大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下阿扎河棕榈之乡的问题，以及和阿扎河咯孟有几个自然村的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、棕榈树适合种在哪里产量高
1、在云南红河县，居住着占总人口超过87%的哈尼族人民。这里的山寨，无论大小，都广泛种植着棕榈树。从远处望去，这片绿色的棕榈海洋，一直延伸至山脚，景象十分壮观；走近一看，每一棵棕榈都仿佛是春天里的哈尼族少女，姿态优雅，充满生机。据悉，哈尼族人在红河县种植棕榈的历史已超过1300年，而棕榈产业也有同样的历史。然而，在解放前，尽管这里的哈尼族和彝族人民世世代代种植棕榈，它们并没有形成一个可以帮助人们脱贫致富的产业。当时，人们主要用棕榈树干搭建房屋，用棕片 *** 蓑衣、背绳或棕绳，这些产品对于当地居民的生活至关重要，但棕榈的其它用途却非常有限。
2、直到19 *** 年，红河县成立了棕麻厂，才开始利用丰富的棕榈资源，生产一些棕制品，如背绳、绳索、扫帚、蓑衣和棕垫等。尽管这些产品的销售范围有限，工厂的加工量也不大，而且主要是为红河县土产公司进行来料加工，棕麻厂只是收取加工费，但这些小小的生产活动，却为当地的棕榈带来了经济效益。
3、1973年，红河县土产公司和棕麻厂的领导带着一些棕片和棕顺丝参加全国商品交易会。由于当时红河县的棕榈制品还没有形成品牌，且缺乏展位费用，他们只好将产品摆放在展销会的大门口。没想到，红河县的棕片因为其宽大肥硕、棕顺丝因为色泽好、韧 *** 强的特点，吸引了众多商家和专家的关注。一位来自湖南长沙的 *** 黄寅生对红河县的棕榈制品赞不绝口，并立刻提出要前往红河县考察。黄寅生不仅帮助棕麻厂改进了生产工艺，还从长沙引进了先进的机械设备，使得棕麻厂的生产效率大幅提升。
4、 *** *** 后，红河县“棕榈之乡”的知名度日益提高，吸引了众多 *** 前来收购棕榈制品，棕片的 *** 也因此飙升。当地居民戏称：“ *** *** ，让我们的棕榈变成了‘摇钱树’。”红河县抓住这一机遇，以阿扎河乡为示范，全县掀起了棕榈种植的热潮。目前，全县已种植棕榈37万亩，阿扎河乡人均种植面积达到2亩。同时，县委县 *** 也引导和支持群众发展棕榈制品加工业，实现了产品的大幅度增值。到2008年，红河县新建了年产8000吨棕纤维弹 *** 床垫厂，标志着当地棕榈制品向精加工方向发展。产品受到市场的热烈欢迎，其中“棕纤维弹 *** 床垫”更是被评为云南省名牌产品。棕榈，这个哈尼族的传统农业文化遗产，终于在 *** *** 的这些年显现出了它的价值，成为了当地群众的“摇钱树”和“致富树”。
二、红河旅游景点介绍
红河县境内主要居住着哈尼、彝、傣、瑶等少数民族，少数民族人口占全县总人口的94%，素有“江外侨乡、歌舞之乡、棕榈之乡”的美称以下是我整理的红河旅游景点介绍，欢迎查看，仅供大家参考交流。
在哀牢山中，红河南岸的一座山梁上，屹立着一个在上个世纪初便以繁华而闻名于世，被人们誉为"江外小 *** "的古镇——迤萨，迤萨镇是红河县的 *** 经济文化中心，是云南三大侨乡之一，距省会昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤萨”是彝族的一个支系“仆拉”语，意为：干旱缺水的地方，县城内现还完整保留古民居建筑近百幢。早在清末，富有开拓创新精神的迤萨人，以敢为人先的气魄和胆识，前赴后继，披荆斩棘，历时百年艰辛，打通了11条通往东南亚邻国的跨国商道“马帮之路”，开创了 *** 边境贸易的新 *** 。在这里，勤劳、智慧的人们打通了 *** 之一条通往东南亚的马帮之路；在这里，走出了 *** 旅居国外的之一代华侨，并创造了独特的集中、西建筑文化，马帮文化为一体的古镇----迤萨。马帮贸易成就了红河商人的家业，由于当时东南亚邻国属于英法殖民地，受西方文化的影响，马帮人家把西方的建筑风格融入了当地的建筑中，在这样一个本身不生产建筑材料的地方，同样是马驮来了砖、瓦、木材在迤萨山城建起一栋栋中西合璧的 *** 建筑，特色鲜明的青砖瓦四合院，迤萨是一个具有传奇色彩，中西建筑风格的欧式古镇。不仅被称为“ *** 侨乡”，他还有一个“江外建筑大观园”的美称。这两个美称的背后却有着一段辉煌而又心酸的历史。
