老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于花鸟画艺术之乡和八大山人花鸟画的艺术特征的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享花鸟画艺术之乡以及八大山人花鸟画的艺术特征的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、宋代的花鸟山水画与其他年代的山水花鸟画的区别是什么
1、宋代是我国传统山水画的高峰时期。宋太祖 *** 了唐末五代之战乱，而独得天下，为了巩固自己的 *** 地位，他偃武修文，革新图治；到了太宗、真宗，又奖励文艺，人士蔚起，所以宋代有三百年的昌运盛世，这一时期宫廷美术全盛，画院规模齐备，名家层出不穷，佳作硕果累累。画坛上山水画最为突出，水墨格法空前发展，各种技法日趋完善，完全脱离了隋唐以来“先勾后填”之法，出现了讲究笔墨韵味的皴、擦、点、染等技法程式，山水画造景重造化、重理 *** ，院体格法法度赅备，审美特色由政教、 *** 精神逐渐转向人文精神，这一时期美学著述独到、艺术 *** 活跃、绘画作品精湛，是中国传统审美文化的发展源头。
2、宋代院体山水画重理法、重质趣、重写实。早期山水画“水不容泛”“ *** 于山”，到了隋代展子虔的《游春图》已有所发展，画中有符合自然规律的山水营造特点，空间处理得当，峰峦参差有致，树木、山石、屋宇处理合度。五代画家荆浩隐居太行山，对自然山川真情感悟，总结了一系列规律，他在《笔法记》中说：“凡树万本，方如其真”“搜妙创真”，他的创作观念对“北宋三家”、郭熙画派及南宋李唐、刘松年、马远、夏珪画派山水画影响极大。山水画中的“皴法”的初时是为了忠实地模拟对象而发明的，北宋诸家在“搜妙创真”的影响下，不同地域的不同画家与画派创立了不同的“皴法”：董源创立了不同于荆浩“小斧劈皴”而更适宜表现江南山质的“披麻皴”；李成既不同于荆关，也不同于董巨，根据齐鲁地域山貌的特点而创立了“卷云皴”；范宽则以直笔短线刻画关陕高山巨石之风貌而创立了“雨点皴”；郭熙师法李成，但在创作中比李成更多真意，将其画法发扬广大，也成为北宋一大画派；二米得董巨山水启发，不同凡俗，创立了“米点皴”。他们群星列阵，穷极造化，对现实生活、现实感情的关注取代了对 *** 迷恋与虚幻天国的向往，他们注重“气象萧疏，烟林清旷，”“峰峦深厚，势伏雄强，”致使宋代山水画：构图大势逼人，笔墨法度严谨，意境清远高旷。
3、据《图画见闻志》记载“画山水唯营丘李成、长安关仝、华原范宽。”“三家鼎峙，百代标程。”是说五代宋初山水画坛三家---关仝、李成、范宽。其三人都为北方人，后继承者有王士元、王端、燕文贵、许道宁、高克明、郭熙、李完成、丘纳、王诜等。元汤垕《画鉴》云：“山水之为物，禀造化之秀，阴阳晦暝，晴雨寒暑，朝昏昼夜，随形改步，有无穷之趣；自非胸中丘壑， *** 如万顷波者，未易摹写。如六朝至唐初，画者虽多，笔法位置，深得古意。自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出，深造其理。五代荆关，又别出新意，一洗前习。迨于北宋，董源、李成、范宽三家鼎立，前无古人，后无来者，山水之格法始备。三家之下，各有入室 *** 二三人，终不迨也。”关仝的画风影响了李成和范宽，而他生活于五代宋初，所以，北宋山水画坛的“三家山水”是以李、范、董为 *** ，其中以李成居首，范宽次之，董源对后世影响更大，在当时李成的山水是“当朝之一，”“百代标程。”所以，真正全面影响宋代及后世山水的宋代大家是---北方的李成、范宽和南方的董源。
4、《画鉴》又云：“董源得山水之神气，李成得体貌，范宽得骨法，故三家照耀古今，而为百代师法。”三家对自然的理解各具其趣，风格各异。
5、李成，字咸熙，生于后梁末帝贞明五年，（公元919年）卒于宋太祖乾德五年（公元967年），祖居长安，系唐朝宗室。他的祖父李鼎，在唐末是任国子祭酒、苏州刺史，后从苏州迁至山东营丘，遂为营丘人氏。他一生家道衰落，经历坎坷，才运不偶，寓兴书画，他的山水初师荆关。荆浩、关仝以“全景式”的大山大水，承唐启宋，标志着唐宋之际山水画的高度成熟，李成深受他们的影响，变荆、关雄壮浑伟之势为清劲秀润之气。由于李成生活在不同于荆浩、关仝的山东营丘，所面对的是一派平原加丘领的齐鲁风关光，所以，他的画“近视如千里之远，”呈平远式构图的特点。他在生活上、仕途上不得志的境况，也决定了他苦寂无奈的心境，使得他的作品呈现出旷达清高，孤傲苦寂的境界。他用墨淡润，运笔清瘦，“惜墨如金，淡墨如梦雾中，画面浑润。”黄公望《写山水诀》中载：“先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上有许多滋润处。”他画《读碑窠石图》中乱石崚嶒的土岗上，几棵古木参天，乱藤攀援，清冷的旷野上一老者戴笠骑骡，仰读矗立在树旁巨碑上的碑文，碑侧款曰：“王晓画人物，李成画树。”画中土坡用笔卷动如风，用墨清淡雅致；枯木用笔中峰勾勒，寒木风骨，平正势奇，枯枝多变，壮如屈铁。清安歧《墨缘汇观》云：“以水墨作平远之景，位置奇逸，气韵深厚，树木虬屈，坡石苍润。”画法高古，得唐人三昧。
