大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于边城之乡情美，边城的民俗之美这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、浅析《边城》中湘西的风土人情
1、内容摘要:沈从文是中国现代文学史上颇有影响的作家之一，《边城》是其 *** 作。《边城》朴实鲜活的文字下，是湘西淳朴赤诚的风土人情。《边城》寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，湘西的风情美，人情美，自然美，理想美展现得淋漓精致。《边城》以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。既是一首抒情诗，又是一幅风情画。小说以泥味土香十足的湘西土语，展现出浓郁的湘西地方特色。《边城》主要以30年代湘西的社会生活为背景，以湘、黔，渝边交界的茶峒渡口为描述对象，以老船工和外甥女生活的经历为载体，展现湘西朴实的风土人情以及独特环境中产生的理想美。沈从文并没有用绵密的针线编织波澜起伏的情节，也没有用华丽的词藻刻意描绘湘西山河的美丽，而是以一幅幅纯美可爱的人生图画，带你感受湘西最美的风景。小说不以情节取胜，而是以细节打动读者，以诗化的意境给读者以强烈的艺术美感。
2、关键词：《边城》沈从文湘西风土人情风景美人 *** 美风情美理想美
3、 沈从文（1902-1988）是中国现代文学史上颇有影响的作家之一，同时也是现代作家中成书最多的作家之一。他出生于湘西凤凰县，受湘西文化的影响，其小说以反映湘西下层人民生活的作品更具特色。小说写的平静，哀怨，美丽中透着悠长的感伤。他写湘西的乡下人，钟情于被未被都市污染的人们，但又对现代文明笼罩在人 *** 身上的暗影生出厌倦的情感。其成名作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然民风和人 *** 的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。《边城》具有浓重的湘西人生活气息，一整部作品可看作是湘西人日常生活的缩影。那里的一山一水，一人一影，那爱情故事的 *** 哀婉，那人物的率真淳朴，在沈从文妙笔的点染下，挥洒出一幅栩栩如生的民俗风情图。
4、 在小说的开篇，沈从文放开笔墨，绘制出一幅幅明媚动人的风景画。茶峒，这个依山傍水的小山城，有着青山绿水，有着青崖翠竹，有着街道码头，有着渡船缆绳，还有碧溪咀的小白塔……作者浓描淡写，让人如置身湘西边地的山光水色之中。如:“溪边芦苇水杨柳，菜园中菜疏，莫不繁荣滋茂，带着一分有野 *** 的生气，草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆习习作声，枝头新蝉声音已渐渐宏大，两山深翠逼人，竹篁中有黄鸟与竹雀 *** 鸣叫。”这些文字都是鲜活的，处处湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情。让人感受到湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风景美。天朗，风轻，水清，好一个美丽动人的世界。
5、 沈从文先生以景即人，用细腻的笔触，描绘着边城朴素平实的生活画卷，充满了诗情画意。边城中景物描写带有古代文学诗词描绘的色彩，而边城这种宁静，现实，安详的生活环境是每个人都向往的人间乐土。如散文般的绘画，文字与景色相结合，极具美感，似是冲淡了翠翠的爱情悲剧，让人沉溺于散文化的笔调文字中，流连忘返。
6、 复旦大学中文系教授潘旭楠曾说过：《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。作家通过翠翠和傩送，天保之间的爱情故事，将茶峒的自然景物和生活习俗错综有致的展现在读者面前。那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒风水的白塔，那深翠逼人的竹篁中雀鸟的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳抹。
7、 而这种明媚动人的风景美，正是湘西最吸引人之所在，犹如世外桃源般的，引人向往。这样一个童话般的环境中，所生长出来的人们，也必定是极美，极好的。湘西的山光水色，孕育了一代又一代的湘西人。沈从文笔下的美好景致，是湘西风土人情的一大写照，承载着他对湘西的无限热爱。
