大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于鱼米之乡的伙食，鱼米乡饭店这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、关于赞美东莞的诗句
1.称赞东莞最美的诗
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离 *** 体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
更优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的更高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
东莞是我们的家乡，是坐落在珠江三角洲的一颗明珠，它山清水秀，美丽如画。
东莞有鱼米之乡的称号，蕴藏着丰富的资源。 *** *** 的春风吹绿大地，使我们家乡的面貌焕然一新。
东莞是我由小到大以来成长的地方，由于时代不断地变迁，城市化的进程就越来越近了，同时一天天地成长日子也伴随着东莞的发展。现在我们所见到的东莞是一个多么美丽的、多么令人自豪的大城市，在这里有着我们许多 *** 闪现的情感故事，也有着难以忘记的事情，也有着惊心动魄的趣事……
记得在春节后的一天，晴空 *** ，天气宜人。我和妈妈、爸爸、哥哥一家人乘着汽车来到市的野生动物园游玩。
东莞是我们的家乡，是坐落在珠江三角洲的一颗明珠，它山清水秀，美丽如画。
东莞有鱼米之乡的称号，蕴藏着丰富的资源。 *** *** 的春风吹绿大地，使我们家乡的面貌焕然一新。
东莞是我由小到大以来成长的地方，由于时代不断地变迁，城市化的进程就越来越近了，同时一天天地成长日子也伴随着东莞的发展。现在我们所见到的东莞是一个多么美丽的、多么令人自豪的大城市，在这里有着我们许多 *** 闪现的情感故事，也有着难以忘记的事情，也有着惊心动魄的趣事……
记得在春节后的一天，晴空 *** ，天气宜人。我和妈妈、爸爸、哥哥一家人乘着汽车来到市的野生动物园游玩。
进了公园大门，映入眼帘的是一个巨大的花坛。花坛里盛开着五彩缤纷的花朵： *** 的菊花、紫色的蝴蝶花、白色的天女散花……千姿百态，百花竞放，顿时令人眼花缭乱了，它们散发出阵阵清香，微风轻拂，香飘 *** 。
我们上了游览车，来到猛兽区。首先出现在我们眼前的是一只只黄黑相间的华南虎在草地上奔跑着。接着看凶猛的狮子，人们称它为“百兽之王”，它的脖子上长着一圈又长以细的金毛，显得样子十分的威猛。饲养员把几只活鸡投放到里面去，马上有几只狮子扑上去用前爪捕捉活鸡，捉到鸡后，只见它们张开大口几下就把一只鸡吞进肚子里去。它们吃完了鸡以后，就跑到石头旁边懒洋洋地休息去了，我看到以后真的有点毛骨悚然。
从猛兽区出来，我们下了车来到了驯兽的地方，过一座吊桥，来到了猴子出没的地方——猴山。在这里可以一下子可以看到许多不同的猴子，有金丝猴、猕猴、长臂猴等等，我拿着面包正想吃，突然一只猴子向我扑来，把我手中的面包抢走了，跑到山顶上吃了起来，吓了我一跳。这时有人说：快到动物大巡游了，于是我们赶紧来到动物表演广场，找个位置坐好，这时只见管理人员在台上宣布：巡游现在正式开始了。几个穿着马戏服的人坐在大象上面向观众们，样子像是向我们表示祝贺，后面还有老虎跳火圈、猴子骑车等，都十分的有趣。接着后面还有各式各样的动物表演，我那时正目不转睛地观看着，真让人兴奋。
这次市野生动物园一游，使我度过了一个愉快、有趣、难忘的节日，同时也使我认识了许多不同的动物，让我的知识增长得更多。这次的游玩也可以看到我的家乡——东莞在不断发展，看到自己在不断地成长，变得更加了解自己、了解东莞这片追求青 *** 幻的宝地，也为我的成长历程增加了不少美好的色彩，我也更希望这片伴随着我成长的宝地变得更加美丽、更加辉煌。