6、他画树自然天成，松杆劲挺，枝叶郁然，野逸清雅，“林木当时为之一，”“其所作寒林，多在岩穴中，栽扎惧露，以兴君子之在野也；自馀窠植，尽生于平地，亦以兴小人在位，其意微矣。”
7、深受李成影响的画家很多，如燕文桂、许道宁、范宽、郭熙、王诜等。
8、范宽虽然也是北方人，但他则保留并发展了荆关皴如刮铁的严整风范，他和李成都同师于荆浩、关仝，但由于生活地域的差异，人生经历的不同，他们都有迥然不同的艺术风格。
9、范宽，名中正，字仲立，华源人。他为人 *** 宽厚大度，一派关中豪气，他“风仪峭古，进止疏野，嗜酒落魄，不拘世故。喜画山水，师李成又师荆浩；山顶好作密林，水际作凸兀大石。”他的画一方面“师古人之理法”，另一方面“师自然之理法”，《图画见闻志》载：“居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。”他久居于终南山、太华山，一生沉吟于山水之间，终日观览自然以求其趣。他落笔雄伟老硬，真得山骨，然其刚古之势，又不犯他人，自成一家。他师法李成而又不同与李成，王诜说：“李成墨润而笔精，烟岚轻动，如面对千里，秀气可掬，”“范宽如面前真列峰峦，浑厚气壮雄逸，笔力老健。”其二人山水一“文”一“武，”李成表现平林荒寒，意境清幽旷远；范宽表现巍峨峰峦，意境雄壮豪迈。从范宽的作品《溪山行旅图》、《雪景寒林图》就可一览他的山水画主峰凸兀，气整伟峻，给人一种咄咄逼人之威严。他注重山、石、景、物质与骨的细致刻画，精心营造山坳深壑中的飞瀑流泉和层层深厚的古木密林，他的“钉头皴”或“雨点皴”对后世影响深远，师法其画法的画家有黄怀宇、纪真、商训、燕文贵等，他对李唐及南宋诸家山水影响很大。
10、与北派李、范对峙的董源笔下是一片江南景象。董源，字叔达，钟陵人。山水有两中类型，水墨类王维；设色类二李。他的山水平淡天真，朴茂静穆，文气十足，米芾《画史》中说：“平淡天真，唐无此品，在毕宏上。近世神品，格高无与比也。”“峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天趣。岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也”。他更大成功之处是创造了“披麻皴”法，他用大披麻皴画树则枝干圆浑，皴山石则浑朴葱润。他的画用笔圆曲浑润，少刚劲方正；用墨清润淡雅，少浓郁浑厚。构图平远静谧，山顶多矾头，多苍茫清逸之气。董源开江南画派，巨然是其传承 *** ，巨然的画“岚气清润，布景得天真多”。米芾也深受董源烟雾弥漫、皴擦 *** 异之影响，山水画点点通透，烟雾弥漫，极富文人审美气象。明董其昌称董源为“天下之一。”他的山水画对“元季诸家”直至“清季诸家”影响极其深远。
11、宋三家之后又有继承各派者无数，郭熙是李成继承者中成绩更大的画派，当时宫中“一殿专背熙作。”他的山水构图多变，重“三远”之法；笔墨精深老辣，意境玄淡犷远。对后世影响很大，追随者院内院外者不可胜数，他树立了画院山水画北宋风格。在李、范、董三大家的影响下，到北宋中后期，写实 *** 的全景式山水画发展到了极致，到了南宋，山水画系无旁出，李唐左右了山水画坛，他及刘、马、夏等又另辟溪径，出现了“水墨刚劲”的风格。
12、北宋王朝统一后，采取“轻徭薄赋”的措施，广泛推进农业生产，大力开垦荒田，增强国力，富裕白衣，为文化兴盛创造了基础，哲学、史学、诗文、艺术诸方光耀百世，各方面的发展触动了宋代大山大水、法度森严的绘画风貌。
13、 *** 上“文治盛世，”“崇文抑武。”文人们得到了尊重，宋太祖说：“昔者科名多为世家所取，朕亲临殿试，尽革其弊矣。”宋代的科举 *** 使得许多民间百姓有了机会入仕和参政，所以许多画家纷纷出山，进如朝廷。北宋李成虽隐居太行山，范宽隐居终南山、太华山，但他们画名俱高，《圣朝名画评》云“宋有天下，为山水者，惟中正与成（李成）称绝，至今无及之者。”“范宽以山水知名，为天下所重。”元汤垕谓范宽画“照耀千古。”所以，朝廷到处重金收购李成的画，宋神宗每见李成亲笔，“必磋赏之，”当时内府所藏李成作品便有一百五十九幅之多，可见李成和范宽在当时的影响之大，也可见朝廷对画家的重视程度之大。师法李成的郭熙“本游方外”，后入朝廷公事，他对于自然山石林泉、村野乡居的描绘，不是对现实的逃避，而是对于美好过去生活的回忆。早在北宋时，与郭熙齐名而后又主宰南宋画坛的李唐也是一例，宋徽宗政和年中，他赴开封应试，当时的考题是“竹锁桥边卖酒家，”李唐深得“锁”意，徽宗十分欣赏。所以“郁郁乎文”的时代氛围与人文思想的启导，使得文人士大夫思想活跃，作品更具生活气息，山水画作品流派纷纷，更富有人文内涵，有“法度森严”逐渐向“文人审美”的方向发展。
