今天给各位分享长寿之乡 青州的知识，其中也会对世界长寿之乡最新排名进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、中国长寿之乡在哪里
彭山区是四川省眉山市市辖区，古称武阳。彭山是中国长寿之乡、中国商品粮和瘦肉型猪生产基地、国家级生态示范区。
永嘉县，位于浙江省东南部，瓯江下游北岸，东邻乐清、黄岩，西连青田、缙云，北接仙居，南与温州市区隔江相望。素有中国长寿之乡，中国泵阀之都的美称。
宁陵县位于商丘市西部，先后被授予中国葛天文化之乡、中国长寿之乡、全国产粮大县、国家扶贫攻坚重点县、国家农业科技园区、全国乡村旅游与休闲农业示范县。
夏邑县位于河南省东部，夏邑是全国粮食生产基地、中国食用菌之乡、中国铸件出口基地、中国棉纺织名城、同时也是著名的中国长寿之乡。
三水区位于广东省中部三水地势自西北向东南倾斜，西北多高丘，东南多冲积平原及低丘。北江、西江与绥江汇流三水，三水也因三江汇流而得名，且著有中国首个富裕型长寿之乡。
参考资料来源：百度百科—彭山县
参考资料来源：百度百科—永嘉县
参考资料来源：百度百科—宁陵县
参考资料来源：百度百科—夏邑县
参考资料来源：百度百科—三水区
二、九州之一青州~有座将军山~山上有座将军庙~谁知道将军名字
1、赵连成青州城城东，距城四十里之遥，有一村庄叫老鸹窝。这名真怪，因何取如此之名呢？说来话长。
2、明朝洪武年间，山东大旱数年，禾苗颗粒无收，坡里的草根，都被饥民挖尽充饥。当时的 *** 者，非但不体恤民苦，为了巩固 *** ，依然在山东一域进行残酷 *** ， *** 无数。死多少人？无法计算。如果用“饿殍遍野，户户哭声”来描绘，远不能写出实况。那时我们山东各地，曾出现过不少无人区、稀人区。于是，洪武爷大举迁民，大批山西人来山东落地生根，繁衍至今。如果查查族谱，不少人家记载来自“山西省洪桐县大树底下老鸹窝。”
3、山西省洪洞县是否有个老鸹窝村？否。其实，这些 *** 也并非尽为洪洞县人，，当年山西 *** 的办事机构设在洪洞县，署衙的院落里有一株巨大的槐树，那槐树的枝端挑着一个老鸹窝。 *** 的后裔们，为了纪念自己的族根，便通称为山西省洪洞县老鸹窝人了。
4、这罢山西老鸹窝的典故，再讲我们青州的老鸹窝村。青州的老鸹窝村，并不比山西老鸹村晚。青州老鸹窝有一宗赵姓，还是从山西老鸹窝迁来的呢！
5、青州的老鸹窝村，是一方宝地。洪武大旱之年，此地依然草木茂盛，白扬树排排，树冠苍翠蔽日，吸引的鸟雀云集。什么鸟？花喜鹊，俗名老鸹。有多少老鸹？数不清。只见它们落在杨树冠上，那杨树随即化为鸟树，压得枝条颤颤欲折。每逢黄昏，群鸟齐鸣，噪声能闻数里。此处原有几处农家，，村人将喜鹊视为神鸟，从来无人伤害它们，与它们结成 *** 。这些鸟，不但在高树上筑巢，后来竟到农户家搭窝。村民的屋顶上、羊圈里、牛棚中，到处可见老鸹窝巢。你信否？有的老鸹，竟将窝巢建在农户的窗户上、磨顶上呢。
6、有一家农户，在牛棚中放个箩筐，筐里有一只 *** 鸡正在孵小鸡。有两只老鸹偏来与母鸡争窝。那鸡鸟打架的奇景，可有意思呢！老鸹一翅子窜下，向 *** 鸡进击，“鸹鸹”长鸣，那母鸡扑扇着翅子回击，“咯咯咯”急叫，那刚壳的小雏鸡，吓得“叽叽叽，叽叽叽”“咯咯咯”、“叽叽叽”的响声，闹了好长一段时间。那户主全家，不但不去驱赶它们，反而跪在地上，向斗得正酣的鸡鸟磕头不止。何者？这有一说，就是：鸡不离舍富贵留，
