（即有名的《血泪篇》），互有胜负。黄英年早逝。黄殁后，徐一跃而成国手。
3、范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人，著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏全局观念特别强，“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”
4、施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人，著有《弈理指归》二卷，可与《桃花泉弈谱》媲美。邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远”，“定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过：“盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。”
5、范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。乾隆四年，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
6、道策（1635——1702），本名山崎三 *** ，日本国石见人，本因坊四世，名人（也即唯一的九段。下同），近代布局的缔创者。棋力无敌，在十六局御城棋赛中，除让子棋负二局外，其余皆胜。著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七条棋歌》。
7、丈和（1787――――1847），本名户谷松之助，日本国水内（或伊豆）人，本因坊十二世，名人。中盘杀力极强，算路精准。继道策之后被誉为“后圣”。著有《国技观光》、《收枰精思》。
8、秀策（1829——1862），本名桑原虎 *** ，日本国备后因之岛人，十四世本因坊秀和的迹目（即 *** 人）。棋风平和悠远、妙入精微，创有“秀策流”布局。自1849年起，十三年间创造御城棋赛十九连胜空前纪录，与道策并尊为日本棋圣。遗谱被收入《敲玉余韵》、《本因坊秀策全集》。
9、秀甫（1838——1886），本名村濑弥吉，日本国江户人，本因坊十八世，准名人。与师兄秀策并称“坊门双璧”。1879年创建近代围棋组织“方圆社”，为之一任社长。棋风机警敏锐、奔放不羁，对后世广有影响。曾让先与秀荣下十番棋，胜负各半。著有《方圆新法》、《秀甫全集》。
10、秀荣（1852——1907），本姓土屋，十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悦之弟、二十一世本因坊秀哉之师。本因坊十七、十九世，林（日本围棋旧四大门派之一）十三世，名人。棋风玄妙精微、取舍分明，其感觉被屡得后世棋家赞誉，称为“名人中之名人”。著有《围棋新法》、《秀荣全集》。
11、吴清源（1914——未来），日籍华人，福建闽侯人，十四岁赴日投于濑越宪作门下。九段棋士。1933年与木谷实共创以势力和速度为主的新布局。从1939年起的十六年间，与日本七位顶尖高手共进行十次十番棋较量，将对手统统打到降棋格至“先相先”乃至“定先”的地步（雁金准一输棋后未下满十盘除外），被时人和后人公认为“棋界之一人”、“昭和之棋圣”。在布局、定式、序盘等各方面的创建极多，被视为“近现代布局的奠基人”。大棋士武宫正树说：对职业棋士们而言，吴先生犹如“苍天在上”；职业棋士们今天能坐下来对弈，一多半是托了吴先生的福（大意如此）！著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源打碁全集》、《以文会友》（自传）等。门下 *** 有 *** 峰九段。
12、 *** 镐（1975——未来），韩国全州人，九段棋士，当今世界围棋之一人，获大小棋赛冠军无数。棋风朴实平稳，官子功夫极深。
三、浙江围棋之乡是什么地方
1、嵊州市，自1990年起，被国家体育 *** 授予“中国围棋之乡”的荣誉称号。这座城市的围棋文化历史悠久，起源于东汉，盛行于隋唐，并在明清时期广泛传播。新中国成立后，嵊州的围棋活动得到了快速的发展。
2、目前，嵊州市内设有专门的省级业余围棋学校一所，以及市级围棋传统项目学校十二所。围棋在市民中拥有广泛的基础，爱好者人数近十万，并且已经成功举办了十一届万人围棋大赛。值得骄傲的是，中国首位围棋世界冠军马晓春就是嵊州人。
3、1990年，嵊州市有幸举办了第三届中国围棋名人战。而在2000年和2002年，嵊州市与中国棋院合作，在当地联合举办了具有影响力的中国围棋棋王赛。
四、山西有哪些旅游景点
五鹿山自然保护区地处蒲县、隰县境内，属吕梁山森林经营局克城和上庄林场管理辖。位于东经111度9分－111度18分，北纬36度28分45秒－36度38分30秒。该区主要保护世界稀有动物，国家一类保护动物褐马鸡。同时保护以油松为主的次生林。区划面积215 *** 亩，其中核心区8 *** 0亩。
主峰五鹿山，海拔1946米。这里年平均温度8摄氏度，更高25摄氏度，更低－6摄氏度，年均降雨600毫米，无霜期160天。区内有天然林40000多亩，人工林14000亩，主要树种为油松、桦木、栎类。天然林主要分布于核心区，是褐马鸡栖息和活动的地域，一般常30－50只成群同没于灌丛杂草中。是我省褐马鸡分布区的南界。山顶建有五鹿大夫庙，相传为祭祠春秋时期晋国五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山经断层和风化溶蚀等自然修饰而造就的巍峨峻拔、层峦叠嶂、峭壁陡立的山势，以及奇特的天然溶洞和千峰竞秀、浓荫蔽日的丛林风光等，构成了这里别致的景观和优美的环境。密林中栖息的飞禽走兽多达49余种，具有广阔的开发前景。
藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏 *** 当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。
藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状；“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠， *** 呈苍 *** ，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩 *** ，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。
黄崖洞在黎城县北东崖底镇上赤峪村西的板山岭下，面对狭长的河谷平地，面积约10平方公里，因一座海拔1600米的 *** 崖壁上有一个可容百人的天然山洞而得名。这里是 *** 军兵工厂旧址，也是“黄崖洞保卫战”的 *** 遗址。四周奇峰绝崖，巍峨雄浑，集太行雄奇、壮美于一体，是一处新开辟的旅游胜地。
