很多朋友对于灯笼之乡指哪里和中国灯笼之乡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、中国哪里灯会最著名
秦淮灯会又称金陵灯会、夫子庙灯会，是流传于南京地区的民俗文化活动，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，是首批国家级非物质文化遗产，有“天下之一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，也是中国规模更大的民俗灯会。秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。
秀山花灯，是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集 *** 、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术更具 *** *** 而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，她历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。秀山花灯传统的表演形式有两种。
全丰花灯是江西修水全丰镇的一种传统曲艺形式。是一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，主要特色是灯队表演，具有浓厚的民俗色彩。春节期间，乡村各路花灯云集，从初一发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，通宵演唱。此外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。全丰花灯的演产唱形式，有生、旦、丑三行。丑行脸勾豆腐块，一手持绢，一手扶把，作颤颤阿娜态；生带礼帽 *** ，眉宇间画以白线条，骑马（竹扎字纸）扬鞭，时与旦角逗趣，三人方步圆场，边走边表演。
自贡灯会是一种具有历史传统的民俗文化。自贡位于四川省。南国灯城的内蕴所在，它成型于清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。自贡灯会最显著的特色之一，就是历届灯会均组织几十组大中型组灯和数千只工艺灯参展。宏大的规模形成一片彩灯之海，仿若仙境，且灯组体量大，气势壮观，有占地（或水面）上千平方米的大型灯组“鱼美人戏群龙”、“珍珠神女”；有高耸入云的“龙柱礼花”、“腾云阁”、“彩云阁”等等组灯，令人惊叹不已。游人漫步其间，入耳笙箫管弦之乐，入目万紫千红之光，陶醉在彩灯艺术赋予的独有神韵之中。自贡地区在开展花灯活动中，还伴以耍“龙灯”、亦称“龙灯舞”或“耍龙灯”，一般在正月初一“开灯”，正月十六“倒灯”。
中国大同古都灯会，是由 *** 大同市委、市 *** 主办的。从2014年开始成功举办了3次。2016年灯会主题为“来大同过大年，观灯会好梦圆”，旨在让古城“活起来、火起来”，营造吉祥幸福的节日氛围，丰富群众新春文化生活，打造经典文化品牌，展示古都文化魅力，同心同力发展大同。灯会以“来大同过大年·观灯会好梦圆”为主题，在大同古城墙上设置了百余组大型传统花灯、现代声光电彩灯，还引入了3D梦幻灯光秀，以及民俗展示、戏曲表演、主题摄影等丰富多彩的活动，点亮大同城的璀璨夜色，营造绚丽华彩的古都之美、展现大美大同传统与现代的交融之美、历史与人文的和谐之美。
自1979年元宵灯会又恢复，至19 *** 年由豫园商场先后举办了8届灯会。1995年起，改由上海豫园旅游商城股份有限公司承办，灯会易名为“豫园新春民俗艺术灯会”（简称“豫园灯会”）。自后每年农历正月初一至正月十八在豫园商城及其周边地区举行，且每年以一个生肖为主题，至今已成功举办了十五届灯会。“豫园灯会”充分利用老城厢历史空间、建筑景观及深厚文化底蕴的巨大魅力，以丰富多彩的灯彩艺术和活态民俗的表现形式，为豫园商城也为整个上海营造出一种特有的文化特色和民间亲和力。“豫园灯会”现已成为沪上新春佳节知名度更高、影响力更大的一项传统民俗文化活动，成为都会上海享誉国内外的一个文化品牌。
成都灯会是四川省古老的传统民俗活动。基于元宵赏灯习俗，既在天府之国这块沃土的经济文化高度繁荣的基础之上、又在两 *** 灯节长期发展的传统技艺的基础之上，经过不断创新而形成了自己独具一格的艺术魅力的中国最著名的灯会。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。成都灯会的主要内容是安放在园林美景之中的各式灯彩，按不同的主题或故事内容分组陈设，最多时可以达到150组，每组又由若干个不同的人物或景物组成，同时有无数的串灯、灯笼、牌坊灯、工艺灯、书画灯、壁灯、脸谱灯、皮影灯、水底射灯、空中玫瑰、火树银花等作为衬托，形成了一个上下辉映、八方闪耀、色彩斑斓、眩人眼目的彩灯世界。
南安英都镇拔拔灯是福建省的传统民俗文化活动。灯的海洋。正月初九，这里的拔拔灯活动，由来自不同村落的队伍连成万米长拔拔灯，在昭惠庙前汇集，缓缓向前行进。每到这个传统活动时，拉绳的村民就近万人，观灯的村民更是把道路挤了个水泄不通，等着拉一把拔拔灯，一年都有好运气。拔拔灯前，惠安腰鼓、电音乐队、晋江舞狮、泉州大摇人，喧嚣的锣鼓配上此起彼伏的鞭炮声，震得大伙都要沸腾了。万米长的灯海，随着人群的徐徐前行，花灯前后晃动，摇曳生姿。在灯阵中，写在灯笼上的“进财”、“添丁”、“兴旺”等花灯上的字，也趁着红光，照在人们脸上。拔拔灯表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
前门一带明清时期就盛行举办上元灯会，也留下由乾隆皇帝首开每逢此日奉母观灯、大行孝道、与民同乐的历史传说。天街公司董事长田耘介绍，每年的正月初一到初五，十三到十五，前门都要举办天街年市和天街上元灯会这两大传统活动，崇文区（现东城区）已将天街年市和上元灯会列入非物质文化遗产申报计划。