7、喜鹊争窝喜将来。闲话叙过，再转正题。这个村里，赵姓人家居多，都是一些憨厚、勤劳农家。其中有户寡母 *** 相依为命，生活十分清苦惨淡。这个 *** ，名连成，字登峰，其意为“学业连成，即将登峰”。这连成， *** 至憨，人极孝。他身高八尺有佘，生得虎背熊腰，臂力惊人，他自幼习喜武，不爱文，传说曾得神人 *** 技艺，拳能打斑额猛虎，箭能射百步之杨。他有柄祖传宝刀，刀锋一直未开，却能削铁如泥。当年奉行校场选仕，赵连成自信中武举似囊中取物，中武状元自不在话下。
8、爱新氏人入住中原，诸多规章，仍袭用前朝旧制，为了“以汉制汉”，也重用不少 *** 。青州有两门显户，虽俱为汉族，其官却都达极品。尤其有一老儿，竟是阁老、国老一身兼。他老来带职归里颐养，其地位之高，势力之大，自是能撼驼山而动云门。那些知府、参将小吏，在他在手中，岂不似玩物一般，谁敢有违他之心意？
9、州府一级，有两个主要官吏，即文知府、武参将。这武场选仕，主考官员自然是参将。每逢选武之年，青州府一域武士，云集于青州教场，对对相较，层层筛选，最后推举一名，参加更高一级筛选。武士们纵有天大武艺，一旦在本府都场落败，武举、武状元自是化为泡影。
10、有一年教场选武，经过激烈争斗后，教场上只余下益都的赵连城与临朐的冯有艺两个武士。那归乡国老是临朐人，有艺是其同宗。这有艺在拳脚上虽然也有两手，致胜的原因却非因武艺超群。他所逢对手，俱不敢与他动真功夫，唯恐触怒国老而惹祸上身。赵连成是憨厚之士，向不看他人眼色行事。当他与有艺较技时，手下丝毫不容情。较技结果，这有艺竟成无艺，场场俱都落败，教场筛选结果，明明是赵连成胜，那参将却不当场明令结局，竟鸣锣打道回参将府去。参将府在何处？即在而今的参府街上。参府街由来，即因那街上当年有一座参将府。过了几日，青州府贴出公文，青州向上推举武士，不是赵连成，而是冯有艺。
11、冯有艺能被选中，又岂因只是他是阁老本家？据 *** 人透露，他曾经给那参将一把用纯金打制的金炳夜尿壶。此事被域内一谢秀才得知，曾写过两名评咏诗。诗曰：
12、是是非非一尿壶。赵连成闻知青州武选公文，自是怒从胆里生，气冲 *** 星。他暗中发誓，要刀劈参将，以泄怒气，亦解民愤。
13、我国古代，青州城内有两座文庙，一座县文庙，在而今青州宾馆一带，一座府文庙，即而今城里人民影院一址。文庙，即供奉文王之庙宇。文王是谁？文王即孔子，古代帝王御封孔子为大成至圣文宣王，文庙即至圣文宣王庙之称。这府文庙原为太虚宫，大明洪武五年改建为柴禾市街，南及文庙街。庙门前有两座高大三石坊，左坊题“德配天地，道冠古今”，右坊题“删述六经，垂宪万世”。石坊后为“棂星门”，“棂星门”后方为正门“大成门”。庙院高墙环绕，墙为红色，黄瓷瓦封顶。庙门内有一泮池，池上也有拱桥。穿过拱桥，左有名宦祠，右有乡贤祠，正北为主殿大成殿。大成殿内 *** ，孔圣人端坐，神态安然，气宇非凡，子路、颜回等八大 *** 分列两旁。明初，山东处署布政司设在青州。因此，青州府文庙中的大成殿殿宇特别高大，巍峨肃穆，金碧辉煌，仅次于曲阜孔庙中的大成殿。应该述及，青州府文庙的大成门前有一对雄狮踞守，庙门广大高耸，与而今从电视上看到的孔府大门近似。