8、 一方水土养一方人，偏僻却美丽的边城，孕育着边城子民的纯朴善良。那古朴无华的民俗，韵味绵长而动人。元宵节的灯火，端午节的龙舟，中秋节的赏月和月下男女对歌……这些都铺成了湘西民俗多彩多姿的画卷。而《边城》正是以三次端午节为背景，集中展现翠翠与傩送，天保之间的爱情故事。再就是，对歌求爱的习俗，翠翠父母在对歌中相爱，而傩送与天保也以对歌为比赛，想要获取翠翠的芳心。
9、 这无不表现出，湘西文化的真正特色是苗族文化，也成就了湘西文化的独特 *** 和异质 *** ，是中华民族的一大特色。中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜下倾吐爱慕之情，端午节，家家户户闭门锁户，到河边、吊脚楼观看龙舟竞赛……这些山花流水般的风俗画笔散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩……
10、 浙江师范大学学术 *** 会副主任王嘉良、杭州师范学院中文系主任李彪金曾写到：沈从文小说独具地方特色，他的题材、人物、自然风景、风土人情、语言无不涂上湘西的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土长“乡下人”；景色更是湘西山水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、 *** 、礼节……无所不有，无所不奇，使他成为 *** 的“风俗画家”。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗，人情世态，所展现的人情美和人 *** 美，令人神往，令人惊叹。
11、 《边城》中作者写了亲情、乡情、爱情三种人情关系，并把这三种人情美与自然景物的美，边城风俗的美浑然一体，以清新明丽的色调写出边城儿女们的人 *** 美。《边城》在翠翠这一形象的描绘上,淡化了社会现实的黑暗与痛苦,着意表现一种理想化的古朴、淳厚的人 *** 美和人情美。作品中中大量的环境景物描写主要是为了反衬翠翠爱情初萌时内心的躁动、寂寞和凄凉。作品中爷爷给翠翠讲她母亲凄美的爱情故事,带给翠翠的是内心的沉重、压抑以及对爱情的恐惧。《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人 *** 美,另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人 *** 美被封建文明、“近代文明”污染、 *** 的忧虑。
12、 文章主人公翠翠天真善良、温柔 *** 。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚，爱得执着深沉。而祖父他是中国古代劳动人民的杰出 *** 。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。而傩送心地纯朴善良，善解人意；敢于追求自己的爱情；蔑视钱财，恪守传统道德。傩送有着 *** 的美好品格，细腻。傩送孤独地追求着爱情，和哥哥的"决斗"，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
13、 《边城》从整体看来，在差异之中凸显人情的和谐美；在两难之中凸显人情的利他美；在爽约之中凸显人情的宽恕美；在误会之中凸显人情的善良美；在授受之中凸显人情的淡泊美。（来自瑞文网）
14、 沈从文的社会理想是希望用古老的湘西文化给这个颓废 *** 的中华民族带来一股清新的气息、一种蓬勃的原始生命力；沈从文运用自己的想象，为读者复现出湘西生灵朴素的生命形态。但在《边城》中沈从文不是在描绘30年代实际存在的那个湘西社会，而是运用浪漫主义手法，“企图重现他自己头脑中对于昔日湘西的那种神往和迷醉感情。
15、 对于沈从文的社会思想，苏雪林曾经这样作过解释：“这理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟，颓废 *** 的中华民族身体里去，使他们兴奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利。”“他很想将这个蛮野气质当火炬，引燃整个民族青春之焰，所以他把‘雄强’、‘犷悍’，整天挂在嘴边。他爱写湘西民族的下等阶级，从他们 *** 、卑鄙、粗暴、 *** *** 格发现……也有同我们一样的人 *** 。”《边城》中作者以浪漫的情调，诗意的笔触写一种梦一般的意绪。写他精神上积淀下来，难以忘却的一段感情，这是一首凄惋的梦的歌，但作者又时时关注着社会，希望找到改变民族精神的 *** 方，宣扬苗族文化中的犷悍、雄强、淳朴等人 *** 美好与原始蓬勃的生命力。可在原始湘西文化中又存在着一些人 *** 的阴暗面，例如迷信、愚昧、笃信因果报应等，而且湘西已不像过去那样纯净，它正在受到现代文明的冲击，人们内心深处产生了维实维利的价值观。这些使沈从文的社会理想中有着深刻的矛盾。
