很多朋友对于人跟鹿的成语和与鹿和女人有关的成语不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、成语典故指鹿为马指的是哪个人 成语典故指腹为马指的是谁
成语典故指腹为马指的是谁
1、是指鹿为马。指鹿为马是赵高。赵高是战国末年的赵国人，为人精通法律，诡计多端，被掳至秦国，任命中车府令。
1、是指鹿为马。指鹿为马是赵高。赵高是战国末年的赵国人，为人精通法律，诡计多端，被掳至秦国，任命中车府令。
2、公元前210年，秦王带儿子胡亥及丞相李斯巡游，秦王突发重病，急命赵高给长子扶苏发诏书。诏书未发，秦王在归京途中病死。赵高恐正直的扶苏，登基后对自己不利，便协同胡亥、李斯修改遗诏，立胡亥为帝。赵高的扶持深得胡亥信任，任命中书令。为了消除异己，怂恿胡亥杀害皇室兄弟，并设计李斯，夺取了丞相之位，但仍不满足，进而还想篡取皇位。
3、可不知朝堂上有哪些人支持，赵高命人在朝堂上牵来一只鹿，跟秦二世胡亥说进献的是一匹好马。胡亥疑惑不解，但赵高坚持说是马。秦二世将信将疑反问，马为什么有角？赵高便提议让众多大臣来评论，胆小人低头不语，怕赵高日后算计；正直拥护朝廷的人，一致坦言是鹿；而奸臣小人向秦王直言，这就是马。事后，赵高将不顺意自己的人全都出除掉。
二、关于鹿和 *** 成语有哪些成语
1、指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
2、《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
3、混淆黑白混淆是非颠倒是非颠倒黑白以白为黑张冠李戴指皁为白指皂为白识龟成鳖
4、指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
5、《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
6、 [释义]指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
7、 [出处]《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
8、指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
9、《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
10、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
11、【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
12、【出自专】：《史属记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
13、【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。
14、【语法】：兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
15、《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
16、指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
17、用赵高指鹿为 *** 故事，比喻颠倒是非。
18、指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
19、【释义】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
20、【出处】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
21、【例句】：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
22、【解释】：指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
23、【解释】：比喻举动匆忙慌乱的人。
24、【解释】：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
25、【解释】：用赵高指鹿为 *** 故事，比喻颠倒是非。
三、四字成语一个鹿老向一个女人
1.一个女人 *** 和一个鹿 *** 打一成语
路见不平
【解释】鹿，谐音路；女士的胸前，有高有低；合在一起，是路见不平。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
【释义】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》之一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
古代汉语词汇 *** 有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
路见不平解题过程： *** 的身材指起伏有致，意喻“不平坦”；鹿用的是谐音“路”；最后出来的成语，就是“路见不平”。
成语拼音：lù jiàn bù píng成语解释：指见到不平的事成语出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”扩展资料造句： 1、他是个侠客，经常路见不平，拔刀相助。 2、小刚总是梦想成为侠客，路见不平，拔刀相助。
3、做为一个时代青年，路见不平应挺身而出，岂能袖手旁观！ 4、路见不平，理应拔刀相助！ 5、我会路见不平，拔刀相助。
路见不平【解释】鹿，谐音路；女士的胸前，有高有低；合在一起，是路见不平。
【读音】lù jiàn bù píng【释义】指见到不平的事。【出处】明·施耐庵《 *** 传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
心头撞鹿【读音】xīn tóu zhuàng lù【释义】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
【出处】明·施耐庵《 *** 传》之一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”拓展资料成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。古代汉语词汇 *** 有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
四、前面一头鹿,后面一个人指着鹿是什么成语
1、指鹿为马，汉语成语，拼音是zhǐ lù wéi mǎ，意思是指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 [1]出自《史记•秦始皇本纪》。
2、秦二世时，赵高做了丞相，在朝廷里为所欲为，阴谋篡夺皇位。赵高怕众人不服，于是决定先来个下马威。
3、有一天上朝时，赵高命人牵着一只鹿到朝堂上，对二世说：“臣昨日得了一匹好马，特来献给皇帝陛下”
4、二世笑了，说：“丞相错了，这是一只鹿，头上还长着角，怎么说是马呢？”
5、赵高回答：“这确实是一匹好马，您若不信，不妨问问左右大臣，看他们怎么说”
6、大臣有一些向来对赵高阿谀奉承，连忙回答：“丞相没说错，这明明是一匹好马”也有大臣坚持真理，就说：“这明明是一头鹿，怎么能说是马。”赵高从中摸了底
7、散朝后，凡是说鹿的大臣都被强加上各种罪名赶出朝廷，有的甚至坐牢杀头，而说是 *** 大臣却个个加官进爵了。从此朝廷百官惧怕赵高，再也不敢说真话了
8、《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。” [2]
9、乱：叛乱，此处指篡夺秦朝的 *** 。
10、阴中诸言鹿者以法：暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。阴，暗中。
11、赵高想要叛乱（篡夺秦朝的 *** ），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。 [3]
12、兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
13、东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。◎明•冯梦龙《醒世恒言》卷七 [2]
14、“混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。
文章到此结束，如果本次分享的人跟鹿的成语和与鹿和女人有关的成语的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