14、满人得势建国，为了维护他们至高 *** ，从上到下依然尊孔，州府官员每月初一、十五例行赴府文庙叩拜。当时例规，拜庙要在天亮之前，天明则为不敬。拜庙时文武有序，必是文先而武后，文、武不得相会。为表至诚，拜庙之人，文不准乘轿，武不准骑马，皆需徒步往返。
15、赵连成杀参将，选在某月初一。他何以选初一？初一无月，黎明前又是最黑暗一刻，便于刺杀行事。这一天，他白日潜入城中，至夜藏身于文庙前石狮子之后，手握宝刀，露宿待旦，只等：满腔怒火化银辉，
16、锋闪刀落斩仇颅。有言曰：“好人不长寿，祸害寿长存。”赵连成没有错误，却偏偏落个错杀。
17、贪财 *** ，是官爷们的通病。这两种毛病，那员参将尤甚。别看他已半百，近不娶个小妾入门，参将对她百般疼爱，视如牚上明珠，终日相拥，蜜似的不舍。可是自从那金尿壶到手，参将对小妾却冷淡了不少。他常常把玩金壶，不去理睬那个小妾。小妾心下不满，擦眼抺泪，悠悠 *** ：“这个臊东西，比俺还珍贵吗？”
18、那参将也不遐思，随口言道：“那还用说，没用它，哪来你？”
19、小妾闻言，“嗨”的一声长叹，将身子一扭，蒙头睡去。
20、那参将看苗头不对，怕得罪了小妾，赶忙将她搬过来，与她温存了一番，才将那小妾哄得破涕而笑，安然睡去。
21、待小妾睡去后，参将依然抱着金壶把玩个不休，长夜不眠。
22、这夜阴云密布，室外伸手不见五指，无法观星看时辰。他觉得时间差不多了，急匆匆穿戴好，领着随从，抬着祭品，摸黑赶往文庙，长驱入庙祭拜。他是个武官，行事匆匆，内心对这孔老儿并没有多少敬意，草草拜完，便匆匆返回。当时的青州知府，与那员参将比起来，还算清廉些。赵连成只想杀参将，并不想杀知府。知府先拜庙，这是惯例。赵连成以为先来拜的必是知府，因夜里无法分辨为谁，便将这参将轻易的放走了。
23、参将来拜时，连成心内倒沉得住气，躲在石狮后动也不动，闭目养神，蓄精待发。过了一会儿，又有一拨人前来拜庙。那拨人尚未来到眼前，赵连成早已怒火上冲。他闪身跃出，向前一纵，将宝刀一挥，向行在前面之一个人头上砍去。“喀嚓”，那颗头颅被砍下；“卟嗵”，那段 *** 身倒于地上。可怜那一任并不太坏的知府，糊里糊涂的做了贪参将的替死 *** ，岂不冤哉乎也！
24、那 *** ，赵连成自以为杀了仇人，解了恨，仰天哈哈大笑，声如洪钟地感道：“我赵连城明人不做暗事，你小子到阎罗殿告状去吧！
25、说完，赵连成趁着夜色，大摇大摆地向南门走去。城门未开，他能走得了吗？
26、知府被杀，早已惊动那员参将。他调动全城兵马，四处堵截、追杀赵连成。赵连成挥动宝刀，厉声呼喝：“要命的闪开，不要命的上来！”
27、全城兵勇，都敬佩连成是条汉子。又知道他的委曲，对他自是深有同情。因此，兵勇们只是呼喊，并无人认真去阻拦他。那参将怒极，挥刀乱砍兵勇，逼着他们截杀赵连成。为了自救，在这场血战中，难免有兵勇伤在连成刀下，那些 *** 人却不怨恨连成。连成且战且走，一直来到南门。他手起刀落，将门锁砍落，把门杠砍断，跨过官桥，一路向城南一座小山奔去。
28、赵连城刚出城门，参将指挥兵马已经潮水般涌至。他走投无路，，攀上士山，被乱箭 *** 在山顶上。后人为纪念这个勇士，将这山命名这将军山。如果你有兴趣，不妨到将军山一游。那山上曾建有一座焚箭亭。那一日，赵连成力气耗竭，无力挥刀拨箭，被那冯有艺一箭射中要害，而后被乱箭 *** 。连 *** 亡 *** 不倒，依然怒目而视。众兵勇以为他未死，继续乱射，周围竟落箭似小丘.