14、宋代朝历代帝王都喜欢绘画， *** 上重文不重武，对外打仗总是失败， *** 者看视软弱 *** ，那么“文治”使得国内 *** 无事，这使得社会生产力大大发展，农业、手工业、 *** 业、科学技术等等都有了巨大发展，物质文明是绘画艺术有了发展的根本保证。所以社会物质生活的富裕，文人士大夫文化的相互渗透，画家们深入生活，烟云供养，或隐居山林，或旷游自然，把自己对自然的感悟融入山水画创作之中，搜奇异峰峦，创穷极造化：李成描绘自己熟悉的齐鲁风光，范宽描绘自己熟悉的关陕风光，董源描绘自己熟悉的江南风光，郭熙更是“饱游饫览”……山水画风向世俗生活靠拢，形成了符合于宋代“民族 *** ”的风貌，宋代院体山水画的表现形式、表现技巧及人文色彩都达到了一个高峰，对元、明、清后世山水画的发展起到了推波助澜的作用
二、书画艺术之乡的菏泽书画发展史
1、菏泽这片古老而神奇的土地,不仅以国花牡丹名闻天下,而且以其繁荣发展的书画艺术饮誉海内。菏泽书画历史渊源流长，名人辈出。据宋史.燕肃传载:燕素(曹州人)，长诗文书画，其作品多入妙品，以及北宋晁补之兄弟(钜野人)、元代商挺(曹州人)，至明代曹州何氏家族(何永匀，何永健四代孙)以诗书艺传家，历代不衰。清代马延熙、郭如仪、刘琨、田如烩等皆为当时书画名家。近代以来，著名书画家牛千古、郑树屏、李楣川等都为菏泽地区的书画艺术作出了较大的贡献。
2、建国以来，菏泽的书画艺术有了更快的发展。涌现出一大批才华横溢、有较高艺术水平和影响的书画家，如中国版协付 *** 、北大荒创始人晁楣先生、著名国画艺术家田伯平先生、著名雕塑家庞媛女士，以及何方华、鲁风、吴东魁等。他们在国内或国外都有一定的影响和名气。目前，我区有国家级画家5人，分别是许汝良、梁兆存、王福增、黄恩涛、上官超英，省级画家88人，如李荣海、董洲、成弘夫、王进、周庆汉等，地区级200多人。
3、各种类型的书画组织遍布菏泽，美协、书协、文化艺术单位和民间书画组织，形成了一套完整的书画组织 *** 。现有各类书画协会、学会、画店等100多家，其中影响更大的数曹州书画院。
4、菏泽书画艺术的存在与发展有着广泛的群众基础。据不完全统计，全区有全国、省级美术协会员近300人，参加全国书画函授学习的达3000多人，参加地市级书画培训班的达数万人。目前，书画作品业已走向全国，走向世界，成为经济交往，联谊会友的重要礼品。为满足广大书画爱好者的需求，菏泽每年都举行近百次不同规格的书画展览，推动了书画艺术的提高和普及。菏泽市巨野县农民书画展饮誉省城巨野县民间书画艺术展览08年在省美术馆开展，省委 *** 、宣传部长朱正昌、副 *** 蔡秋芳、省文化厅厅长张长森等领导 *** 和省内书画界部分知名人士参加了展览活动。
5、巨野县民间书画艺术展览作为山东省创建社会文化先进县成果展演活动的一项重要内容,由省文化厅主办。此次展览汇集了巨野县39位书画家的340多幅作品， *** 了巨野县书画创作的更高水平。作品真实地表达了基层群众的现实生活，生动反映了在新的时代农民群众崭新的精神面貌和理想追求。在展览开幕式上，朱正昌、蔡秋芳、张长森等为展览剪彩，并向参展作者 *** 颁发了荣誉证书。曹州书画院创建于1985年10月，占地一万六千平方米，建筑面积九千多平方米，是集书画研究、创作、展览、交流、收藏于一体的文化事业单位。目前为全国地市级规模更大的画院。
6、曹州书画院建筑既有传统的民族特色，又有现代的园林风格，院内藤廊、亭台、假山、喷泉、千字文石刻壁，松竹斗奇，百花争艳，景观幽雅，宜书宜画，已成为菏泽对外 *** 的窗口，书画活动的中心，参观旅游的重要景点和爱国注意教育基地，并常年对外 *** 。东西两大展厅，面积九百多平方米，先后承办、举办各种展览二百多场次；曹州碑廊全长四百多米，内容以反映菏泽风光、赞美曹州牡丹为主题，并刻制了部分历史名人的肖像和事迹。作品多出自当代书画名家之手，也刻制了数位伟人和先贤的手迹，具有强烈的民族 *** 、鲜明的地方 *** 和高超的艺术 *** ；曹州书画家作品陈列馆陈列的作品均系菏泽书画名家之精心创作， *** 了菏泽书画艺术的更高水平；晁楣版画艺术陈列馆所藏80幅精品是晁先生无偿捐献的，作品以当年人们开垦北大荒热火朝天的创业精神和壮丽景观为主要内容，融历史 *** 、艺术 *** 为一体，展示了晁楣先生高超的版画艺术水平。由此，书画院被誉为艺苑奇葩、画宫无双、民族文化的基地，书画艺术的殿堂。 *** *** 、中国书法家协会副 *** 刘炳森先生赞道:灵根天降鲁西南，魏紫姚黄墨牡丹。更著曹州书画府，莅临皆有十分缘。书画院的独特魅力，吸引着八方来宾。建院以来，共接待国内外参观游客人八十余万人次。原 *** *** 会 *** 长 *** ，原 *** *** *** *** ， *** *** *** 局 *** 、山东省委 *** *** ，原 *** *** 副 *** *** ，原 *** *** 会副 *** 长廖汉生、 *** ，原 *** 副 *** *** ， *** *** 会副 *** 长王光英、何鲁丽， *** 副 *** 万 *** 等，先后视察了曹州书画院，并给予了高度评价。