16、 总得来说，《边城》下湘西的风土人情是带着最初的淳朴和美好的。
二、《边城》:诗意湘西故乡美
1、未读沈从文的《边城》前，对于故乡，我说的最多的是故乡的山美水美 *** 美。剩下就不知用什么词语来形容故乡了。
2、沈从文先生的作品良多，但我最喜欢的是他的《边城》，因为《边城》中描写的景色地理和人文，我都能从故乡中寻找到她的影子，感到特别的亲切。
3、“天是渐渐夜了。野猪山包围在紫雾中如今日黄昏景致一样。天上剩一些起花的红云，送太阳回地下，太阳告别了。到这时打柴人都应归家，看 *** 人应当送 *** 归栏，一天已完了。过着平静日子的，在生命上翻过一页，也不必问第二页上所载的是些什么，他们这时应当从山上，或从水边，或从田坝，回到家中吃饭时候了。”——摘自沈从文《边城》。
4、在这段唯美的文字中，我随便把她更换一个地名，放在我湘西的村村寨寨之中，都是那么美丽而又亲切。我仿佛能看到自己童年放牛回家的身影，唱着自编的小儿歌，“嗷”的一声，跟在牛 *** 后面，踏着夕阳，走在崎岖不平的山路上，回家的路是多么的欢乐和向往。美丽的景色仿佛从沈先生的书本中脱落出来，在我的视野里是如此的清晰。
5、父辈们都是面朝黄土背朝天，靠三分土地过活的农民，也有靠山吃山的猎户以及靠水吃水的排帮放排人，他们的日子一日一日地重复着，正如“在生命上翻过一页，也不必问第二页上面所载的是些什么”，今天怎么过，明天还是怎么过，普普通通地生活在湘西这块富饶美丽的土地上，循环着祖辈一代代流传下来的故事。
6、这种平静的生活，在先生的笔下多么美妙，和诗情画意。不过也是，在这蕴藏着丰富物质的群山中生活，本来就是生活在诗意的世界。
7、我同样在湘西生活着，在我的世界里，全是山外的精彩。在《边城》里，我读懂了故乡的美丽。
8、雨后初霁，让人充满了力量，这不是歌颂下雨的美景，是雨后清凉的风给了山民的力量。没有乘风破浪，但在凉爽的时候确实有更多的登山的勇气。登山如履平地，也只有雨后，树间小道，凉风习习，偶尔从树叶上落下三两滴沉积的雨水，和着脸上的汗水顺流而下，抺一下，就是一张大花猫似的脸。
9、山路如弓弦，溪水上一片淡烟，此时，心旷神怡， *** 在人前人后，放厮地挥洒着它多余的精力，增添了山涧之上，树林之中的动感。林中百灵婉转地歌唱，老鹰也不甘寂寞，冲向天际撒落肢膀上的积水。
10、在先生的笔下，我的故乡是如此的美丽，充满着诗意。
11、在濛濛细雨之后，在洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。封闭的村寨，连离较大一点的赶场之地，都是几座山几条河的距离，相聚在一起的山民，信奉的是远亲不如近邻的朴素情感，到处都充满了人间最朴素的爱。
12、故乡的 *** 有着自己的思想：我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。
13、烟雨濛濛，村落旁荒废的码头，小木船静静地靠在码头边，不是赶集日子，人迹稀少，小木船仿佛也在沉思，主人的取舍，水上生活，一切都是那么平淡无奇，但撑起了船就有对小木船的热爱，每个撑船人的竹篙上，都是一船鲜活的生命。欢喜船，你的生活就是船上的世界。码头，是你平安回来歇栖的地方。
14、穿行在桥下的小船，游弋在河中的鸬鹚，几棵垂柳在岸上无风地摆动着柳丝，桥上伫立的人是你眼中的风景，你也是他们的风景，一切都在雨后烟雾散尽的时候奔向远方稀稀拉拉的茅屋。
15、这是生活，或许不是那么美好，但是心灵安身的地方，所有的爱还有忧伤，在一代代人中流传。湘西，这块神奇的土地，是更爱的家乡。
16、爱故乡，爱湘西，爱故乡充满温暖的土地，以及生活在土地上的人们。
17、“要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌——你若欢喜走马路，我相信人家会你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到 *** 喉咙烂。”
18、故乡的爱是执着的，山崩地裂，都有着爱情的传说。挚爱一生，为你唱三年六个月的情歌，就为等你回来。爱情一旦烙上的故乡的印记，岁月送不走她七彩的年华，流过一生，都有倚在门柱盼你回来的老人。老人的一生，就是你离去时给你的爱的烙印。