29、赵连成死后，仍被 *** ，将头颅悬挂于阜财门（南门）城楼上，示众数日。青州人敬仰赵连成的人品，常有人遥祭暗拜，祝他早日 *** 堂，不再受任人 *** 之苦。 *** 落箭那天，从那熊熊烈火中，忽然间冲出一只雄鹰，长鸣一声，向云门山翠峰展翅飞去。人们说，那是老赵连成英灵幻化成。这竟是：浩然正气感天地，
30、英灵不散化雄鹰。赵连成的故事讲到此处，有人问：“那参将是否受到惩罚？那冯有艺结局如何？”
31、那参将因为剿杀反贼赵连成有功，不久升任为青州知府，那冯有艺破敌建勋，竟顶替参将做了参将。对此事的结局，青州人极为不满，只是敢怒不敢言罢了。
32、也许有人问：“那参将的擢升，准是得力于那国老吧？”
33、那还用说。参将也曾打制过一把夜壶送于国老，不唯是金柄，而是全金。那些受人把结的 *** ，自然也会用尽浑身解数，去巴结他们的上司，这便是官官相维的 *** ，也便是贪风愈演愈烈的根源。这贪风一重，必然导致法难治众，欲清亦难。贪风重极时，必定国纲失常，民心思变，国亦难国。这便是清朝短命速亡的原因所在吧？
34、讲到这里，有人提出异议：据史书上记载，说那国老“持正不阿”、“爱才若渴”，深得康王敬重，他怎会收受贿赂，干那等卑鄙之事呢？说穿了，并不难理解。史书，大都是当代文人为当时政者写的颂史，那国老的丑事，怎会记在史书上？你们可能没听过青州民间传说，那可是清宫秘闻啊！
35、康王青年为帝时，也是个 *** 君王，他幸尽后宫佳丽，竟无一称龙心，如龙意，使龙快。康王有一异母妹奇美，确能使“后宫粉黛羞相较”，康王对其自是“久于一会思如渴”。其妹身居皇家，养就随心所欲脾 *** ，且眼高过顶，视一般官吏为草芥。她一心想“为后为妃称龙意，艳艳后宫宠一身”。这兄妹二人，竟秘密干那“暗渡陈仓巫山会”的丑事。后来，康王竟欲公开纳妹为妃，以图长久快乐。
36、康王一族入关前不甚开化，男女婚爱也比较随便，兄可纳弟媳，非同胞妹亦可为妻。康王纳妹的主张有违汉邦伦理，遭到百官非议。有一老臣，竟触阶自绝，以示抗诏决心。当时，宏文院有一侍讲学士，厚着脸上书曰：“……天下之大，何事不可容？君王至高，何事不可行？君妹为吾女，吾女妃帝君，此事谐矣……”
37、于是，这侍讲认康王御妹为义女，复嫁康王为妃，遂了这对 *** 兄妹的心愿，“夜赴巫山再无恐”了。这侍讲一跃为阁老。似这类靠卑鄙发迹之人，老来归里再为卑鄙之事，有何可怪呢？
38、其实，当年也不乏敢怒亦敢言之士。翌年正月十五，新知府通令全府张灯喜庆。府衙附近有一秀才，姓谢名学，因为他 *** 怪癖，人们送他个外号叫“谢邪”。正月十五这晚，他家门前的灯独具一格，竟是一只具大的尿壶灯。灯下飘垂一副长联，龙飞凤舞地写着“这就是当年那把壶”八个大字。此灯一出，府 *** 哗，观者如堵。
39、那知府闻知不悦，派他的师爷前 *** 预。那谢老夫子，当着众人面，连连认错，口里言道：“老朽失礼矣，即更之，即更之！”
40、他顺手将那条幅扯下来，转身回归内宅。围观者尚未散去，他又复回，悬挂上一条新联，联曰：“这不是当年那把壶吧？”
41、围观者一睹此联，尽都捧腹大笑，这笑声一直传到府衙里。那师爷领着一帮衙役扑来，将谢家的灯笼砸了个稀巴烂。
42、这家院主谢老夫子，不气不恼，视若无睹，好似砸得并非他家之物。正月十六早上，早起的人们发现，谢家的门对 *** 之间换了。大门横幅是“不通不通不通”六个字。门对竟是：只准州官放火，霸！
三、谁有《青州说寿:一个永恒的范仲淹》的全文
1、出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大迎风。偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的细密。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。回望山下，街市远退，田园如织。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。同行的一个小伙子贴身字上，还没有寿下“寸”字的一竖高。这是世界上更大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓 *** 土的魏碑，今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平，上有石阶，有亭，有庙，有佛窟。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字，顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着，看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越 *** 。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。
2、从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修， *** 来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸 *** ”，治民痼疾，颇有奇效。如同 *** 的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的 *** ，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方 *** 的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、 *** 式的 *** 家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。宋仁宗皇三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的 *** 阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠 *** ，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的 *** 波涛，将他胸中起伏的 *** ，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。
3、春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院 *** 。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想 *** 古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人 *** 永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
4、走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去肩动历史车轮的人。
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