灵空山又名九顶山，在沁源县西北。沁源县城西南10余公里处有一条季节河，这条季节河被称为“柏子河”，西北东南流向，河的源头处即我们要讲的灵空山。灵空山虽然偏僻，地居太岳山脉的极深处，但它北通韩洪，南连岳阳(即今古县)，西达霍州，东走沁源县城，历史上四向均有川路相接，加上唐末五代以后它的名声越来越大，所以对那些虔诚的朝山者来讲，走起来倒还方便。作为名山，灵空山的山川 *** 景致，从古至今堪称绝佳。尤其是此处的大川风光，更是有名有实，既多又好，比如古人曾经备加赞赏的五龙川、含宏川、苗维川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什么原因，后人却把含宏川的名字改成了“韩洪川”，又将苗维川改作“猫尾川”，将地肉川改作“之一川”，通俗是通俗了一些，但多少丢失了一点古雅之气，倒使许多游览之人少了许多玩味琢磨的兴致。
灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工 *** 斧开凿。
棋子山，又名谋棋山，位于距山西省陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证，陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子岭、谋棋岭，相传为殷商贵族箕子封地。周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。
五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，更高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、 *** 文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是驰名中外的 *** 胜地，是 *** 菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居 *** 四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与 *** 的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、 *** 伽耶、拘 *** 那迦并称为世界五大 *** 圣地，在日本、印度、斯里兰卡、 *** 、 *** 等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“ *** *** ”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着 *** 教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其 *** 则称台外。
五台山正式成为我国2009年申请世界自然文化双重遗产的项目。
五台山由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。五峰环抱，方圆达 *** 千米。东台海拔2795米，因其东望明霞，如波似海，故称望海峰；南台海拔2485米，细草杂花，灿若铺锦，故称锦绣峰；西台海拔2773米，月坠峰巅，宛如悬系，称挂月峰；北台海拔3058米，云浮山腰，巅摩斗杓，称叶斗峰，是五台山更高峰；中台2 *** 4米，石翠岩碧，碧霭浮空，称翠岩峰，是五台中心。五台北部阴谷处有终年不化的“ *** 雪”“万年冰”，北台盛夏时亦可偶见降雪，因此五台山亦称清凉山，是夏季避暑胜地
*** 谷，又名马仑潭，位于宁武县城西45公里处的林溪山深处，纵深十华里，入口处宽不足20米，相传有对 *** 曾在这里殉情，故名“ *** 谷”。
壶口瀑布是世界上更大的 *** 瀑布，近年来随着众多机构和个人(如柯受良等)的“飞黄”壮举而声名鹊起。
壶口瀑布在山西省吉县西南25公里处，黄河流经此处时，由于两岸高山挟持，河水犹如进入一个狭窄的瓶颈，由原来的300米宽邃然缩减至50多米，最后形成落差二三十米的壶口瀑布。站在瀑布旁边不远处，可见激浪涛天，气势非常壮观。胆小的人更好不要站在前排。
在壶口黄河水跌落的地方，即壶嘴的正当中，有一块油光闪亮的奇石，人称“龟石”，它能随着水位的涨落而起伏，不论水大水小，总是露着那么一点点，这又给壶口瀑布增添了几分神秘色彩。
在壶口瀑布往下3000米的河道中还有一块巨大的奇石，人们称它为“孟门山”，这里又是人们观赏“孟门夜月”的地方。每当农历月半，夜临孟门，可见河底明月高悬。站北南观，水中明月分为两排飞舞而下；立南北望，水里明月合二而一迎面而来。
壶口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狭长幽深，水流湍急，给水上船只通行带来很大的困难。过去从壶口上游顺水下行船只，不得不先在壶口上边至龙王处停靠，将货物全部御下船来，换用人担，畜驮的 *** 沿着河岸运到下游码头，同时，靠人力将空船拉出水面，船下铺设圆形木杠，托着空船在河岸上滚动前进，到壶口下游水流较缓处，再将船放入水中，装上货物，继续下行，在岸上人力拖船很费力气，常常需上百人拼命拉纤。尽管有一些圆形木杠，铺在船下滚动，但石质河岸上仍被船底的铁钉擦划得条痕累累。在当时的条件下，“旱地行船”可能是水上运输越过壶口瀑布的更佳选择，它与壶口瀑布上下比较平缓的石质河岸相适应，近来，由于公路、铁路的迅速延伸，以及壶口附近黄河大桥的修建，过壶口的水上航运已阻断多年，旱地行船现仅可看到昔日行船留下的痕迹。
姑射山又名石孔山，是吕梁山的支脉，它被仙洞沟劈为两半，南北仙洞位于山腰中部断崖崖台上。
姑射山山势陡峻山体为土石山。其中南北仙洞是姑射名胜的精华。南仙洞位于西侧崖间，北仙洞建在东侧山腰。在多种动物资源中有国家一类保护动物珍禽黑鹳鸟和褐马鸡。
姑射山属于吕梁山脉，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，因春秋时期著名哲学家庄子的《 *** 》中有“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”之语而出名。这里山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙。春、夏、秋季鸟语花香，清凉幽静，到此颇有置身“仙境”之感。仙洞的道观建筑最早建于唐武德年间。南北仙洞又建起一些佛家寺庙与原有建筑相间杂陈，使姑射山成为三教九流汇聚之地。
北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民 *** 民族 *** 事务局批准为道教活动场所，1994年1月被 *** 公布为国家级重点风景名胜。
北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。
万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、 *** 松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时 *** 缭绕，游人云集。
北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。
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