19、我无心去歌颂爱情，只为先生那凄美的故事，在生命中是多么的凝重。很多人用诗歌去描写爱情，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。爱情不是时空所能束缚的，又被时间和空间隔开。相信爱情，或许是生命的一种力量。
20、湘西的景色，无沦是春夏秋冬，在先生的笔下都是独一无二的，有着她特有风采，美丽了故乡的每一寸土地。
21、春季：细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
22、夏天：日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
23、秋娱：秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。
24、冬寒：到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵块轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个 *** 许永远不回来了，也许明天回来。
25、一年四季，和人的一生是两条相互缠绕的轨迹，有浪漫，有收获还有痛苦。
26、故乡的美在先生的笔下是多么生动和美丽，如诗如画。我寻觅在如诗如画的胜境，沿着《边城》，在山野，田原，也及沱江上，应和着猎人高吭的山歌排帮的号子，感受故乡充满乡情乡味的景色，以及袅袅炊烟中飘出的饭菜的香味，那是妈 *** 味道，刻在我灵魂上的香味。我的心醉了，醉倒在野猪山上，醉倒在雪峰山中，醉倒在生我养我的土地上。
三、《边城》 *** 提纲
*** 提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理 *** 排材料、展开论证。下面是我收集整理的《边城》 *** 提纲，希望大家喜欢。
《边城》是沈从文的 *** 作，作品以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人 *** 的善良美好。
*** 题目：浅析沈从文《边城》中的乡情美 ***
《边城》是现代文学史上更具特色的小说文本，是文学牧歌传统中顶峰之作。沈从文的《边城》建构了一个属于他的“湘西世界”，反映了“优美、健康、自然而又为悖人 *** 的人生形式”。小说刻画了众多鲜明独特、至善至 *** 、栩栩如生的人物形象。其中最值得称道的是沈从文心中的女神翠翠形象的塑造，她是爱的天使，人类的精灵。是爱与美最完美的体现。作品极力表现的自然、民风和人 *** 的美，是那么地和谐、优美、纯净，令人钦慕。沈从文用诗意的笔触点染的边城和当时动荡社会相比，简直是一块脱离尘寰的“世外桃源”。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。《边城》是现代文学史上的瑰宝，真正寄寓着沈从文的审美理想和审美追求，而且达到了极致，为读者所仰慕。
湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，过去统洁者大汉族主义 *** ，增加了少数民族的内聚力和团结 *** ，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文走进六朝古都北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的 *** 、伪善、残酷和丑恶。于是他只能转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的人 *** 美和人情美来达到改造社会，重塑民族品德。固然，湘西这块被人们称为“中国的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。
（一）《边城》乡情美的之一个方面是通过描写山水风情之美，优美的自然风光，淳朴还可爱的湘西来展现的。
《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背，清澈透明”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。
（二）《边城》展现乡情美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。对于自己的女儿和孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。”后来，士兵服毒死了，女儿为之殉情。老人主动挑起了哺育孤雏的重任，没有一句怨言，几十年如一日，风里雨里，来来去去。。