7、曹州书画院1985年聘请舒同先生为首席顾问，苏毅然、崔子范、许麟庐、于希宁、刘炳森、刘艺为名誉院长，院外画师120多名。两次应邀赴 *** 为 *** *** 办公厅、 *** 办公厅创作书画作品65幅。15年来，在 *** 、省级报刊发表书画作品二千余幅，入选国家、省级展览六百余幅，外出办展六十余次。先后编辑出版了《刘炳森楷书曹州书画院碑记》、《当代中国花鸟画集》、《牡丹杯大奖赛作品选》、《曹州碑林作品集》和《曹州书画院》等大型精装画册。2000年4月举办中国文联 *** 组 *** 高占祥大型牡丹摄影作品展，《人民日报》、 *** 、《大众日报》、山东电视台、 *** 卫视中文台、日本有关新闻机构等一百多家新闻单位对书画院及书画家进行了专题介绍或新闻报道。
8、另外，建于书画院内的赵登禹纪念馆，以大量翔实的文字和图像资料再现了菏泽籍 *** 名将赵登禹将军各个时期的光辉业绩，热情讴歌了赵登禹将军崇高的民族气节和为国捐躯的爱国主义精神。
9、曹州书画院被评为地市级文明单位、文明窗口单位、省级卫生先进单位，山东省文化下乡先进集体、地区级爱国主义教育基地；19 *** 年，被国家 *** 收入《中国旅游信息库》；1997年，入编中国文物学会、中国旅游协会、中国风景名胜区协会、中国博物馆协会主编的《中国著名风景名胜旅游景区大观》，被列入全国著名景区景点500家；2000年中国文联在曹州书画院设立中国文联文艺家生活创作基地。
10、位于曹州书画院的曹州碑廊分别于1985年和1995年两期施工落成，全长近500米，刻碑四百余块，目前为全国最长的碑廊。碑廊内容多以赞颂国花牡丹的历代诗词和牡丹风采为主，其中有部分历史名人和伟人的手迹，也有舒同、启功，藏克家、黄苗子、唐云，沈鹏、刘炳森、武中奇、沙孟海等现代名家的作品，同时还刻制了数块反映曹州历史名贤和名贵牡丹品种的绘画作品，以丰富多才的艺术风格和表现形式形成了一个集现代书法家作品之大成，熔牡丹文化于一体的亮丽景观，吸引着上万游客前来观光，在弘扬民族传统文化、培养书画艺术人才中发挥了重要作用。
11、巨野县的书画艺术历史悠久，源远流长，最早可上溯到秦汉时期，到了宋代，颇具建树，清代和 *** 时期发展迅速，形成了以刘藻为 *** 的一个书画家群体，留下了大量的碑贴、画本。
12、新中国成立后，在 *** 的文艺方针指引下，巨野县以黄恩涛、王世超、董森、梁福根、邹德玲、刘新义、王广云、李世群为 *** 的广大书画艺术工作者继承和发扬传统书画艺术，植根巨野这片沃土，用丹青绘志抒怀，把全县的民间书画艺术又提高到一个新水平。
13、目前，全县拥有国家和省级美协会员二十多人，市县级会员九百多人，市级以上参展作品一千余幅，群众 *** 的各类书画组织遍布全县，书画研究会、美术家协会、麟州书画社等组织已成为广大书画爱好者学习交流的场所。全县集创作、销售、装裱于一体的大型绘画点达三十余处，以姚贵元、王传学、黄呈进、常进等为 *** 的农民绘画创作 *** 、加工点和以工笔牡丹为主的产销 *** ，遍布全县十多个乡镇，独山镇刘庄村等已成为名副其实的书画专业村。全县常年在外地从事书画销售的人员达六十余人，年销售书画作品二十余万幅，年产值达二千余万元。
14、巨野县书画艺术的蓬勃发展，引起上级领导的高度重视。2000年被中国文联命名为“中国巨野农民绘画之乡”，中国文联 *** 组 *** 、常务副 *** 高占祥发来了贺信。绘画之乡的命名提高了巨野农民书画的知名度，为巨野县农民书画走向市场、形成书画产业奠定了基础。
15、2001年，中国巨野农民书画家协会、中国巨野农民书画销售总公司成立。为了向外界充分展示巨野书画艺术的风采，该县多次远赴上海、嘉兴、西宁、西安等地组织农民画家举办作品展览，并与 *** 、北京等地的艺术中介机构保持 *** 联系，积极开拓书画市场。
16、2002年，中国巨野农民书画院暨巨野农民书画研究会成立，为菏泽文化大市的创建添了新的亮点。两个组织荟萃巨野书画精英，集研究、创作、培训、销售功能于一体，内靠基地，外联市场，实行市场化运作，充当巨野县书画产业“桥头堡”，打响“中国巨野农民书画”品牌，从而带动全县文化产业的发展。
三、中国当代艺术家任光荣花鸟画艺术
任光荣（任立），乡风堂主人乡翁，旅美乡情画家，1945年生，中国四川成都人。
中华名人协会会员、美国中华艺术学会会员、美国美洲 *** 艺术学会博学会士、美国伯克莱大学客座教授、美国中国画廊终身签约画家、美国美中书画研究院艺术顾问、四川省商标广告设计研究所研究员、四川乡情国画院名誉院长、四川省人民 *** 文史研究馆特邀馆员、四川省美协山水画专业 *** 会 *** 、四川省巴蜀中国画研究院艺术顾问、四川省巴蜀诗书画研究会艺术顾问、四川省巴蜀画派促进会艺术顾问、首届巴蜀画派影响力 *** 人物、成都市美术家协会理论 *** 会副主任、成都国画院学术 *** 会副主任、成都写生画会副会长。
传历被载入《北美华裔艺术家名人录》、《中国当代艺术界名人录》、《世界华人艺术家成就博览大典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《19 *** 、93、94 *** 美术年鉴》等。