二、水乡是哪个城市
水润万物，利泽天下。水乡我认为指有水的地方。最容易想到是江南，江南中国地理区域，广义上是指长江之南，一般多指长江南岸区域。
江南的小镇，首先是湿。在这样的环境中呆久了真的不适合去北方。自己最喜欢的就是江南的雨，不像北方噼里啪啦一顿下，就什么也没有了。江南的雨绵延不绝，点滴到天明，明朝深巷卖杏花也只有在这里你才能够有所体会。
在生活中打拼，由于前期的 *** 等各种原因，为生活所累，降薪，失业，感觉生活的压力非常的大。个人觉得，挤一点空闲，选择一个让人放松的旅游，会是一个很棒的体验，尤其是江南水乡。
好多人都说，最值得一去的是江南水乡。梦中的江南，宛如水墨画，真的有韵味。在此，我给大家分享五个江南水乡小镇，去了会给你不一样的体验。
同里古镇作为吴地最富庶的土地，古时候被称作“富土”。整个古镇被十五条小河分隔开来，形成了七个 *** 的小岛，而在古镇的每座小岛上又修建有49座小桥，将其层层相连，桥下可过乘船，带着最为典型的江南水乡特色，将“小桥、流水、人家”展现的淋漓尽致。
整个同里古镇，共有景点：明清街、耕乐堂、同里湿地公园、王绍鏊纪念馆、松石悟园、陈去病故居、罗星洲、南园茶社、崇本堂、嘉荫堂、三桥、退思园等众多景点可以观赏，只需要购买门票，100元/人便可享受到古镇的各种项目， *** 并不高昂，却能享受到非常多的乐趣。如果你有兴趣，也可以通过乘坐古镇传统的乌篷船进行出行，桥上行走，桥下乘船，共有两种风味，两种风景。
游览同里古镇，水乡与园林相结合，上有天堂，下有苏杭恐怕便是如此了。这样的美景无疑让 *** 连忘返，不想离去。你是否去过同里古镇呢？如果你还没有去过的话，可以亲自去体验一下，才会感受到那种文字与语言无法描述的美。
在凤凰古城沱江河边，丝丝河风拂面而过，将夏天的燥热一扫而空。游客在河畔拍照、赏景，尽情享受凉风习习，还有一些游客更是和沱江水来了一次“亲密接触”。
每天晚上，沱江河两岸亮起斑斓的灯光。告别了白天的闷热，夜晚的沱江河凉风习习，不少市民游客在河畔避暑纳凉。
除了凉爽的河风，富有特色的“湘见·沱江”夜游项目也吸引了游客前来沱江河游玩。乘坐小舟沿河顺流而下，不仅可以感受醉人的沱江风情，领略“一座青山抱古城，一弯沱江绕城过”的绝美风光，还可以在流光溢彩的光影互动体验中，感受沈从文先生的名著《边城》里翠翠和傩送之间真挚感人的爱情故事，欣赏河上全新打造的绚烂光影效果和灵动写意的国风视听。
位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名 *** 《芙蓉镇》在此拍摄而得名。
芙蓉镇是一座具有两 *** 历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。
芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的 *** 古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的更佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。 *** 先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”
甪直历来有“五湖之厅”“六泽之冲”之称。“五湖之厅”是指它南临澄湖、万千湖、西靠独墅湖、金鸡湖，北望阳澄湖。“六泽之冲”是说它有吴淞江、清小港、界浦、张陵港、东塘和大直港六条流道。甪直境内水流纵横，桥梁密布，贴水成街，人家枕河而眠，镇貌古朴，风情幽逸。
甪直与苏州古城同龄，是一座具有 *** 0多年历史的古镇，悠久的历史孕育了古镇甪直丰富灿烂的文化，是首批中国历史文化名镇之一。水是古镇的灵魂。甪直地处太湖流域，是水分水析、水系水萦、水抱水环的泽国典型，素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉。甪直水秀，桥也美。在古镇区5。6公里长的河道上，历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半。有多孔的大石桥、独孔的小石桥。宽敞的拱形桥、狭窄的石板桥，双桥、姐妹桥、钥匙桥、半步桥等。可谓“绿浪东西南北水，红栏七十二半桥”。古镇依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古镇，领略小镇风光。观赏古桥驳岸，看看渔船人家，真是别有风韵，让人回味无穷。
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，是浙江省之一批公布的历史文化名镇。地处于绍兴市柯桥区境内西北端，与杭州市萧山区相接，南靠柯桥城区，北邻杭甬高速公路。
安昌的小桥非常有特色，"拱、梁、亭"各式，千姿百态，古朴典雅，素有"碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥"的美誉。其中最著名的是名为福禄、万安、如意这三座桥，古镇人家嫁女儿时，都要走全三桥。
安昌"花行堡"是绍兴最早的棉业中心，农家兼营纺织土布，布质实细匀，誉为"南沙哔叽"。于是在南沙哔叽分馆内展有各种土纺土织工具、土布衣饰，并配以清乾隆三十年题《御题棉织图》十二幅。五彩缤纷的花轿、富丽堂皇的喜堂、复杂纷繁的嫁妆陈列，充分地展示了绍兴的传统婚俗。新娘房中半拔铺床， *** 研究，工艺精良，为富贵人家传世之家当。
三、过年为什么要挂灯笼
1、传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上 *** 。久而久之就形成点灯笼的习俗。
2、相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
3、这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄柺杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