远看东莞像天堂，近看东莞像银行；
到了东莞像牢房，不如回家放 *** 。
个个都说东莞好，个个都往东莞跑；
东莞挣钱东莞花，哪有 *** 寄回家。
都说这里工资高，害我没钱买牙膏；
都说这里伙食好，青菜里面加青草。
都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑；
都说这里领班帅，个个平头像锅盖。
年年打工年年愁，天天加班像只猴；
加班加点无报酬，天天挨骂无理由。
碰见老板低著头，发了工资摇摇头；
到了月尾就发愁，不知何年才出头。
万江的 *** ，石蝎的汉，步行街的痞子满街串，
谢岗的痴，横沥的怨，桥头的情侣石龙转。
清溪的花，道的草，塘夏的和尚满街跑。
洪梅的梅，沙田的田，望牛敦的男女太疯颠。
樟木头的帅哥，大岭山的狼，长安到处是流氓。
喜来登的饭，嘉华的床，厚街酒店的 *** 吓死郎。
大朗的纱， *** 的烟，寮步的男女乐翻天。
中堂的夜色，石排的乱，莞城的女工没男伴。
黄江人土，高埗人苦，茶山的男人心里堵。
东城的偷，南城的抢，东莞的治安没法讲！！！我只能帮你到这儿了
二、写我爱家乡的征文
1、我爱我的家乡，一个风景秀丽、物产丰富的好地方！下面由我为您整理出的写我爱家乡的征文范文，一起来看看吧。
2、我的家乡青阳是一座美丽的小城，这里山清水秀，四季分明。在我家旁边，有一片人工湖，人们都称它为芙蓉湖。它就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在家乡这块热情的土地上。
3、春天，湖边的柳树萌出新芽，草地上的海棠花悄悄地绽放，一切都是那么的生机盎然。一到休息日，人们结伴同游，闻着花草的芳香，有的坐在湖边的长廊里聊天远眺，有的来到山坡上，趁着柔和的东风放起纸鸢。瓦蓝瓦蓝的天空中，是一只只形态各异、色彩斑斓的风筝。习习微风送来人们的阵阵欢笑，真是 *** 融融！
4、到了夏天， *** *** 的荷叶铺满整个湖面，而在这满湖的绿色绸缎中，亭亭玉立着一位位粉妆玉琢般的荷花仙子。这样的美景不禁让我想起杨 *** 的一句诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。傍晚，人们绕着湖边一边散步，一边欣赏荷花美景。落日的余晖照亮了人们一张张幸福的笑脸。
5、秋天的早晨，薄雾迷蒙，芙蓉湖仿佛一位裹着轻纱的睡美人，恬静安详。夜晚，华灯初上，湖边还有很多人在钓鱼呢。一轮明月缓缓 *** ，登上望月亭，俯视湖面，只见月光和无数的灯光倒映在湖面上，犹如洒下万点碎银。
6、冬天，最让人难忘的是雪中的芙蓉湖。雪花就像一个个调皮的`精灵， *** 之间把整个芙蓉湖变成一个银装素裹的世界。我和小伙伴们在湖边雪地上堆雪人、打雪仗、用脚踩出一朵朵梅花……我们尽情地享受着雪花带来的这份静美和快乐。
7、春看柳丝夏赏荷，秋赏明月冬玩雪。一年四季中，芙蓉湖不停的变换着自己的风姿。我爱我的家乡，我爱家乡的芙蓉湖！如果你也觉得它美，欢迎你们前来游玩哦！
8、我的家乡——建湖，地处黄海之滨，背倚苏北平原，素有“水乡明珠”之称，这里是一方神奇的热土，是一片迷人的水乡！这里土地肥沃，适宜粮、棉、油料、水果、蔬菜等各种作物生长，素有“鱼米之乡”之称。
9、我家乡物产十分丰富：建湖 *** 全国享有盛名，森达皮鞋世界闻名。克胜、剑牌、建农牌 *** 销售触角遍布国内，永建牌脂肪酸、永昌牌山梨酸在国内外有较强的竞争优势。农产品中的大米、藕粉圆子等都非常出名，其中最有名的是建湖大米。