乡情，永远都是美丽的画（话）题。在我们世界人类与世间万物共有和居住的地球村里，无论您是出生于哪一肤色的人种，出生于哪一个国家和地区的民族，在您出生地的家乡，您都有自己难以割舍的、永远也不会忘记的乡情和亲情。这是为什么呢？因为：美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。
20世纪的八十年代末期，吾特立独行，飘洋过海，踌躇满志的踏上太平洋西海岸的 *** 国土。在那个中国国门刚刚向世界开启不久的年代，什么是中国艺术，中国画为何物？除了华裔华侨和极少数对中国艺术有了解的美国人之外，大多数美国人是不了解中国绘画艺术的。在海外宣扬中国艺术的拓荒之路，这是一条十分坎坷而又艰难的道路。国情的不同，文化背景的不同，对我中华艺术在异国他乡的宣扬，都会面临着艰难的道路要去走。
艺术是美好的，艺术是没有国界的。因为，对艺术真、善、美的要求，世界人类的 *** 是一致的。家国山水的田园风光，充满着乡情诗韵，对家园故乡的眷恋，是人类共同的美好情感。带着浓浓的美好情感，带着丰富的色彩变幻，带着优美的行笔韵律，带着变化万千的画面，更带着镜湖澄澈，清流写注的林泉之心，将宁静淡泊的心灵世界对家乡这片热土的挚爱转换为和谐优美的行笔律动，将凡俗移形换位，形意互化，吾把对故国家园的乡情情结升华为纯真的、高尚的一种境界之美的画面上的山水清音之中。
人类对美好事物的向往，是人类 *** 的精神家园。科技先进的发展，使人类拥有了丰厚的物质基础的文明，而艺术更是人类对美好事物向往的精神基础，在丰厚的物质文明上，人类对艺术精神的追求上更是幻化多变，美轮美奂的。因此，我本着中国画的发展离不开对传统的继承与时代的创新为基准，更本着中国画艺术创作的原动力创作者与生俱来的真 *** ，在 *** 的国土上宣扬了我中华民族的中国画艺术，更宏扬了我中华民族的艺术精神。
天下山水止于蜀！这说明了吾的家乡四川的山川毓秀，人杰地灵。海纳百川，吾的家乡四川又是一个 *** 文化积淀深厚的大省，早在数百年前的湖广填四川的大 *** ，来自国内不同省份甚至是海外的 *** ，从不同的地方带来了自己 *** 时的本土原始文化。气定神闲，在四川定居下来。把生存居住下来的意义演译更加丰富多彩，更加人文抒情。不同的文化背景在四川这片土壤里汇聚、撞击、互补、生发、融合，又不断衍生出新的、生命力更强的文化底蕴。正因为有这样大融合的文化积淀，在四川这片海纳百川的包容和谐的土地上，自古至今；汉唐以来严君平、司马相如、杨雄、李白、袁天罡等正是四川的 *** 人物，宋代的苏东坡更是一个集诗、书、词、画、文等全面的人才大精英。更值得我们四川人骄傲的现代的郭沬若、巴金。
本土的、民族的、也就是世界的。地处中国西部的天府之国的四川，九寨水幽鸣，峨眉仙山云，青城幽神韵，剑门雄险峻的山山水水，早以闻名全球。成为世界人类共同拥有的自然遗产。天下山水止于蜀的四川也是历代画家和文人高士所向往的圣地。盛唐时代的大画家、诗人李思训描绘四川嘉陵山水数之功，同时代的大画家、诗人、传为中国山水画之始祖的吴道子挥就一日之迹，美写嘉陵江水，皆尽其妙。在中国画史上传为美谈。近现代的画坛大家，五百年来只出此一人！川人张大千更是宏扬世界，天下闻名。山川毓秀，人杰地灵的四川；这一方土地，气候温润，虽有冰雪而不严寒冻人，既有盛夏而无酷暑袭君。其地理条件，堪称天下独绝而 *** ，她既有江南山水之清秀，又有沃野千万顷。她更有北国山川之雄伟，浑厚奇峰，险山峻岭。若观水，似柔情万种，秀美多情。若观山，有阳刚之雄奇，山骨健挺。天府之国的四川，更有世界上独一无二的大熊猫生活在贡嘎雪域下的岷山邛岭。
今再纵观我蜀中山水，奇险易得，淡远难写。外师造化，中得心源。从自然中来，就连那平常人不屑一顾的，并不为人们所关注的寻常之景处，在我看来，常常也蕴藉着蜀山蜀水的真气象，大化境。那令人心醉的田园牧歌，家乡溪河，雄鸡唱晓，牧童夕阳，绿林乡舍，山村篱落，给人多少乡关情，给人多少遐想与欢乐。那蜀山之一隅，溪河清流，平岗细草，扁舟轻渡，晨江猎渔，暮雨??，都充满了诗情与画意。用手中的笔，在简淡朴实的画语笔墨中凸显奇景，她都能让您创造出平凡脱俗的高品位的画语画境。
宋代苏轼在《书吴道子画后》里说画家要出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。这就要求作为一个画家，即一方面既要掌握艺术的规律，又要有创造 *** ，即自出新意，而不为规律所束缚；另一方面则要求画家在豪放的笔墨之外，表现出创作作品一定的思想深度，即为苏轼所说的寄妙理于豪放之外的道理。唯此，个 *** 化的画语语言乃为画家的行为使然。它的 *** *** 是很强烈的！中国画艺术，它是以我中华民族传统为精神内核，以笔墨情趣为表象符号的视觉艺术，自古以来，中国画艺术的更高境界就是民族文化、哲学思想和审美情趣的完美统一。
