大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于火把之乡，火把节之乡是普格还是布拖这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、彝族为什么要过火把节
1、我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日。时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天。各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或 *** 于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。
2、彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱 *** 除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、 *** 、 *** 、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的 *** 、摔跤比赛尤为闻名。 *** 前，各村寨要选出 *** 参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。
3、火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。
4、火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗 *** 赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。
5、关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷 *** 百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。白族传说与此不同，光绪《昆明县志》载：“汉之时有夷妇阿南，其夫为人所杀，南誓不从贼，即以是日（六月二十四日）赴火死，国人哀之，因此为会。”
二、火把节的由来
1、火把节是很多少数民族的传统节日，下面我为大家搜集的一篇“火把节的由来”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
2、火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵， *** 声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有 *** 、斗羊、斗鸡、 *** 、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
3、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中 *** 邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、 *** 、 *** 、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用 *** 欢聚之机，进行社交或 *** 相会，并在节日开展商贸活动。居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现之一颗星星之际，人们各舞一把点燃的.小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁更高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……
4、舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。
5、古往今来，每年的火把节之夜各民族都在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手足跟足围成圈子载歌载舞。老 *** 着平日积满灰尘的月琴，小伙子吹着很久没有摸了的笛子，姑娘们吹弹着挂在胸前的口弦，祈望年年五谷丰登，六畜兴旺，歌唱美好的生活。在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。人们尽兴地唱，尽兴地跳，火把节之夜的热闹场面历代文人多有描述。火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。
6、在 *** *** 、 *** 的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众 *** 、娱乐 *** 、多样 *** 的内容。人们不仅继承和发扬光大其优秀传统文化的部分，而且溶进了时代的气息，构成新的景象。例如节日期间，国外游客，省内外游客大量涌来，做买卖的 *** 量涌来，外来者远远超过本地人，火把节成为火把节吸引各方人土前来观光旅游和贸易洽淡的手段和机会。各种群众 *** 的文艺体育表演节目也一年比一年更丰富多彩，民间节日也自然成了地区 *** 的节日，从乡村节日走向了城乡节日，从单一民族节日成为了多民族共同的节日。真正知道和了解彝族的人不多，但一说“火把节”和’阿西跳月”，人们便不会感到陌生了。不过话又说回来，要了解原汁原味的火把节还是在乡村中，特别是远离城区的偏僻的村寨才具备民间地道的习俗风情。
7、农历六月二十四日火把节的之一天晚上，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一人的后衣摆，长龙的之一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”，后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰，一方面还要“吱哟”地叫唤。“老鹰抓小鸡”游戏前，母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。
8、人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。就连那些刚接来婆家过之一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。)也用披毡半掩着脸羞羞答答 *** 在婆婆姑子背后看热闹来了。
9、人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索 *** 不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节。;
三、四合乡火把广场在哪里
西昌市三岔口南路，会场火把广场位于西昌市中心地带
2023年，西昌火把广场主会场、春栖大道城市会场、海南街道俄池格则村、四合乡火把广场分会场
2023年8月10日晚一起“沉浸式”体验火把狂欢夜的 *** 与热、狂欢夜精彩提前“剧透”，共度不眠夜~
时间：8月10日(农历六月廿四，星期四)
会场火把广场位于西昌市中心地带，在规模宏大的圆形广场上，56根红色火炬形巨柱耸天挺立，对称分布各刻图腾，象征全国56个民族的大团结。
8月10日晚，将在这里举行开幕式、大型主题文艺表演、点火仪式、篝火达体舞、火把巡游狂欢等活动，以鲜明的主题、丰富多彩的表演形式，集中展示独具凉山魅力的民族风情、文化艺术，充分展现凉山彝族火把节狂欢盛况，体验火把互动的 *** 与热烈。
二、城市会场·“清凉夏日燃情火把”春栖大道火把狂欢体验活动
时间：8月10日(农历六月廿四，星期四)
火把节作为彝族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方狂欢节”，这是一个热烈的、 *** 的、澎湃而又纯粹的狂欢节日~
这一晚，火蛇游走，篝火熊熊。春栖大道将“变身”歌的海洋、舞的海洋、狂欢的海洋。
三、分会场·“星落人间·火舞彝寨”原生态火把狂欢体验活动
时间：8月10日(农历六月廿四，星期四)
地点：海南街道办事处·俄池格则村火把广场
2.点火仪式：由毕摩进行祭火、传火、送火、点火;
3.达体舞狂欢：由专业领舞人员带领游客参与达体舞狂欢。
四、分会场·“永不落幕的火把节”原生态狂欢体验活动
时间：8月10日(农历六月廿四，星期四)
1、开场活动：朵落荷、毕摩祈福、歌曲演唱、彝族舞蹈、民族服装展示。
2、达体舞篝火狂欢：彝家儿女身着节日的盛装，佩戴着繁复而精巧的银饰，这是民族魅力的展示，非遗文化的传承。让参加火把节的八方来宾不仅跳舞尽兴、狂欢尽兴，更能大饱眼福!
