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本文目录
一、庆阳香包绣制的历史源流
1、香包，古名香囊，又叫荷包，庆阳当地俗称“绌绌”、“绌儿
2、”、“耍活”。庆阳汉族民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送、佩戴香包祛邪纳福的传统习惯。
3、庆阳香包刺绣广泛分布于庆阳8县（区），渊源可追溯到黄帝时期的卫生风习“薰蒸法”和新石期时代的衣饰文明和稚拙工艺。其工艺成熟于舜命禹 *** 衮服十二章的“衣绘而裳绣”时期，明清时期最为丰富， *** 至解放后的60年代普及全市。
4、庆阳香包刺绣工艺是遗风千古的针工造型艺术，是立体造型艺术和平面刺绣相兼融的一种纯手工工艺，立体造型技艺和技能主要有三个类别：一是绌绌类。二是线盘类。三是立体类，分单面挂件、佩件、双面挂佩件、立体挂件和摆件。
5、庆阳香包（绌绌）构型简单质朴，但不失美观和多样；刺绣粗拙敦厚，有浮雕和蛮荒韵味，给人以原始生命的状美感。造型五花八门，千姿百态，既是庆阳妇女世世代代对原始、传统手工技能的承袭，又是个人技能和智慧的再现。多以人类童年时期的多神崇拜和原始图腾为主题，以远古历史纹饰为主要内容，以装饰功用为目的，兼以观赏和佩戴，式样以香包为主，有挂片、衣袖、桌裙、褂子、枕顶等多种类型。
6、据史 *** 载，香包，又称荷包，亦称香囊、佩帏、容臭，庆阳俗称绌绌
7、或耍活。庆阳地区有端午节 *** 佩带绌绌（绌原指原始骨针的一种缝制 *** ，后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋）的习俗。其起始时间尚不可考，据说形成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的作者歧伯曾携一 *** 袋防疫驱瘟、禁 *** ，开创薰蒸法。因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，流传不断。草 *** 被称为香草，因而 *** 袋便称为香包或绌绌。
8、中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载。
9、战国时期，屈原《离 *** 》中有扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。
10、到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是盛手巾细物的。这与2003年时庆阳市华池县双塔寺出土的手包型千岁香包比较吻合。
11、至明清两代，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代，香囊已成为爱情的信物了。
12、而历史演化到近代，香包则多半用于汉族民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。
13、 *** 至解放后的60年代，庆阳香包的绣制普及到家家户户，庆阳女孩儿多七岁八岁学针线。
14、20世纪60年代，香包民俗艺术一度陷于沉寂。
15、直至20世纪80年代中期，经国家知名专家张道一、冯真、曹振峰、靳之林
16、、杨先让及法国友人吉莱姆考察推介，香包刺绣再度兴旺，率先走向市场，走出国门。
17、2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包。这个香包通体由黄褐色织绵缝制，呈一边平直的椭圆型，玛瑙宝石 *** ，周边采用传统锁边工艺，附加十字针黄白丝线装饰边缘，底部有写意式的凤爪纹饰。主体为海棠花，是用彩色丝线绣成的。花叶造型从色彩到形态层次分明，富于变化。虽年代久远，仍艳丽如新。因双塔寺建造于金大定10年（1171年），距今830多年，香包至少与双塔同庚，故称“千岁香包”。它的出土发现，是对庆阳香包古老文化传承最直接的见证，同时证明了庆阳香包具有十分悠久的历史。“千岁香包”是当时作为 *** 心中的珍宝献给 *** 的，后人有诗赞曰：“千岁香囊藏佛塔，万 *** 就海棠花，巧手绣出花藏界，诚心献给净土刹。”“千岁香包”因其工艺精湛，闻名遐迩，被民俗专家们盛赞为“中国更好的香包”。