因此，中国画艺术的发展历来都是植根于丰厚的我中华民族优秀的传统文化的土壤之中，没有文化底蕴的作品，便没有吸引力，更达不到高深的艺术境界。刘海粟先生在他所著的（存天阁谈艺录）中讲到：艺术作品不仅要表现物象之美，还要表现艺术家的人格美，知识美，表现出比前 *** 进一步的多方面修养，逐渐做到学者化，否则便成了无源之水，无根之花。他还说：没有文学修养的画家，不可能画出好作品来。因为文学修养的深浅，决定作品境界的高低。儒家的物必有合，道家的静观玄览，佛家的渐修顿悟。若对画家而言；都是必须静下心来方可作到的事。怎样静下心来？吾自认为有这三点：1、多读书，读好书，读对自己所学专业有用的书。2、耐得住寂寞，不为名利所累赘。3、坚持艺术自我的个 *** ，不去人云我云，更不去随波逐流。
因此，一个心字，也即人的心之修为：心若灵智，乃为精神高洁，其心灵自然高尚。心若玄智，乃为迁想妙得，气定神贤，自然得其佳构杰作。心若禅智，静虑神思，境界高幽，自然得其无穷高逸哲学意蕴的我东方神妙艺术之气韵。有着深厚的文化滋养，沿着时代前行的脉搏，生活为我新意，我为生活传精神。（石鲁画语）以其一颗澄明境界之心去亲近自然，关注生活。提升中国画艺术的画语语境的品位创新，创作出更多更好的 *** 而高雅的优秀作品则为不难之作为。
绘画创作，无非立意和立形。立意要有自已的新意和见解，立形要有之相适应的造型手段和技巧，新的形式去表达新的意境。因此，其创作的每件绘画作品，都与作者所具有的艺术技巧，具有的学养，具有的审美情 *** 是密切相关的。比如，当我们在绘画作品的进行过程中要用泼墨泼彩的律动手段去丰富画面生动灵气的效果时，还要把握好各种色彩的色相不同色调的调和运行的技巧，而色调的轻重浓淡也是画者对客观色调的意向与自己主观情感的统一。单就以一种固有色调而论；不同的物体也就有不同的固有色调的基础。
即使是同样的一种色调，在光合的作用下，也还有深浅浓淡的变化与区别，这种同一色调浓淡深浅的相互映衬在绘画中的运用比比皆是。这种浓淡相衬的同一色调的设色 *** ，对于突出渲染画面的艺术氛围起着重要的作用。中国画绘画使用中以玄黑之墨作为最基础的色彩材料，掌握并运用好墨分五色的基础技法，在人为意志的掌控之下，墨韵华章的律动表现运作就一定会在画面上多姿多彩的呈现出来。在这里要强调一下的是：充分利用宣纸纸质为材料的特殊 *** 能作绘画作品的载体，在纸质上挥毫泼墨泼彩之技法，让其作者的挥写情感在纸质的载体上 *** 奔放，以寄托作者的豪情逸志，这种让作者充分发挥个 *** 的豪情之举，并不是让其作者手中所掌握的笔、墨、彩工具任其无边无际的挥洒，而是在人为寄情的一定条件下表现在画面上的。
也就是说：它是在一定人为约束的因素 *** 者意图在画面上的再现。它是按照作者一定潜意识 *** 作规律在画纸上的有序运动，这就是律动。只不过这种律动是充分表达了作者个 *** 感。它同时也显示出了作者的修养、灵气在画面上使美感充分的表现，达到了作者想要在画面上表现事物的一定目的。使画面增加空蒙灵气，加强画面的多层次丰富之感。我个人认为：这种奇特律动的墨彩效果，它是一种作者在画面上潜意识的形态表现，没有具体的形体存在，它只是更能加强形体丰富的层次感和深度的块面厚度。使形体在表现形式下能更灵活生动，从而以南齐谢赫六法讲述中说到的气韵生动的画面充满活力和灵动。
宋人韩拙在《山水纯全集论用笔墨格法气韵之病》一文中写道：凡用笔先求气韵，次采体要，然后精思。若形势未备，便用巧密精思，必失其气韵也。大概以气韵求其画，则形式自得于其间矣。且善究山水之理者，当守其实，其实不足，当去其华，而华有余。实为质干也，华为华藻也。质干本乎自然，华藻出于人事。实为本也，华为末也。自然体也，人事用也。岂可失其本而逐其末，忘其体而执其用乎？从宋人韩拙这段论述气韵的章节文字中不难看出绘画之中运其墨彩的律动是为充实形体而需要的，并不是先求画面气韵而为先，气韵生动的写照是为绘画形体的存在而服务的。有了精彩的笔、墨、彩的律动才能使先有形势己备的形体在律动形态的充实下而使绘画达到气韵生动，并使作者得到想要的画面最终理想效果。因为，形体是具体存在的不同几何块的骨架构成实际体，形态是丰富实际体而服务的手段。换句话说，也就是你用什么样的 *** *** 作泼墨泼彩的律动运作使笔墨灵活生动地为你服务而画好作品。所以，形体是实在的，形态是抽象的，这是客观存在的事实。
1988年7月作品《乡情》《春桃红雨》参加美国中国当代名家书画联展；
*** 4月在美国举办任光荣现代水墨画展，11月参加四川20位绘画精英赴 *** 展，12月在成都再次举办个人画展；
1990年6月乡情画家任光荣作品展（美国）；
1991年5月任光荣艺术作品收藏展（美国）；
19 *** 年4月乡情画家任光荣扇面画艺术作品展(第1次)（美国），9月在上海举办个人画展；
1993年5月~8月任光荣水墨画艺术作品全美巡回展(纽约、休斯敦、西雅图、洛杉矶、旧金山、奥克兰、都柏林、圣莱安曲、圣荷塞、库比蒂诺)；
1994年2月应 *** 中华民族艺术文教基金会、 *** 省祥和社会志愿服务联盟邀请赴台访问，在台北、台中、台南举办任光荣国画展，1月任光荣作青城天下幽系列展（美国），巨幅大作《夔门雄峻图》被北京 *** 作为珍品珍藏，并于1995年在1~6月 *** 城楼展出，作品《春水花溪磨房声》入编四川省诗书画院主编的《四川省诗书画院建院十周年（1984-1994）纪念画集》；