（三）《边城》展现乡情美的第三个方面是通过老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现的。
在作者的笔下，老船夫是中国古代劳动人民的杰出 *** 。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。
（四）《边城》乡情美的第四个方面是通过邻里之间的和谐与自然体现了最宝贵的乡情美
船总顺顺便是这一点的总 *** 。他“大方洒脱”、“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。”对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到这个地方闻名求助的，无不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸妄小人的阴险奸诈；多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民风民俗，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演绎着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。
（五）《边城》乡情美的第五个方面是通过对风俗的描写来体现《边城》中对风俗的描写最引人注目之处就是对端午节这种娱乐民俗的描写。譬如，作品的第三节这样写到：“桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”
这样的喜庆风俗是何等的壮观，何等的美啊！作者把赛龙舟的整个过程细致地叙述出来，内蕴着作者对它的虔诚和赞美之情。作品中描写的那如雷般的鼓声、两岸人的呐喊助威声、庆祝胜利的鞭炮声，有机地结合在一起，向世人传达着湘西这一古老民族的强悍与旺盛的生命力。这声势浩大、激动人心的湘西古老民俗活动，蕴 *** 坚定、自信、奋勇、拼搏的民族活力。
《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。《边城》被许多读者看作是“一部证明人 *** 皆善的著作”。《边城》是一个美丽的童话世界，没有丑恶，只有善美，纯然是一曲人 *** 美的牧歌。《边城》写的是往日的湘西，是现代文明所未曾浸染的封闭的乡村社会。活跃在这里的人物，不论是管码头的顺顺，老军人杨马兵，还是掌渡船的爷爷同翠翠，都是靠自身的劳动生活，都是存心于人为善存心待人以诚。都不去思考生活的意义，只是默默地忠实地劳动着，都信奉着灵魂的天真，这里人与人，人与自然都是极和谐的，因而洋溢在作品中的是一种活脱脱的“生命”。这种“生命”还处于自在状态，从相依为命的撑渡船老人和他的孙女翠翠，到同爱着翠翠的掌水码头团总的两个儿子天保，傩送。每人都无不善良，正直，热情。他们有简单而执着的 *** ，在宁静纯朴的生活中跃动着生命坚韧的活力。
在沈从文看来，湘西世界是一个“神 *** ”的世界。是“爱”与“美”构筑的一个理想王国。《边城》就是这个王国中的一座丰碑，在《边城》中，作者以恬静悠远的风格，用温润柔和的笔调，借诗词曲赋的意境，描绘出了风俗淳朴，便是作野气的 *** 女，粗俗的水手，迟钝的山民也因了家乡边地淳朴的风俗，原始的活力而显得浑厚可爱，对一切不抱偏激的态度，在宽容中欣赏一切有生。这种飘逸而中庸的人生态度和美学观说明沈更多地接受了中国传统文化中的东西。美在沈心中是确切而可感知的，其参数值是稳定的。
小城没有收到现代文明的影响，保持的古朴的韵味，但传统的思想对人 *** 也产生的束缚。翠翠的神十很可怜，本来她的家庭很美满，有恩爱的父母，但是她的 *** 在爱情与责任无法抉择的情况下，选择了 *** ，那个时候翠翠还在妈 *** 肚子里，翠翠出生后，妈妈 *** 殉情。只剩下翠翠与爷爷，不用想就知道这一老一小的生活该是多么艰难和悲凉。爷爷对翠翠虽然很关心，但是毕竟没有女人那么细腻的心思，能够在爱情方面指导翠翠。在还没结婚的时候，爷爷就去世了，只剩下翠翠一个人，孤苦无依，但是她的人生之路才刚刚开始。
