今天给各位分享走进才子之乡 *** 的知识，其中也会对四大才子 *** 进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、中国才子之乡是哪个地方
江西在古代是算个才子之地特别是临川，才子之乡。临川区地处江西省东部，抚河中游，东辖东乡，西邻丰城、南濒南城、北接进贤。总面积2121平方公里，人口97.6余万，辖39个乡（镇、场）、5个街道办事处，人口总数居全省市所在地之首。
临川始于东汉永元八年，至今已有一年九百多年历史，源远流长。1995年4月，根据 *** 政令，临川县与抚州市珠联璧合，并为临川市。2000年10月撤地设市，改为临川区。临川，是中国十一世纪 *** 家王安石、东方 *** 汤显祖的故里。这是一块神奇的土地，她孕育了一批 *** 家、思想家、军事家、科学家、文学艺术家，他们创造了灿烂的临川文化，被称为“才子之乡”。
抚州不仅文化名人多，而且档次高，成就大。列入《中国名人辞典》的鸿儒100多人。《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几占三分之一。“宋词四开祖，临川有二晏”，“唐宋八大家，曾巩、王安石”，“江南四才子，陈、罗和章、艾”。
“江西诗派”前期25人，临川有谢逸、谢过、汪革和被陆游称为“诗僧之一”的尧节。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大 *** 家王安石、文章大家曾巩、南宋心学 *** 陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等，不仅对中华民族文化的发展作出了彪炳史册的贡献，而且赢得了世界 *** 的崇高声誉。
二、中国四大才子之乡是哪里
四大才子是：唐寅（即唐伯虎）、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。又称“吴门四才子”。
唐伯虎明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名寅，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号 *** 主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。
唐寅博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。
祝允明，字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲(今江苏苏州)人。他
祝枝山家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
文征明，原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。明代画家、书法家、文学家。
文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才。
徐祯卿，字昌谷，又字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
徐祯卿天 *** 聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。
“四大才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。
徐祯卿他为前七子之一，声誉仅次于李梦阳、何景明。《明诗综》在比较徐与李、何诗歌时曰：“李气雄，何才逸，徐情深”，一语中的地指出徐祯卿诗歌的基本特征“情深”。
徐祯卿虽然与李梦阳同调，但中原习气未深，江左流风犹存，吴中派清丽秀逸的风格仍有保留，较前七子其余各家诗作更有自身特点。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。他长于七言近体，绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。
徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相。
徐祯卿所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中 *** 之情。
参考资料来源：百度百科-四大才子
三、为什么称临川为“才子之乡”
1.临川被誉为“才子之乡”，因为这片土地上孕育了众多文人和才子。从古至今，临川人民为了纪念这些杰出的先贤，建立了王安石纪念馆、汤显祖大剧院、名人雕塑园等场所，展现了对他们的崇敬与学习。
2.临川自宋至清，在科举 *** *** 录取举人1029人，进士731人。这些才子不仅在国内享有盛名，他们的作品和思想也传播到了英、日、德、俄等多个国家。
3.临川的才子中，有汤显祖这样著名的戏曲家、文学家。他的作品《牡丹亭》广受人们喜爱，被誉为 *** 作。他的戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，对世界戏剧艺术产生了深远影响。
4.还有王安石这样杰出的思想家、 *** 家、文学家、 *** 家。他在哲学、文学上都有突出的成就，被誉为“通儒”，其散文、诗歌都有很高的艺术成就，对后世产生了深远影响。
四、“才子之乡”,抚州为何被这样称
1、其中缘由自然是因为该地“盛产”才子。宋朝至清朝这段期间抚州一共出了两千多位进士及第者，此外还有不少像王羲之、徐霞客这样的历史名人前来抚州任职或者游历，继而留下诸多名作。说到抚州就不得不提其下辖的临川区，因为倍为著名的临川文化就是以临川为中心发展至抚州其它县区的。临川文化起始于秦汉时期，但是真正得到快速发展则是在宋朝。之后直至明清时期，临川文化都是备受瞩目的。
2、据相关资料统计，从宋朝开始直至清朝灭亡，抚州地区一共诞生过两千多名进士及第者，其中包括1029名举人以及731人进士。其中北宋时期非常著名的文学家“二晏”：晏殊与其子晏几道就是抚州临川人。此外，“唐宋八大家”中的王安石以及“陆王心学”的 *** 人物之一陆九渊也都是抚州人。知名戏曲作品《牡丹亭》的作者汤显祖同样也是抚州临川人。
