很多朋友对于通江红军之乡熏陶和通江红军广场 *** 不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、关于山江美景的诗句
1.描写岳阳楼的诗句
一、岳阳楼1、《登岳阳楼》唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
一、岳阳楼1、《登岳阳楼》唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。释义：很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊 *** 亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。2、《登岳阳楼·其一》宋代：陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 *** 来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程 *** ，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。3、《登岳阳楼·其二》宋代：陈与义天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。释义：平湖映着天空的影子，晴空 *** ，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。4、《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。释义：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。5、《岳阳楼》唐代：元稹岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
怅望残春万般意，满棂湖水入西江释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。
6、《题岳阳楼》唐代：白居易岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
释义：岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的 *** 交相辉映， *** 近处，似乎就是国都长安。
岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。
7、登岳阳楼宋代：萧德藻不作苍茫去，真成浪荡游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。
得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。
释义：不能 *** 翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。
翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。
二、洞庭湖：8、《游洞庭湖五首·其二》唐代：李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
释义：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世 *** 、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。9、《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。释义：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映 *** 难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。10、《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》唐代：韩愈十月阴气盛，北风无时休。
苍茫洞庭岸，与子维双舟。雾雨晦争泄，波涛怒相投。
犬鸡断四听，粮绝谁与谋。相去不容步，险如碍山丘。
清谈可以饱，梦想接无由。男女喧左右，饥啼但啾啾。
非怀北归兴，何用胜羁愁。云外有白日，寒光自悠悠。
能令暂开霁，过是吾无求。释义：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。11、《题君山》唐代：方干曾于方外见 *** ，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。释义：曾经在世外见到 *** ，听说君山。
我的家乡不像 *** 那样繁华，也不像西沙群岛那样富饶。但我的家乡有一种独特的美丽。那里的山林展示着原生态的魅力、那里的溶洞包容着多种景物，那里的人们传承着朴实、勤劳的红军精神……
通江是由一座座山连接而成的，那里的山娟秀 *** ，春天多彩、夏天蓬勃、秋天富丽、冬天幽静，真是奇妙无比，尤其是在这个季节的雨后：小溪便弹着小提琴，唱着欢快的歌儿，哗啦啦的奔向河流；青蛙一边晒太阳，一边“呱呱”地低声歌唱；静不住的蝉儿也“知了，知了”地唱个不停，山林中的万物发出各种美妙的声音，谱成了一首夏天的、欢快的歌。
“别有洞天”、“天下之一洞”都是在形容咱们通江，通江素有溶洞之乡的美称。神奇的诺水河风景区蕴藏着中峰洞、狮子洞、仙女洞、龙湖洞、楼房洞等128个大小不等、形态各异的地下溶洞。这些五彩缤纷、千姿百态的溶洞，就像一座座天然的地下宫殿，让人观后流连忘返，尤其是在洞中漂流，是游客必不可少的游览项目，这也是我童年乐趣中印象最深刻的事：从荡着微波的水面出发，到左右颠簸的滑坡，再到翻打出水帘的急流，让我体会到了漂流的 *** 与欢乐。
通江的山美、水美，人更美。通江是红色的沃土、是红军之乡。红四方面军在那里建立了总指挥部，通江还有一座全国更大的红军烈士陵园。通江人民传承和发扬着热情、艰苦奋斗、团结友爱的红军精神。那里的人们为了抢农活，常常风里来、雨里去，却不带一丝埋怨，反而还乐呵呵的；那里乡亲蒸几个包子都会东家端、西家送，总觉得大家一起吃才可口。
题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真山行面目，只缘身在此山中。[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。白居易白云泉天平山上白云泉，云自无 *** 自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。湖口望庐山瀑布水万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出云天。日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示 *** 和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及 *** 思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信 *** 。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关 *** 的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的 *** 流派中，王维 *** 的是禅宗，而且主要是 *** 南宗禅。南宗禅是 *** 思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持 *** ，又和 *** 的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的 *** 深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把 *** 情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水 *** 融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒。