4、只有村东头一位 *** 婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆 *** ，我一定把"年"兽撵走。
5、 *** 婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
6、半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头 *** 婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。
7、"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰 *** "的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
8、原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
9、第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时， *** 婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向 *** 婆家，只见婆婆家门上贴著红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在" *** "炸响，屋内几根红蜡烛还发著余光……
10、欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
11、从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中 *** 间最隆重的传统节日。
12、同样，挂红灯笼也是为了“过年”，从此就流传下来。
13、关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给 *** 了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个讯息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子.
14、清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛......
15、过春节挂灯笼是为了取吉祥喜庆之意。
16、灯笼分三种：挂灯、摆灯、提灯。
17、挂灯高高地挂在房梁上，照亮整个房间，亮堂堂的，温暖、祥和、喜庆。
18、摆灯主要是为了装饰房屋，没有太大的实际用处，也是为了增加节日气氛。
19、提灯是三十晚上孩子们挨家串门在路上照亮的灯，记得小时候每年春节都会买一个可爱漂亮的新灯，和小伙伴一起串门拜年。这种提灯不仅可以用来照亮，更是取一种照亮锦绣前程的美好祝愿。
20、中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有 *** 人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料 *** 而成。在中国古代 *** 的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
21、灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
22、中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就 *** 婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味着人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
23、不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。 *** 后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因着中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演着重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
24、传统中寺庙是以 *** 为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象征意义。
25、除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
26、开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象征 *** 的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
27、关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡 *** ，听说 *** 有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种 *** 礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
28、关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给 *** 了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个讯息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子...