小说的男女主人公在之一次见面的时候，就互相喜欢上了对方。本来两个人两情相悦，应该会有个好的结局。但是，傩送的哥哥也喜欢上了翠翠，为了躲避情伤成全弟弟，外出闯滩死了，这让傩送觉得，如果坚持和翠翠结婚就对不起哥哥，而船总觉得大儿子喜欢翠翠，现在大儿子死了，也不好将翠翠嫁给傩送。[]因为从小没有妈妈，没有人告诉翠翠该如何处理感情，不知道该怎么应对傩送的追求，而选择了逃避，她羞怯的.个 *** ，让傩送到最后都不知道翠翠其实是喜欢他的；而爷爷在对这件事的处理上，表现的很委婉，让傩送误会了他的意思，而且对于哥哥，傩送始终是觉得愧疚，最终选择了离开。翠翠与傩送的爱情之花，还没来得及 *** 就凋谢了，之所以会造成这种悲剧，主要是因为男女主人公对各自的命运都没有很好的把握，而错失了机会。
在《边城》中，天保是一个悲剧人物，感情悲剧是他人生的标签，他爱上了翠翠，这是多么纯美的女子，可是偏偏也是弟弟傩送的心上人，那么天保就必须面对两难处境：成全弟弟的感情，自己奔走异乡；或者是不顾一切的追求翠翠，成就美好姻缘。在这种选择下，天保的悲剧命运便注定了，作为哥哥，善良的天保不会和弟弟抢 *** 人，所以他选择成全。他对翠翠是真心的，虽然退出了，内心却是痛苦的、落寞的，为了走出情伤、摆脱这种负面的情绪，天保选择离开家去闯滩。因为情绪受到影响，使他在面对突发状况的时候，失去的以往的冷静和判断，不小心掉到水里再也没有上来。天保的一生非常短暂，但是没有在对的时间，遇到对的人，所以他的爱情无法开花结果。
小说中爷爷的命也很苦，女儿在他中年的时候 *** 死了，身边只有女儿留下的孩子陪着他。爷爷一生中更大的愿望就是为翠翠找个婆家，让心上人能够呵护翠翠，使得翠翠过上安稳幸福的生活。爷爷是经历岁月洗礼的，他有细致的心思，并且努力的促成翠翠和傩送两个人的婚事。可是，由于他处理事情总是不那么直接，使得顺顺这个船总对他不满，天保的死也打击了傩送，使其由负罪感。爷爷年纪大了，原本应该子孙满堂、幸福闲适的度过晚年，可是却不得不 *** 持生计，忧心于外孙女的婚姻大事。爷爷是坚强的，同时也是落寞的，这使得这个人让人同情，对孙女的疼爱，对生活的奔波，年岁不饶人，最终死在了一个风雨骤起的夜晚，使其悲剧一生画上了不 *** 的句号。
《边城》这部小说讲的故事比较简单：在湘西茶峒山城一里外有一条小溪，溪边住着一个摆弄渡船的老人，他有一个名为翠翠的孙女，老船夫和孙女两人相依为命，在城内码头上掌事的龙头老大名为顺顺，他的两个儿子天保与傩送同时爱上了翠翠，而翠翠却钟情于弟弟傩送，老大天保在失望之下驾船下游，结果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而内心非常纠结愧疚；在一个雷雨之夜，翠翠的爷爷死了，虽然傩送也爱着翠翠但始终没有回来，留下翠翠一人生活。
生命的健康与优美一方面指的是体魄和容貌上的自然与美丽，在《边城》中，青年人身体结实强健，充满了生命力。沈从文为了描写这一特点，常常使用动物来描写人物的体魄，比如说用“结实的小公牛、小老虎”来描写天保和傩送，用“一只天真活泼的小兽物”来描写翠翠。作者完全没有贬低之意，反而是对这些年轻人所散发出的自然灵动的气息充满喜爱。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈从文这样描写到：翠翠在风日里长养着，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。翠翠的这种天然质朴的美感在很大程度上表现出了作者的审美理想和情趣。另一方面是爱情的自然与美丽，在《边城》中沈从文描写翠翠和傩送之间的爱情非常含蓄：之一次两人在黄昏时相遇，一见钟情；第二次傩送上青浪滩，翠翠并未见到他；第三次，翠翠与傩送在龙舟比赛中偶遇，两人对视微笑。当天保发生意外之后，傩送内心歉疚，黯然离乡，而翠翠早晚等在他离开的渡口。虽然二人之间的爱情铭心刻骨，但他们聚在一起的时间却非常短，沈从文也用了非常高超的技巧描写了少女的矜持和羞涩，这样的爱情是严肃而庄严的，充满了神 *** 的美。
小说《边城》中的人物基本上都拥有诚实、勇敢、热情、真诚的优美品格，在这个小城中几乎无人不善。比如说老船夫将摆渡当作是自己的天职，一辈子任劳任怨，从未收取过客的财务，偶尔一些不得已而得到的好处，老船夫也想方设法超量的回报；船总顺顺仗义疏财、正直大气，受到了很多 *** 的尊重，比如说船工在水上失事后，他经常赠送财务帮助其周济，而当船工之间产生 *** 时也常常会让他来做出裁判，顺顺总是可以非常 *** 的解决问题。其他人物比如说天保、傩送、翠翠等，他们身上所具备的诚实善良、热情真诚的品质更是优秀青年的 *** 。