1995年4月乡情画家任光荣扇面画艺术作品展(第2次)（美国）5月随中国四川美术家 *** 团访问韩国，并参加中国、韩国、乌兹别克斯坦三国联展；
1996年11月任光荣水墨画收藏展（美国）；1997年10月任光荣乡情山水画作品展（美国）；
1998年1月再次应 *** 中华民族艺术文教基金会的邀请赴台访问，在台中举办任光荣画展，6月任光荣作 *** 名山峨眉天下秀系列作品展（美国），巨幅大作《山乡早秋》 *** *** 办公厅 *** 纪念堂收藏；
1999年1月乡情画家任光荣旅美写生画展新世纪《游走山水间》（美国），12月中、下旬在成都、南宁举办巴蜀写韵任光荣师生画展，作品《彝家喜事》入选中国美术家协会、中国诗书画研究院主办的庆祝建国五十周年华人画家、书法家、诗人联展大奖展；
2000年11月任光荣千禧龙年藏原行旅美画展；
2001年9月任光荣蜀风诗韵旅美画展，作品《彝家喜事》入选第四届全国当代山水画大展，并荣获《新世纪中国山水画两百家》光荣称号；
2002年9月在美国旧金山举办任光荣《乡韵山花》花鸟画旅美作品展，10月在美国洛杉矶举办任光荣《乡情山水》旅美作品展，作品《十月金秋古尔沟》入选中国美术家协会主办的首届中国西部大地情中国画大展；
2003年9月任光荣《乡韵山水现代扇面画》旅美作品展；
2004年11月游走山水间任光荣六旬华诞旅美专题画展，作品《蜀道古镇》入选中国美术家协会主办的第二届中国西部大地情全国山水、风景画作品展，作品《蜀乡龙隐古镇》入选中国美术家协会主办的2004年全国中国画作品展；
2005年6月在美国洛杉矶、旧金山举办任光荣《金山雅集》旅美作品展，作品《圣洁的土地》入选中国美术家协会主办的2005年纪念 *** 战争胜利60周年全国中国画作品展；
2006年7月在美国旧金山举办《藏羌情韵》旅美作品展，作品《天街春黛图》入选《人民 *** 报》主办的当代国画优秀作品提名展并入编作品集；
2007年3月由美国中华艺术学会、美国中国画廊举办国际著名旅美乡情画家任光荣《游走山水间》回归?成都特展，9月在美国旧金山举办《思古幽情》古诗词意山水画旅美专题作品展；
2008年9月在美举办(1988~2008)乡情画家任光荣旅美20周年纪念专题作品展；
2009年8月在美国旧金山举办《青城写意》乡情山水画旅美专题展，9月在成都举办《回归过去的回忆》画展；
2010年8月在美国旧金山举办《回归乡情》旅美专题展，11月在中国广州举办《旅美乡情画家任光荣艺术作品展》，作品《雪域》入选第二届中国山水画艺术双年展；
2011年4月在成都举办《乡情美丽的画(话)题》回归首展，10月、11月、12月，任光荣《游走山水间》中美联展在美国旧金山、洛杉矶、中国成都三地分别举办；
2012年5月在成都举办《乡园情韵》旅美乡情画家任光荣回归第二次作品展，9月在美国旧金山举办《乡园情韵》回顾展；
2013年2月在成都举办旅美乡情画家任光荣回归第三次小品画作专题展，4月应 *** 中国文化大学教育推广部视觉艺术中心之邀，在台北举办《蜀风雅韵》任光荣 *** 专题展，8月在美国旧金山举办《情在中美传乡音》专题展，9月作品《家家都在花丛中》入选绿色和谐第四届全国中国画作品展，作品《泉壑》入选第十一届中国临沂书圣文化节主办的全国名家中国画邀请展并入编作品集；
2014年3月在上海举办蜀韵天成任光荣乡情画作品个人画展，4月在成都举办墨彩瓷青任光荣乡情山水画艺术瓷作品专题展，6月美国旧金山举办乡情画家任光荣六九晋七十旅美喜庆展；
2015年，作品《凉山彝家田园写生》入选由中国美术家协会主办水墨彭城全国写意中国画作品展，8月在中国成都举办任光荣70吉庆大展，10月在美国旧金山举办任光荣70旅美吉庆大展。
2017年10月在中国 *** 举办任光荣于湘华传统卷轴中国画 *** 联展。
2018年9月，在中国四川文轩美术馆举办任光荣旅美三十年乡情艺术回报展之西蜀胜览乡风悠远展。
2018年10月，分别在美国旧金山中国画廊及美国洛杉矶中国美术馆艺术家会馆举办任光荣旅美三十年乡情艺术回报展之西蜀胜览乡风悠远展。
1993年作品《春天》特邀入编《艺术家 *** 》，国际艺术研究院：焦点画廊
联合出版的《北美华裔艺术家名人录》。
1994年2月作品《樵夫与耕者》特邀入编 *** 省祥和社会志愿服务联盟、中华民族艺术文教基金会联合出版的《任光荣画集》。
1994年9月作品《夔门雄峻图》特邀入编北京市人民 *** *** 地区管理 *** 会、北京出版社联合出版的《 *** 珍藏书画集》（续集）。
1994年10月作品《春水花溪磨房声》特邀入编四川人民出版社出版的《1984-1994四川省诗书画院建院十周年纪念》。
1999年8月作品《九寨瀑玉落迁境》特邀入编美国新英格兰现代艺术中心博物馆、美国高登国际艺术有限公司、美国东方文化基金会、美国海马图书出版公司联合出版的《旅美华裔美术家作品集1970-1999》