3、抚州除了“自产”才子之外，还有不少才子慕名前来这个“才子之乡”或定居或游历。像同样被称为“唐宋八大家”之一的曾巩原本是江西南丰县人士，后来来到抚州临川定居。明代著名的旅行家徐霞客也曾来到临川游览。唐朝著名文学家王勃也曾在游历了临川之后在《滕王阁序》中写下“邺水朱华，光照临川之笔”这一句话。
4、进入近现代社会之后，抚州依旧维持着“才子之乡”的人设。近现代时期出身抚州的各界著名人士丝毫不逊于古代时期。比如说被称为“四八烈士”之一的近代教育家黄禄祥，名字被拿来给县城命名的烈士周建屏，以及国际知名的小提琴演奏家盛中国，他们都是抚州人。由此可见，抚州当真是文化之邦。
五、才子之乡-抚州临川文化-六大文化子 ***
1、抚州，古称“临川”，素有“才子之乡、文化之邦”的美誉，唐代王勃《滕王阁序》就有“邺水朱华，光照临川之笔”的吟颂。历史上曾涌现了一大批名儒巨公，如北宋 *** 家王安石、文章大家曾巩、词坛巨擘晏殊、“百世大儒”陆九渊、“东方 *** ”汤显祖等。抚州是才子之乡、中医之乡、戏曲之乡、理学之乡和 *** 之乡。
2、历史上曾培育出7个宰相、13个副宰相、3000余位进士。著书立传的学者有300多人，著述481种，5580多卷，其中65种770多卷被列入《四库全书》。有资料记载，历史上有科考 *** 以来，全国进士10万人，其中江西有1万多人，占全国的1/10，而抚州有近3000人，又占江西的1/3。
3、江西抚州地区孕育的临川文化主要有六大地域特色，可以从此一窥抚州临川文化之灿烂辉煌，分别是才子文化（文学）、中医文化（医学）、理学文化（哲学）、戏曲文化（民俗）、禅宗文化（ *** ）和道教文化（道教）。
4、《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几占四分之一。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大 *** 家王安石、文章大家曾巩、南宋心学 *** 陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等。宋代全国书院仅400余所，抚州就有40多所，占1/10强。自宋至清，江西共有进士10553名，其中，抚州就有2450名，约占全省总数的23%。
5、旴江医学是我国古代四大地方医学流派之一，分布于江西省旴江流域(即现抚河流域)。旴江古往今来，名医辈出，医著宏富，医学繁盛，形成了一枝独秀的地方医学群体和以南宋陈自明、元代危亦林等为 *** 的名医圈，成为江西古代医学兴盛的标志。古 *** 的医学全书巨著——许浚《东医宝鉴》，其引用频次前十的汉籍医书中，有李梴《医学入门》、危亦林《世医得效方》、龚信《古今医鉴》、龚廷贤《万病回春》4种旴江医著。江西古代十大名医中，旴江医家有陈自明、危亦林、龚廷贤、李梴、龚居中、喻嘉言、黄宫绣、谢映庐八位，其中七位都是抚州籍。江西两大 *** 帮之一的“建昌帮”，便出于抚州南城。
6、李觏，北宋时期重要的哲学家、思想家、教育家、 *** 家，称“一时儒宗”；陆九渊，南宋哲学家、教育家，是心学鼻祖、“陆王心学”开创者；吴澄宋末元初著名理学家、教育家，与许衡并称为“南吴北许”，创立了“草庐学派”，被钱穆评为朱熹之后唯一人；吴与弼，明 *** 学开山鼻祖，创立了著名的“崇仁学派”；罗汝芳，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的 *** 人物，被誉为明末清初黄宗羲等启蒙思想家的先驱。
7、汤显祖，明末戏剧家、文学家，被誉为“中国戏圣”和“东方 *** ”。著有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，合称“临川四梦”，乃世界戏剧艺术珍品。此外，南丰跳傩、广昌孟戏、宜黄戏、乐安傩舞、临川采茶戏等民间舞蹈戏曲，都被列为国家级非物质文化遗产。傩舞，是“中国古代舞蹈的活化石”，是“临川文化”的一块瑰宝。抚州是我国“傩舞之乡”。江西10个“傩”县，抚州占6县，其中又以南丰傩为最古老、最 *** 、最完整，“延今三千余年”，袭而不衰，蜚声中外。抚州采茶戏，是抚州地方戏的一支劲旅，很受当地人民的欢迎，得到戏剧界的青睐。
8、唐末五代时，抚州寺庙遍布城乡，被誉为“天下禅河中心”。曹山宝积寺，位于江西省抚州市宜黄县，由唐代本寂禅师所创，在这里形成中国 *** 禅宗五大宗派之一的曹洞宗，亦是世界曹洞宗的发源地。石巩寺是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师马祖道一（其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗）的之一道场。法眼宗之开祖文益禅师的之一道场在临川崇寿院。云门宗创始人文偃禅师在疏山寺师事匡仁禅师10年之久。崇仁人无 *** 经于新城(今江西黎川县)寿昌寺开创曹洞宗寿昌系，其法嗣博山元来、湛灵元镜、永觉元贤等人,各各扬化一方,畅演宗乘,分衍出博山、东苑、鼓山三大支系法脉，而今曹洞宗几乎都属于寿昌法系。多个禅宗宗派发源于抚州，并在此衍化发展。
9、抚州地区道教文化底蕴深厚，南城 *** 山是我国东南道教胜地，是道教中“第二十八洞天”和“第十福地”，同时也是中 *** 间 *** 长寿女神、道教寿仙娘娘- *** 的道场，南城县也因此被命名为“中国 *** 文化之乡”。汉昭帝时，仙人浮丘公及 *** 王、郭二仙就在丹霞山中 *** ，东晋时大医 *** 学家葛洪在此修道炼丹，唐代邓 *** 真人在 *** 山习道修练，唐朝大书法家颜真卿登游 *** 山，写下了被誉为“天下之一楷书”的《 *** 山仙坛记》。乐安大华山（又叫华盖山），据《天下名山志》载，西汉元帝初元，浮邱真君在此传授王、郭二仙“三五飞步术，九一上清法”，焚修练丹，得道飞升。
10、此外，抚州地区立派掌教成仙的道教名人众多。南城 *** 相传是中 *** 间 *** 的长寿女神、道教寿仙娘娘。唐代著名女冠、临川人黄令微，又叫华姑、花姑，被奉为“百花之神”。初唐道士、南城人邓 *** 开创了道教北帝派，五代著名道士、临川人饶洞天开创了道教天心派，宋朝著名道士、南丰人王文卿开创了道教神霄派，北宋高道、著名道教学者-南城人陈景元是道教隐宗妙真道的宗师，同时也是华山派（陈抟道）的第二代掌教。此外，明朝著名预言家、临川人张中是刘伯温师，并被道教铁冠派奉为创派开山初祖。
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