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一、有关中秋节的家乡习俗
1、中秋节是个古老的节日，祭月拜月赏月是节日的重要习俗。
2、古代帝王有春天 *** ，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风。
3、拜月则是古人对“月神”的一种崇拜活动，宋代以后开始流行，至于具体的仪式，一般是到了农历八月十五晚上，人们在家里或者户外摆上“月神”牌位，然后放好瓜果梨桃、月饼等供品，然后进行叩拜，祈求福佑。
4、男子一般希望科举 *** 能取得好功名，女子则希望能够拥有美丽容颜。随着习俗演变，明清以后有了“男不拜月，女不祭灶”的说法。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
二、八布乡历史沿革
八布乡位于县境中部，地理位置独特，东邻 *** 牡丹（今安明）和官坝县，东南与 *** 接壤，西与下金厂乡相邻，北与六河乡紧接，东与杨万乡接界。明朝末期和清朝初年，该地属于 *** 土司的管辖范围。在清朝雍正年间，为防范 *** 入侵，清 *** 在者襄（今者勒）、洒扫（今者阴山）、扣览、龙团（今铜厂对面）、扣芒、达干、奎布等地设置关卡，并部署 *** ，归开化府东安里管理。
到了清咸丰年间，八布乡仅有一条通向 *** 的通道，仅有8户傣族（摆夷）居住，尚未有街道建设。由于八布河的宽度仅能容纳八步并过，因此得名“八步河”，后逐渐演变为“八布河”。同治元年（1862年），因红白旗之乱，这8户傣族 *** 迁往 *** ，使得八布乡一度变得荒凉。直至清末，汉族商人班、黄、王三姓迁入并在此开设商业，逐渐发展出街道，开始了初步的城镇建设。
光绪二十四年（ *** 6年），八布乡被编入第五区，后来更名为攀枝花对汛区，辖庆云、岭南、杨万等3个乡。 *** 时期，行政管理经历了多次调整，最终在 *** 37年（1948年）解放后，改对汛署为区人民 *** *** 筹备处，区址迁至龙八布乡。1950年，八布乡改为麻栗坡市第二区，随后区划和行政区划多次变动，直至1983年撤消公社，建立区，随后改为乡建置，直到1988年进一步改为乡，下辖8个村公所和131个自然村。
八布乡的自然条件优越，属 *** 带地区，主要农作物包括水稻、玉米、花生、豆类、薯类、油茶、油桐等，还有咖啡、茶叶、水果等经济作物。1996年，乡内居民构成以汉族、壮族、苗族和瑶族为主，各民族共同生活在这个美丽的土地上。
八布乡位于麻栗坡县境中部，东接杨万乡，南连下金厂乡，西邻西畴县平寨乡，北靠 *** 官坝县。乡人民 *** 位于八布村委会所在地，距省会昆明520公里，距州府文山83公里，全乡国土面积172.98平方公里，居住着汉、壮、苗、瑶、蒙等5个民族。
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