东门古建筑群位于县城东门街，于2003年被云南省人民 *** 列入省级文物保护单位，东门古建筑群主要由城楼、姚初居中西合璧民居和钱二官迷宫大院三部分组成，该建筑群是目前红河县保存最完整、美观雄壮的中西式、传统清式民居建筑群，占地面积5000多平方米，建筑面积20000多平方米，是红河县马帮历史文化的 *** 和缩影，具有很高的历史、艺术、科学研究价值和观赏价值，同时也是红河县马帮历史文化的一个缩影。
在红河县的哈尼梯田中，乐育乡桂东梯田以秀丽著称。如果把宝华撒玛坝万亩梯田比作豪气干云的汉子，桂东梯田则是一个温婉清丽的佳人。当然，桂东梯田的最迷人之处还在它的云海。
人们说：“能填满山谷的只有白云，能呼风唤雨的只有电闪雷鸣”，云海之美展现了大自然的神秘魅力，冬春两季，在红河县的百河九冲，随处都可看到云海奇观，而桂东梯田的云海又是奇观中的奇观。如果你想欣赏或者拍摄云海梯田，冬春两季、尤其是冬春两季交替时的桂东梯田云海是不二选择。
云海有不一样的.形态，有静静的大海云，有汹涌的翻卷云，有飞流的瀑布云，呈在桂东梯田里的每一种形态，都美得令人讶异。
阿扎河乡位于县境东南部，距县城迤萨 *** 公里，土地总面积166.9平方公里，世居哈尼族、彝族、汉族、瑶族等民族。阿扎河乡具有丰厚的少数民族文化底蕴，素有“歌舞之乡、棕榈之乡”的美称，这里是被 *** 批准的之一批非物质文化遗产哈尼族多声部和被列为第二批国家级非物质文化遗产“乐作舞”发源地，如：享誉国内外的“歌舞之乡”垤施洛孟的歌舞组曲、各民族神奇的传说故事、神秘的贝玛文化和各具风味的民俗节仪等等，引起国内外专家学者的极大关注。
在葱郁繁茂的古树丛中，一群群古朴而错落有致的蘑菇房在青山绿水的环抱下，与大自然融为一体。上有森林，下有梯田，簇拥其中的是蘑菇房。为当地更大的蘑菇房群，保持着原始的蘑菇房建筑。远望 *** 的蘑菇房依山沿势而建，古朴典雅，与山下千百层梯田构成一副世外桃源的美景。然而，一直以来“美在深山无人识”。这里，就是令人神往的哈尼家园——作夫村。
作夫村是森林—水系—村庄—梯田“四素共构”的哈尼族生态村，是合理利用自然资源进行农耕开发的典范。在几百年的历史发展中，作夫人对自然资源合理开发，综合利用，既保护了自然生态平衡，又促进了村庄的文明进步。因此，它是一个人与自然和谐相处的典范。
他撒十二龙泉景区位于甲寅乡他撒村，距乡 *** 5公里，世居哈尼族。泉水分为左右两组，每组六个出水口，左边一组为人饮水处，出水口有兽头装饰；右一组出水口以石槽装饰，是洗菜，洗衣服之地。十二龙泉是 *** 石缝里冒出的十二股山泉水，泉水甘甜、凉爽，在村民中还流传中一个有关十二龙泉的优美传说。
距十二龙泉7.4公里是甲寅后山水库风景区，属高山天然湖泊，海拔2200米，蓄水量110万m2，四周怀抱着4000多亩多森林，使哈尼山寨形成了“山有多高，水有多高”的神仙之地，天然草坪和松毛地毯，每逢春暖时节，“妥垤玛依”(啼血 *** )和红山茶花在林中竞相 *** ，红花似火，碧水蓝天，是踏春和避暑的理想选择。
浦玛村，位于大羊街西侧。该村隶属于大羊街乡妥赊行政村，距离大羊街乡0.5公里，纯哈尼族支系奕车人居住的村寨，有175农户、910多人。
浦玛村，周围青山绿水，树木郁郁葱葱，自然环境美不胜收，衬托出乡村古朴青纯的景象。
浦玛村是纯哈尼族支系奕车人居住的村寨，也是奕车人居住的大寨之一，是哈尼族奕车传统文化的典型的 *** 。这里的村民一直传承着原始、神秘、灿烂的奕车文化，具有社会学、民俗学、伦理学的深邃内涵，涵盖着哈尼族农耕、 *** 、祭祀、历史、历法、民俗、服饰、婚姻、饮食等诸多文化，形成奕车文化的一张名片。
三、阿扎河乡的民俗文化
阿扎河乡被誉为全国有名的“棕榈之乡”和“歌舞之乡”。具有丰富的民族文化，特别是哈尼族的“矻扎节”长街舞，即每年六月过后的之一个星期天，各村寨组织男女老少，衣着节日的盛装，带上自制的二胡、笛子、三弦等民间乐器，在阿扎河街道齐跳“乐作舞”、“耕作舞”等舞蹈，庆祝来年六畜兴旺、五谷丰登。据说跳的越多谷子越饱满。
关于阿扎河棕榈之乡到此分享完毕，希望能帮助到您。