活动时间：昭觉县2023年彝族火把节将于7月28日至30日在昭觉县隆重举行
凉山州昭觉县2023年彝族火把节彝族传统选美比赛、 *** 斗羊、摔跤、 *** 等系列民俗活动即将在谷克德生态高原云端精彩上演。
据介绍，为期三天的2023昭觉彝族火把节是以“文化搭台、旅游牵引、经济腾飞”为目标，以“清凉夏日燃情火把·领略昭觉县彝族风光”为主题，开展火把节活动有大型开幕式、明星艺术家献歌献舞、火把节狂欢夜、彝族传统选美大赛等活动。还有趣味十足的斗羊、 *** 、斗鸡、 *** 、摔跤、磨儿秋、打陀螺、爬油杆、射箭等丰富多彩的彝族传统竞技活动。届时将有彝族民歌、彝族马布音乐、彝族克西举尔、彝族月琴、彝族口弦、彝族克格、彝族克哲等丰富多彩的彝族非遗活动，看昭觉县脱贫历史巨变、欣赏悬崖村孩子的大型诗朗诵、赶彝家集市、体验赶场乐趣等系列活动为载体，着力提升昭觉形象、打造昭觉品牌、推动文化创新，更大限度扩内需、促消费并展现昭觉县地处大凉山腹地的独具魅力。
昭觉县2023年彝族火把节开幕式暨火把狂欢夜
昭觉县2023年彝族火把节开幕式暨火把狂欢夜将于7月28日晚在昭觉谷克德隆重举行。昭觉县彝族火把节的大型开幕式，已经开始积极筹备。张也、云朵等艺术家将在开幕式上献歌。开幕式有大型主题文艺表演、点火仪式、达体舞、火把巡游狂欢等活动。火把节狂欢活动，将让游客尽情体验昭觉火把节的热烈与 *** ，感受这场不容错过的沉浸式体验民族文化风情的盛宴。
甘洛县2023年“彝地之首·甲古甘洛—燃情火把”火把节系列活动将于7月至8月举行。期间将依托“彝族火把节”这一独具魅力的民族文化品牌，以“迎火—狂欢—送火”为主线，组织开展“5+5+N”场活动。
形式：邀请县内重点企业、外来有意向投资企业以及宁波、绵竹等对口帮扶地区企业，举办 *** 引资推介会、座谈会，开展签约活动，扩大 *** 引资，拉动投资消费，促进经济增长。
形式：以鲜明的主题、丰富多彩的表演形式，举办“火把月”开幕式及具有特色的文艺晚会，集中展示甘洛独具魅力的民族风情、文化艺术，以此拉开“彝地之首·甲古甘洛·燃情火把”系列活动序幕，让嘉宾和游客感受到甘洛人民的热情。
形式：以田坝传统“九大碗”、甘洛特色美食为主，组织一场美食盛宴，让游客品尝甘洛美食，感受甘洛热情，营造万人共乐的火把节氛围。
形式：以乡(镇)、单位 *** 、社会团体等组成特色巡游方队，从县城迎宾广场开始，沿县城主街道沉浸式巡游并定点表演，在打靶场体验摩尔秋、达体舞、彝族传统荞面 *** 等民俗活动，营造万人狂欢的节日氛围。
形式：通过才艺表演、服装展示、组合表演等形式，从参赛男女选手中选出金索玛、金鹰奖，展示新时代民族风情魅力。
形式：在“彝地之首·甲古甘洛—燃情火把”文艺晚会开展前，以普昌水墨梯田为背景，组织开展无座式音乐狂欢节，提前营造节日氛围。
形式：依托地方民俗风情，组织开展地方民歌比赛，展示甘洛多元民间音乐文化魅力。
形式：组织开展彝族传统 *** 、摔跤、 *** 、斗羊等竞技活动，感受甘洛民族传统体育文化魅力。
形式：组织开展尔苏射箭节、还山鸡节等活动，体验甘洛尔苏藏族特色民俗风情。
地点：团结乡瓦姑录村、田坝镇罗群村
形式：组织开展水果采摘、体育活动、亲子体验等户外项目，营造全民参与、乐在其中的节日氛围。
形式：除承办五场特色活动以外的其他乡(镇)，结合本乡(镇)民族文化、特色美食、自然风光等举办吸引游客的特色活动。
普格县以“火舞七月·燃情普格”为主题举办的火把节系列活动
关于火把之乡，火把节之乡是普格还是布拖的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