人际关系之间的和谐美可以从富人和 *** 之间的关系看出，《边城》中所描写的是一个具有些许原始氏族遗风的宗法制社会，在这个社会中没有矛盾的阶级仇恨。船总顺顺是富人，老船夫是 *** ，然而他们可以和谐相处往来，当老船夫到顺顺家中去时都可以得到一位老人应有的尊重，顺顺看到老船夫与翠翠生活困难，还常常派人给老船夫送财务。第二，和谐的人际关系也可以从朋友之间的交往看出：《边城》中几乎所有人都能够真心实意的对待朋友，杨马兵年轻时曾经喜欢翠翠的母亲但却没有走到一起，而他却并未对老船夫一家有所记恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，杨马兵便搬到船夫的家中，肩负起照顾翠翠的责任，和翠翠两人相依为命，一起等待傩送归来。最后，人际关系的和谐美也可以从长辈对晚辈的疼爱怜惜看出来，天保向翠翠提亲时，老船夫是同意的，而当他了解到自己的孙女喜欢天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，尽可能的帮助孙女实现她的愿望。
在《边城》所创造的社会中，处处都能够发现 *** ，船总顺顺就是一个典型的 *** 人物。小说中描写他大方洒脱、喜欢交朋友、慷慨且能帮人解决燃眉之急。顺顺对于因为船只失事而破产的船家都慷慨解囊，尽自己可能的力量去帮助他们。在顺顺的身上我们看不到现代人的自私与拜金，而是一种朴素的正直与光明磊落的品德，而这些优点我们也可以从天保兄弟的身上找到。天保兄弟都爱上了翠翠，在他们心中，真正的爱情是与金钱、地位、名利无关的，它 *** 的是付出与奉献而非索取，但当自己的幸福与他人产生矛盾时，他们都愿意忍痛割爱， *** 之美。这一点直接的表现了出了天保兄弟自我牺牲的精神，他们以一种健康自然的生命形式，彰显出了一种平凡而伟大的人 *** 美，让读者都为之动容。恰恰就是这些乡民所具备的美德让这块土地形成了淳朴的民风，而这样淳朴的民风也在一代一代的传承和发扬，演绎出了许多令人感动的美丽故事。
沈从文借小说《边城》着力刻画了人 *** 的美，同时把这些美集中在一个“情”字之上：两 *** 之情、亲子之情、朋友之情。透过这些情感来描写了人和人之间的淳朴、友爱以及人内心的善良真诚，创造出了一个理想的生活环境，在这个环境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住灵魂的纯洁，是一个没有经受世俗污染的自然和谐的社会。
一、包含死亡意蕴的水———终结生命的力量
《边城》中的水意象不仅具有清澈透明的柔美气质，同时还包 *** 刚烈凶猛的死亡意蕴，小说中有三个美好而纯净的生灵因为水而死亡。首先是翠翠的母亲。这位老船夫的独生女不愿违背道德和责任的规范，最终为了成全爱情的忠贞而殉情———产后吃冷水而死，这不仅仅是她个人的悲剧，同时也间接造成了翠翠的悲剧。翠翠这个可怜的孤雏从出生起便只有爷爷一个亲人，在小说中翠翠也常常冒出“若爷爷死了呢”这样可怕的念头，而老船夫也对女儿的去世无法释怀，每每想起都颇为伤心，也忍不住会担忧翠翠可能会与她母亲有着共同的命运，同时也会自言自语“翠翠，爷爷不在了呢？你将怎么样？”可见水带走了翠翠母亲的命，同时也使翠翠陷入一种极其脆弱的人生状态中。其次是顺顺的长子天保。在经历了月下唱歌之后，天保毅然决定乘船离开茶峒这个地方，不料却在茨滩下溺水而亡。随着天保的死亡本来简单的爱情故事变得误会重重，天保的死在船总顺顺和傩送心中对老船夫埋下了极深的芥蒂，为傩送和翠翠原本纯真的爱情埋下了挥之不去的阴霾，由此翠翠的爱情悲剧似乎已成定局。最后是翠翠的爷爷老船夫。 *** 电闪雷鸣 *** 之后，翠翠醒来，发现雨水冲毁了屋旁的菜园地，冲垮了屋后的白塔，更带走了爷爷年迈的生命。这对于她来说无疑是一次 *** *** 的打击，如果说傩送的顺水而下使翠翠失去了爱情的着落，那么失去爷爷则使翠翠的生命失缺了依靠和荫庇。她失去了唯一的亲人，失去了从小到大的依靠，她从此只能孤苦无依地生活在这个世界上，等待那个不知归期的爱人，悲剧气氛在此达到 *** 。
二、虎耳草———纯美少女的朦胧情爱
虎耳草作为小说中重要的一个植物意象，小说中一共提到了六次，前五次是在梦中，最后一次是翠翠在现实中摘了一把虎耳草。虎耳草这一意象是翠翠纯真情爱的象征，而从梦中到现实的这个过程则预示着翠翠情爱意识一步一步地自我觉醒。翠翠在回味着爷爷诉说的母亲与 *** 白日对歌的爱情故事中睡着了，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰———去做什么呢？摘虎耳草！”这是虎耳草这一意象在文中的之一次出现。父母的爱情故事，加上傩送那夜在月下的歌声促使着翠翠在梦中展开了一段情爱幻想，而虎耳草则正是翠翠的相思意象，是少女对心上人歌声在梦中所做的心有灵犀的感应，而飞到悬崖上摘虎耳草这种大胆的幻想则预示着她对情爱的追求与期盼。小说第十五节中，爷爷给翠翠唱傩送给她唱过的情歌时，翠翠不是在梦中而是在口中说出“我又摘了一把虎耳草了”这句话，进一步表明了这颗少女的心已情窦初开了，也使得爷爷最终明白了孙女心归何处。小说第十七节中，翠翠上山去掘竹鞭笋，“翠翠把竹篮向地下一倒，除了十来根小小鞭笋外，只是一大把虎耳草”。这是小说中最后一次提到虎耳草，也是唯一一次翠翠在现实中摘的虎耳草。这一情节暗示着翠翠的纯真情感由暗中期待转变成显 *** 展示。正如闫晓昀所言：“‘虎耳草’同‘翠翠的爱情’正是在这种相互映照的过程中实现了双向建构，在‘恰到好处’的出现中，虎耳草具备了超越审美价值的语义阐释功能，仅着六处笔墨，便已能替代繁琐的描述，将翠翠复杂的情爱心理变化凝练地呈现。”
