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本文目录
一、频婆_的词语频婆_的词语是什么
1、频婆_的词语有:公不离婆,苦口婆心,冲突频仍。
2、频婆_的词语有:苦口婆心, *** 舌头,冲突频仍。2:结构是、频(左右结构)婆(上下结构)_(上下结构)。3:拼音是、pínpóguǒ。
3、频婆_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
4、一、词语解释【点此查看计划详细内容】
5、源于梵语bimbara,bimba,即苹果。
6、亦作“频婆果”。源于梵语bimbara,bimba,即苹果。《宋史·真宗纪》:“_大中祥符二年_五月乙卯,罢韶州献频婆_。”明屠隆《昙花记·西来悟道》:“他也莫点灯,我也莫放火,谁想林檎花,结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰 *** 》:“燕地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆,华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折:“往常开怀是笑呵呵,_云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》:“频果。_《_芳谱》_:柰,一名频婆,与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》:“须曼犹开称意花,频婆自结相思果。”
7、频婆_频婆_(频婆_),pínpóguǒㄆㄧㄣ_ㄆㄛ_ㄍㄨㄛˇ,亦作“频婆果”。
8、婆婆妈妈水旱频仍公有公理,婆有婆理公修公德,婆修婆德庚癸频呼殴公骂婆婆娑起舞捷报频传 *** 舌头苦口婆心
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二、频婆_的读音频婆_的读音是什么
1、频婆_的拼音是:pínpóguǒ。结构是:频(左右结构)婆(上下结构)_(上下结构)。
2、频婆_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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4、源于梵语bimbara,bimba,即苹果。
5、亦作“频婆果”。源于梵语bimbara,bimba,即苹果。《宋史·真宗纪》:“_大中祥符二年_五月乙卯,罢韶州献频婆_。”明屠隆《昙花记·西来悟道》:“他也莫点灯,我也莫放火,谁想林檎花,结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰 *** 》:“燕地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆,华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折:“往常开怀是笑呵呵,_云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》:“频果。_《_芳谱》_:柰,一名频婆,与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》:“须曼犹开称意花,频婆自结相思果。”
6、频婆_频婆_(频婆_),pínpóguǒㄆㄧㄣ_ㄆㄛ_ㄍㄨㄛˇ,亦作“频婆果”。
7、 *** 舌头苦口婆心婆婆妈妈冲突频仍公有公理,婆有婆理捷报频传殴公骂婆水旱频仍庚癸频呼公修公德,婆修婆德
8、冲突频仍公不离婆殴公骂婆苦口婆心庚癸频呼三姑六婆婆娑起舞捷报频传 *** 当军 *** 舌头
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三、频婆_的意思频婆_的意思是什么
1、频婆_的词语解释是:源于梵语bimbara,bimba,即苹果。
2、频婆_的词语解释是:源于梵语bimbara,bimba,即苹果。拼音是:pínpóguǒ。结构是:频(左右结构)婆(上下结构)_(上下结构)。
3、频婆_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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5、亦作“频婆果”。源于梵语bimbara,bimba,即苹果。《宋史·真宗纪》:“_大中祥符二年_五月乙卯,罢韶州献频婆_。”明屠隆《昙花记·西来悟道》:“他也莫点灯,我也莫放火,谁想林檎花,结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰 *** 》:“燕地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆,华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折:“往常开怀是笑呵呵,_云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》:“频果。_《_芳谱》_:柰,一名频婆,与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》:“须曼犹开称意花,频婆自结相思果。”
6、频婆_频婆_(频婆_),pínpóguǒㄆㄧㄣ_ㄆㄛ_ㄍㄨㄛˇ,亦作“频婆果”。
7、 *** 当军苦口婆心冲突频仍捷报频传公修公德,婆修婆德婆娑起舞水旱频仍婆婆妈妈殴公骂婆庚癸频呼
8、公不离婆婆娑起舞 *** 舌头 *** 当军苦口婆 *** 旱频仍冲突频仍殴公骂婆庚癸频呼三姑六婆
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四、频婆_的解释频婆_的解释是什么
1、频婆_的词语解释是:源于梵语bimbara,bimba,即苹果。
2、频婆_的词语解释是:源于梵语bimbara,bimba,即苹果。结构是:频(左右结构)婆(上下结构)_(上下结构)。拼音是:pínpóguǒ。
3、频婆_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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5、亦作“频婆果”。源于梵语bimbara,bimba,即苹果。《宋史·真宗纪》:“_大中祥符二年_五月乙卯,罢韶州献频婆_。”明屠隆《昙花记·西来悟道》:“他也莫点灯,我也莫放火,谁想林檎花,结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰 *** 》:“燕地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆,华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折:“往常开怀是笑呵呵,_云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》:“频果。_《_芳谱》_:柰,一名频婆,与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》:“须曼犹开称意花,频婆自结相思果。”
6、频婆_频婆_(频婆_),pínpóguǒㄆㄧㄣ_ㄆㄛ_ㄍㄨㄛˇ,亦作“频婆果”。
7、水旱频仍婆娑起舞 *** 当军公修公德,婆修婆德 *** 舌头婆婆妈妈捷报频传公有公理,婆有婆理冲突频仍苦口婆心
8、 *** 舌头庚癸频呼殴公骂婆 *** 当军捷报频传三姑六婆公不离婆苦口婆心冲突频仍婆娑起舞
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五、频婆的读音频婆的读音是什么
频婆的拼音是:pínpó。结构是:频(左右结构)婆(上下结构)。注音是:ㄆ一ㄣ_ㄆㄛ_。
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频婆频婆:梧桐科植物频婆:数词十兆的音译
《乞双峰山频婆果》《频婆诗》《乞双峰山频婆果·我昔南游三眼国》
频婆随我泛 *** 绛云也似丹脸若频婆;大似频婆饷远空
*** 当军殴公骂婆冲突频仍水旱频仍苦口婆心捷报频传公修公德,婆修婆德婆婆妈妈公有公理,婆有婆理 *** 舌头
水旱频仍婆娑起舞殴公骂婆 *** 当军三姑六婆捷报频传 *** 舌头公不离婆冲突频仍苦口婆心
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六、频婆果的功效与作用
1、频婆果味甘 *** 温,能温胃除虫,针对腹痛、恶心想吐吐食、疝痛等症有非常好的饮食疗法实际效果。
2、而其果荚具备活血化瘀理气的功效,主血痢、小肠疝气、痔疮、中耳炎等症。既可口服也能作外敷。口服是用10-30克苹婆壳加冷水煎汤食用。
3、外敷是将其壳研磨成粉末擦抹在伤处,还可以煎汤擦抹。涂在耳朵里能够医治中耳炎,擦抹在痔疮处也是有非常好的医治作用。
七、频婆罗 是什么意思,佛学如何解释
(一)梵语vim!vara。古代印度数量名。又作频婆、频跋罗、毗婆诃。意译为十兆。佛本行集经卷十二所载频婆罗之夹注谓此数当于十兆。[玄应音义卷一](二)指频婆树之果实。其色鲜赤。佛本行集经卷二十八(大三·七八二上):‘口唇明曜赤朱色,或如频婆罗果形,亦似珊瑚及胭脂。’
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