29、春节为什么要挂灯笼春节挂灯笼的习俗寓意
30、过年为什么要挂灯笼的传说传说一传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上 *** 。久而久之就形成点灯笼的习俗。传说二相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄柺杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位 *** 婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆 *** ，我一定把"年"兽撵走。 *** 婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头 *** 婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰 *** "的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时， *** 婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向 *** 婆家，只见婆婆家门上贴著红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在" *** "炸响，屋内几根红蜡烛还发著余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中 *** 间最隆重的传统节日。同样，挂红灯笼也是为了“过年”，从此就流传下来。传说三关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给 *** 了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个讯息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子.传说 *** 代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛......
31、元宵节灯笼的来历为什么要挂灯笼
32、灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
33、仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
34、中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说
35、，他以前做新娘灯（即宫灯）就 *** 婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
36、葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味着人丁
37、兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
38、神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
39、不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
40、元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
41、安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征「彩龙兆祥，民阜国强
42、」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃
43、放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，
44、 *** 后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因着中国热
45、，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演着重要的角色，但是灯笼的材料，有
46、的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
47、传统中寺庙是以 *** 为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
48、除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
49、开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象征 *** 的前途一片
50、光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和
51、「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯
52、笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
53、中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征著“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
54、关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡 *** ，听说 *** 有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种 *** 礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
55、关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给 *** 了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个讯息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。...
56、挂灯笼的习俗，什么时候适合挂灯笼
57、过年挂灯笼是民间的一种根深蒂固的习惯，是年味中不可或缺的一部分。中国的春节灯笼又统称为灯彩。每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的春节灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
58、关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡 *** ，听说 *** 有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种 *** 礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
59、该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
60、灯笼作为一种传统的民间艺品，至今仍在 *** 流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不看我替代的较色，它象征著合家团圆、事业兴旺、红红火火、象征著幸福、光明、活力、 *** 与富贵，所以人人都喜欢。
61、中国的灯笼又统称为灯彩，汉族传统工艺品，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有 *** 人们赏玩的走马灯。
62、灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征著“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
63、元宵节习俗：元宵节为什么要挂灯笼
*** 、元宵节是我国一个重要的传统节日，元宵节的历史最早可以追溯到2000多年前的西汉。我国各个民族的元宵习俗也大同小异，有吃汤圆，点灯笼，猜灯谜。那么，大家知道元宵节为什么要挂灯笼吗?元宵节挂灯笼的习俗是怎么来的?就让万年历详细给大家道来吧。
65、元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡 *** ，听说 *** 有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种 *** 礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
66、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁建立“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
67、元宵节习俗：元宵节为什么要挂灯笼
68、正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中之一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
69、按中 *** 间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
70、元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
71、宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放 *** 助兴。
72、“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
73、民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
74、一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
75、随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于 *** 两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
76、元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
77、传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖 *** 为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
78、一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖 *** ，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
79、那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月执行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
80、但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。
81、万年见了天子，说了冬至点，讲了日月执行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
82、一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指著草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。
83、那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。
84、祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指著申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”
85、祖乙说：“春为岁首，就 *** 节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”
86、万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
87、就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜 *** 劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
88、在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。
*** 、传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被 *** 佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？......
90、春节挂象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有 *** 人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料 *** 而成。在中国古代 *** 的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
91、因为在过去农耕时代，野兽较多，尤其是寒冬季节，大部分动物冬眠去了，像老虎之类不怕冷也没有冬眠的动物在山林里找不到食物，就会跑到平原地区……后来人类就发现野兽怕红色，于是就在自家门口贴上红纸、挂上红灯笼，抚跑它们。后来就成为一种习俗了。现代人研究发现，许多动物惧怕红色，因为“红色”在它们眼中 *** “危险”。其实人类中，也有许多人害怕红色的，它给人的冲击力太大。
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