1999年10月作品《大山情怀》特邀入编四川 *** 书画院出版的《四川 *** 书画院藏品集①》
2000年2011年《游走山水间》系列作品由美国旧金山中国画廊、美国中华艺术学会分12年12期在美国联合出版发行。
2001年10月作品《数峰无语立斜阳》特邀入编美国新英格兰现代艺术中心博物馆、美国东方文化基金会、美国海马图书出版公司联合出版的《北美华裔美术家作品集第二集》。
2001年12月作品《彝家的喜事》入选亚太国际出版有限公司出版的第四届当代中国山水画展《新世纪中国山水画二百家》。
2002年10月作品《十月金秋古尔沟》入选中国美术家协会、四川省委宣传部、四川省文学艺术界联合会联合出版的《欢庆 *** 中国西部大地情中国画大展作品集》。
2004年1月作品《蜀道古镇》入选中国美术家协会出版的《第二届中国西部大地情全国山水风景画作品展作品集》。
2004年5月作品《蜀乡龙隐古镇》入选当代中国出版社出版的《2004年全国中国画作品展》。
2005年7月作品《圣洁的土地》入选中国美术家协会、北京 *** 雅文化发展中心联合出版的《2005年纪念 *** 战争胜利六十周年全国中国画作品展览》。
2006年4月作品《天街春黛图》特邀入编人民 *** 报《画界》出版的《当代国画优秀作品提名展作品集》。
2007年11月作品《唐诗画意四首》特邀入编成都市美术家协会出版的庆祝成都市美术家协会成立20周年《成都市美术作品集》。
2009年12月作品《暮从碧山图》特邀入编四川出版集团、四川美术出版社联合出版的庆祝中华人民 *** 国成立60周年《集贤杯四川省首届当代工笔画大展作品集》。
2010年11月作品《雪域》入选中国国家画院、桂林市人民 *** 、中国文联出版社联合出版的《第二届中国山水画艺术双年展》。
2011年7月作品《凉山火把节》特邀入编荣宝斋出版社出版的《成都我的美丽家园》庆祝中国 *** 成立九十周年暨成都建设世界现代田园城市美术作品集。
2011年10月作品《商山早行》特邀入编四川岁月文化艺术有限公司出版的《对话与共振首届全国9省市艺术联展首站成都》。
2012年8月作品《盛会美人谷》等作品特邀入编四川出版集团、四川文艺出版社联合出版的《中国美术西南十杰》国画篇。
2012年8月作品《白屋雅舍情结》特邀入编四川省巴蜀画派促进会、中华美术 *** 社联合出版的《对画 *** *** 成都大展巴蜀画派珍藏特刊》。
2012年10月作品《乡园情韵》特邀入编四川日报报业集团出版的四川日报60周年《中国现代川籍书画名家精选作品集》。
2012年10月作品《留听溪声幽花香》特邀入编成都商报、青年艺术100组委会联合出版的《第二届全国 *** 艺术联展》。
2013年5月作品《泉壑》入选河北美术出版社出版的喜迎第十届中国艺术节、第十一届中国临沂书圣文化节、贺拓普书画院成立《全国名家中国画邀请展作品集》。
2013年8月作品《家家都在花丛中》入选中国画学会、昌邑市人民 *** 联合出版的《绿色和谐第四届全国中国画作品展作品集》。
2014年7月作品《古蔺太平古镇》特邀入编 *** 成都市委宣传部、成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《南方丝绸之路主题画展作品集》。
2014年9月作品《平乐古镇》《宽窄巷子》《百花潭》《黄龙溪》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《美丽成都乡村行》。
2014年12月作品《锦城钟楼》特邀入编 *** 成都市委宣传部、成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《留住乡愁主题画展作品集》。
2015年11月作品《府河宽窄锦江平乐古镇》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《2015名家画成都美术作品集》。
2015年12月作品《凉山彝家山寨镇》特邀入编成都市文学艺术界联合会出版的《2015画意成都美术作品年度展作品集》。
2016年5月作品《晨游牦岭响清脆》特邀入编美国旧金山中华艺术学会出版的《中华艺术》。
2016年7月作品《松风荷塘》特邀入编现代艺术2016年07期百家专版。
2016年9月作品《圣月神辉伯克莱》特邀入编四川现代新水墨画院出版的《中国新水墨画暨名家邀请展》。
2016年9月作品《留住乡愁系列之一》特邀入编四川省文学艺术界联合会、四川省美术家协会联合出版的《纪念红军长征胜利八十周年深入生活扎根人民四川美术创作年作品集》。
2016年10月作品《彝海新像》特邀入编成都市文学艺术界联合会、成都市美术家协会联合出版的《纪念红军长征胜利80周年暨写生成都美术作品集》。
2017年7月作品《凝碧幡青》特邀入编中国文化出版社出版的《披图揽胜当代中国画名家手卷学术邀请展作品集》。
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