“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬又冷，收好书箱好过年。”
------------------春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。韩愈早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜绝句二首（其一）迟日 *** 丽，春 *** 草香。
泥融飞燕子，沙暖睡 *** 。战国楚·宋玉《九辩》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，？？栗兮若在远行，登山临水兮送将归春雪新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌 *** 暖，故傍庭树作飞花。汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归唐·王勃唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色长风 *** 送秋雁，对此可以酣高楼唐·李白《宣州谢？I楼饯别校书叔云》绝句柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》仲夏苦夜短，开轩纳微凉轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞宋·范成大《四时田园杂兴》残云收夏暑，新雨带秋岚岚：雾气。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
二、通江的“红军之乡”称号怎么来的求大神帮助
通江，传统光荣。第二次国内 *** 战争时期，红四方面军以通江为中心，建立了全国第二大苏川陕 *** 根据地，县城诺江镇即是当年川陕苏区首府。当时全县仅有 23万人口，就有5万余人参加了红军，到全国解放时，仅 *** 20000多人,通江人民为中国 *** 作出了巨大的贡献，付出了极大的牺牲。中国工农红军第四方面军总指挥部旧址设于县于文庙。此庙背抵炮台山，前临诺水。由大成殿、万仞宫墙、东西西庑及戟门、泮池等若干建筑物组成。明景泰三年(1452)县令周南于旧基重建。造型凝重，结构严谨，穿斗屋架，石柱板壁，主体建筑雕梁画栋，屋面琉璃生辉，房脊雕龙嵌凤。整个建筑占地约 *** 0平方米，高墙重门，巍峨屹立。1932年底，红四方面军总指挥部、总 *** 部驻此。1982年12月18日，在纪念红四方面军入川50周年之际，正式辟为川陕 *** 根据地军史陈列馆
三、通江为什么叫红军之乡,通江红军城景区门票多少
通江是红军之乡。通江是川陕 *** 根据地首府,中华苏维埃 *** 国第二大苏区。 *** 遗址和石刻标语遍及城乡,仅主要 *** 遗址多达50多处。红四方面军总指挥部和总 *** 部旧址、红场、 *** 公园、巨幅石刻标语等均保存完好。川陕 *** 根据地红军烈士陵园为全国更大的红军烈士墓地。每字高5.9米、宽4.9米的“ *** 全川”石刻标语堪称“标语之王”收录于辞海。张国焘、 *** 、陈昌浩等办公居住的“五一村”原貌依旧。“空山坝大捷” *** 遗址已旧貌换新颜。
四川省巴中市有啥子巴适的好耍的地方？
巴中下辖巴州区，通江县，平昌县，南江县``巴中被列为全省红色旅游发展重点```下辖的各个地方都有各自的景点```
诺水河风景名胜区分为“诺水洞天”、“临江丽峡”、“空山天盆”三大 *** 景区，呈弧形分布，与通江红军城构成一条环形旅游线。景区内还分布着享有盛名的古迹：擂鼓寨 *** 文化遗址，栾巴寺巴人文化遗址，千佛岩、白乳溪唐代摩崖造像，历代军事要塞得汉城， *** 兰号义军大本营麻坝寨，清代乌龙玉墓碑群等。
巴中城有龛、南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，械栉比相连，它是古代石窟艺术的优秀 *** ，它是巴州古文化的结晶。南龛古窟位于巴城南一公里的南龛坡山后， *** 壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像....南江光雾山是国家级风景名胜区，既有峨嵋山的清秀，又存黄山的娇美；既有武陵园的灵怪，又具桂林的险奇。光雾山景区距县城70公里，到陕西汉中市70公里，主峰海拔 *** 0米，景区面积400余平方公里，由光雾山、龙架山、燕子岩、桃园，大坝森林公园、焦家河、韩溪河等片区组成、、、、
川北胜秀”阴灵山，秀峰突兀，亭阁林立，荟萃名家书法的全国四大碑林之一的“灵山碑林”，厚重古朴展历史余韵，抒赤土情怀；化湖公园以及南阳森林公园、农民公园将自然风物与现代文明融汇，如诗如画，如梦如歌。
镇广高速起于通江县川陕 *** 根据地红军烈士陵园西侧的白石寺村，途经沙溪镇、毛浴镇、春在镇等7个乡镇，止于县城南侧的广纳枢纽互通，与巴万高速相交，全长33.374公里，总投资83亿元，设计时速100公里，路基宽度26米双向四车道；王坪连接线设计时速60公里、路基宽度20.5米双向四车道。全线设置桥梁11149.3米/24座，隧道12951米/7座，桥隧比72.21%。项目建成后，从通江县城到红军烈士陵园将由现在的一小时车程缩短到20分钟内。
该工程自去年7月进场施工以来，为加快建设速度，确保今年5月底基本完成半幅贯通、年底实现全面通车目标，春节期间，镇广高速王坪至通江段沿线机声隆隆，施工现场一片繁忙景象，全线四个标段3000余名建设者日夜奋战在工地上，他们响亮地提出：今年春节不回家，留在镇广挣钱花；奋进新时代，努力加油干……大山深处，正向我们铺开高速发展的巨幅画卷。
以上是巴中段的进程，广安段将于今年开工。
回风亭耸立在巴中城西，成为一大风景，然而为什么要修这个亭，又因何而得名?传说与董修武有密切联系。
清朝末年，巴中人董修武在日本参加了 *** 组织的同盟会。1915年，袁世凯为 *** 帝制，派心腹陈宦任四川总督，将董修武 *** 于狱中，牺牲时才36岁。同时，巴中一位参加川滇两军内战的旅长李挽澜，不幸在与滇军作战的内江战役中被流弹击中牺牲。
巴中这一文一武的人杰均不幸过早死去，人们怀疑是“风水”不好，说是从南江方向吹来的那股风直杀巴中，所以巴中的人物长不大。为了培植“风水”，必须想办法。经过一些乡绅的酝酿，决定在城西选址，修一座亭子，名曰“回风亭”，据说其名字是邱台荪按屈原“招魂”之意而取的。
但修回风亭，须有一个合法理由，不能以带有迷信思想培植风水来修。同时，田颂尧驻防巴中，而田颂尧又是以邓锡侯“保定系”一派的人物，不经过他的同意，是修不成的。后找到一个正当理由，就是董修武参加辛亥 *** 牺牲，早经四川省议会决定，入祀成都忠烈祠，并由 *** 公署办理。以为纪念董修武修亭，向田颂尧报告，并请求他资助。这样做，田颂尧不但同意，还捐银八百，并题写了“回风亭”名。所以回风亭于 *** 17年（1 *** 8年)顺利修建成功。
而修回风亭，在民间还有一些传说。回风亭原计划的层数比现在层数多，当修到现在这个顶层时，建造工人遇到一个衣衫槛褛，口含一杆旱烟管，鼻脓口水满脸流的老头子过路，指着亭子，高声说道:“你们修的亭子已经向河边倾斜，还不赶快完工。”人们随着语音转头向亭子看去，不看则矣，一看惊诧，的确有点向河边倾斜。当大家再转头回看那老头时，老头却无影无踪。众人都认为是鲁班神显灵，赶快献三牲，敬供鲁班，立即煞尾竣工。所以“回风亭”顶端有突然收缩的样子，而且亭身稍向河边倾斜。此情是真是假，权当神话。
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