三、碾坊与渡船———现代价值观对传统价值观的冲击
碾坊与渡船是小说中一组相对的人文意象，分别象征着两种截然不同的生活方式，整体反映出现代价值观对传统价值观的冲击。甚至还有人认为“碾坊和渡船这两个意象，不仅反映了湘西的时代特征和民间习俗，而且凸显了一个封建宗法关系与原始民 *** 织的社会”70。单纯从傩送的角度出发，他的爱情生命中存在着两位为他守候的女子，一个是与他一见倾心的翠翠，另一个则是主动求亲的团总家的 *** 。如果说碾坊是团总家 *** 的陪嫁物，那么渡船则可以看作是翠翠的陪嫁物。渡船背后所 *** 的生活和价值观：从老船夫的口中我们知道摆弄渡船是有口粮的：三斗米和七百钱，这便是祖孙二人所有的收入。翠翠与天保初遇时，顺顺让天保将鸭子给翠翠，并提及“且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子”。可见守着渡船的祖孙俩的生活是十分清苦的，即便生活如此清苦，当客人硬是要给祖孙俩额外的渡钱时，他们就硬拽住客人把钱还给他们，还自备上好的烟招待渡客。而碾坊的情况却截然不同。小说第十节中，傩送邀翠翠和老船夫到城中看热闹时，老船夫到新碾坊看水碾子时，听到熟人介绍碾坊值大钱七百吊。翠翠在河边也听到妇人们的谈论：“人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，比雇十个长年还得力一些”，“一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠”。由此可知，得到碾坊可以过富足无忧的生活。渡船是流动的，碾坊是固定的，渡船是不带来财富的，而碾坊是可以带来财富的，从这两种意象的不同特点中，我们不难看出：渡船是边城传统文化的标志 *** 意象，是与边城人民的日常生活息息相关、相生相伴的，是依水而生的边城人民的重要交通工具，从某种意义上来说，边城人民的生活是一天也不能离开渡船的，它象征着一种古朴、淳厚，虽清苦但安适、 *** 、浪漫的生活方式，反映的是重义轻利的传统价值观。而“碾坊”则是在现代文明冲击下衍生出的新兴意象，在当时是作为一种“罕物”而存在的，是平常人求之不得的， *** 的是一种富足却庸俗的生活方式，传达出重利轻义的现代价值观。通过翠翠耳朵，我们知道河边的妇女曾这样议论过：“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？”“那谁知道，横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么，渡船不会不如碾坊！”可见，在茶峒人民的最初观念里，碾坊和渡船这两个意象本身不具有可比 *** ，不存在任何好坏优劣之分，只要各人“心里爱”便就是好的。但是随着时间的推移，现代价值观的不断入侵，“利”观念逐渐加入，两相比较，明眼人都可看出“在河边管理一个碾坊比管理一只渡船多变化，有趣味”，而且“一个撑渡船的若想要有座碾坊，那简直是不可能的妄想”，这几乎快成为整个茶峒人民的整体思想观念了。这也反映出现代重利轻义的价值观对传统价值观的强烈冲击。当然作者也透过傩送选择只有渡船的翠翠而放弃有碾坊作为陪嫁的富家女的这一决定，表露他自己对传统价值观的肯定。正如罗才平所说：“正是因为怀着对民族美德丧失的深切忧虑和重建的责任，沈从文才在《边城》中对那亘古的‘渡船’寄寓了丰富的象征意蕴。它既是老船夫高尚人格乃至民族品德的一种象征，又是两兄弟对翠翠的真挚爱情的实质之所在；既寄寓了作者人 *** 皆善的社会理想，又在理想人生与理想社会的描绘中揭示出一种‘优美、健康、自然而又不悖于人 *** 的人生形式’。”93笔者希望能够在文学地理学视域下为《边城》的解读开辟全新的视角，以期达到为后来者抛砖引玉的作用。
边城之乡情美和边城的民俗之美的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