18、2002年庆阳市被中 *** 俗学会命名为香包刺绣之乡。
19、连续五年举办的“中 *** 阳香包民俗文化节”，使庆阳香包民俗文化得到了国内外的认同，香包、刺绣 *** 进入了 *** 期。
20、2005年“庆阳香包绣制”进入 *** 公布的之一批国家级非物质文化遗产名录。
21、2007年，贺梅英老人被 *** 命名为之一批国家级非物质文化遗产项目“庆阳香包绣制” *** *** 传承人。
二、香包之乡是哪里
2002年，中 *** 俗学会命名庆阳市（甘肃省）为“中国香包刺绣之乡”。庆阳有璀璨的古代遗珍瑰宝。世界瞩目的“环江翼龙”和“黄河古象”化石，均发掘于境内马莲河流域。庆阳民俗文化独树一帜。刺绣、剪纸、皮影、道情和民歌堪称庆阳“五绝”。庆阳已获得中 *** 俗学会命名的中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、五蝠皮鼓——庆阳一绝，环县——道情皮影之乡、温泉乡公刘庙——华夏公刘之一庙、周祖农耕文化之乡、荷花舞之乡、中 *** 俗文化及民间工艺美术调研基地、中 *** 俗艺术教研基地等11大命名。
三、玩香包 *** 地域
1、在中国的“香包刺绣之乡”——甘肃庆阳，每年都会举办盛大的“香包节”，吸引着众多游客。这里的香包 *** 有着深厚的历史底蕴，被誉为“绌绌”或“耍活”，以其粗犷夸张的风格展示了独特的民间刺绣艺术。据考古发现，这种艺术形式可追溯至黄帝时代的岐伯，经过数 *** 的传承，在明清时期达到了鼎盛。其中，更具 *** *** 的“千岁香包”在宋代双石塔遗址中被发现，其800多年的历史依然色彩鲜艳，图案清晰，象征着香包艺术的古老魅力。
2、庆阳地理位置独特，位于黄河流域和陕甘宁三省的交汇处，使得这里的刺绣艺术保留了原始风貌。香包内容丰富，融入了中华民族的图腾崇拜物，如龙、凤凰等，以及农耕文化的痕迹。庆阳妇女的女红技艺高超，她们的作品中充满了古拙质朴和乡土气息，香包图案丰富多样，既有生动活泼的虫鱼鸟兽，也有楼阁山水，线条粗犷豪放又精细纤丽，色彩鲜明，绣工精细。
3、在庆阳的农村，无论是自然景物还是神话传说，都可能成为香包刺绣的灵感来源。民间艺术家们用一针一线，赋予香包生命，如龙凤呈祥，金鱼戏水，寄寓了人们对美好生活的向往。在这些香气四溢的香包世界中，人们不仅能欣赏到艺术之美，更是在玩味和欣赏中寄托了深深的情感和愿望。
4、香包是中国的传统饰品。在不同的历史背景下具有不同的文化底蕴。在中国的传统文化故事中也有很多是与香包有关的。
四、中国刺绣之乡
1、香包，古名香囊，又叫荷包，俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。香包在庆阳的历史已有千百年。2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包。这个香包通体由黄褐色织绵缝制，呈一边平直的椭圆型。
2、庆阳香包内容丰富，取材宽泛。天地万物，山川日月，无所不包。但农村妇女多喜欢用自己熟悉的小物件来表达她们的心愿，家养的 *** 猪鸡犬，野生的狮虎猴鹿兔，水中的鱼龙龟蛇蟹，树上的桃杏梨瓜果等等，无所不包。他们以此来表达祛邪防害的目的，除秽护身的希望。
3、一是原始生态文化味浓。庆阳位于黄河流域，是华夏民族最早繁衍生息的地方，远古文化积淀深厚，很少受外来文化的影响。
4、二是表现手法奇异多样。庆阳香包刺绣手法多变，不讲 *** ，不求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。
5、三是比喻象征，托物言志。祛邪祈福，是庆阳民俗文化的永久主题。以比喻象征的手法，托物言志则是庆阳香包的主要表现手法。
6、参考资料来源：人民网-庆阳：中国香包刺绣之乡
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