10、我的家就住在建湖的草堰口，我是吃着这里的米长大的。现在生活条件好了，有时父母也买点“泰国米”、“云南贡米”等名贵米，说是要"改善"一下伙食，但它们煮成的饭和建湖米煮成的饭相比，色、香、味都有很差距，建湖大米是米中的上品。
11、随着经济的发展，人民生活水平的提高，建湖大米在市场上已供不应求，许多商贩在春耕时节就和农户签产销合同。建湖大米如此受人青睐，是和它所处的地理环境分不开的。建湖地处黄海之滨，土质肥沃，适宜农作物生长，建湖大米中蛋白质、糖含量丰富，是较好的无公害绿色食品。
12、春耕时节，建湖人辛勤耕田、播种、 *** 秧的。夏天，建湖人在烈日下护理稻苗。天道酬勤，随着季节的更替，庄稼以独有的方式回报护理它们的农民。夏天，田野上一片绿油油的，微风拂过，犹如碧波荡漾的海水，连绵起伏，给正在田野上劳动的人带来清凉。秋天，秋风将稻谷的衣裳吹成了金 *** 的礼服，田野上一片金灿灿的。在秋阳的映照下，金灿灿的谷穗把在田野中闲步的农民映得通红、沐浴得如痴如醉。
13、我爱家乡的大米，家乡的大米是家乡勤劳、勇敢、淳朴人民的辛勤劳动的结晶。我更爱家乡的人民。
14、我的家乡铅山是个江南小镇，这里山清水秀，历史悠久，文化底蕴深厚。
15、我爱家乡——那青青的崇山峻岭。家乡的黄岗山素有“华东屋脊”之称。据说站在黄岗山的山顶上，可以看见大半个中国的秀丽风景。如果碰巧遇到大雾迷茫的天气，那么你就宛如置身于童话仙境之中了。整个黄岗山立刻变成了雾的海洋，黑漆漆的山仿佛是云海中的一座小岛。山风吹来，云雾一会儿在你身边缭绕，仿佛一伸手就能抓到一把雾似的，一会儿又飘然离你而去。不经意间发梢已被染湿。
16、我的家乡不仅有神奇的黄岗山。还有远近闻名的葛仙山。葛仙山被称为“必爬的山”，山顶上有一位仙被称为“必拜的仙”。大家一定想问为什么？因为这里是道教创始人葛玄得道成仙 *** 的地方。葛仙山还是一山两教，有 *** 和道教，这可是全国罕见的哦！
17、我爱家乡——那碧绿的水。信江河像一条玉带，从东到西，环抱着整个县城。站在浮桥上，可以看见河底的小鱼小虾游来游去。波光粼粼的河面映衬着蓝蓝的天，加上白白的云，构成了一幅美丽的水彩画。傍晚，夕阳下信江河更美了，正应了那句诗：“半江瑟瑟半江红。”水面上有一座独具特色的建筑——浮桥。浮桥下是32只漆成朱红色的铁船，铁船上铺着厚厚的木块。走在上面，一摇一晃，好像在荡秋千。河旁有九座山，每座山像威武的狮子一般，大家称为“九狮过江”。
18、我爱家乡——那香喷喷的美食。家乡的肉丝粉以鲜、嫩、滑、爽着称。先把榨好的粉条在沸水中汤热，沥干水，浇上用猪肉骨头熬成的汤，放上用红薯粉氽好的瘦肉丝，拌好青葱、辣椒、麻油等调料，一碗味道鲜美的肉丝粉便做好了。……
19、我爱我的家乡，我们会用双手把她建设得更美丽！
三、田村镇的人文景观
1.田村花灯田村的花灯历史悠久、品种繁多，自唐代传入至今已有1300多年，最早传入的只有五彩灯笼、宫灯、走马灯几个品种，后来逐步发展有花篮灯、风景人物故事灯、宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯、麒麟灯、狮灯、象灯、云灯、莲灯、架花灯等25个品种。
传统的花灯 *** ，一般选用竹篾枝条等为原材料，先扎制成各式各样的造型，再选用各种染色纸帛和金银箔纸等，剪镂出千姿百态的花草树木、虫鱼鸟兽、人物图案等，镶嵌粘贴于灯体外，并根据花灯的大小类型，每盏灯的底座安装一个或多个烛托或油灯托，在上面置放蜡烛或小油杯。
在争奇斗艳的田村花灯中，尤以龟纹灯、牌楼灯、架花灯等更具客家特色。龟纹灯，造型巨大，远眺形似一个大绣球，近看有头有尾、四脚齐全，多悬挂于寺庙、祠堂门前，灯内可放置108盏油灯，夜间点燃后，灯彩灿烂，十里可见。龟灯上配有大型宝盖，盖上镶嵌着一组鲤鱼跳龙门的造型，寓意深远：巨型神龟象征着福寿康泰，鲤鱼跳龙门预示着前程远大。牌楼灯，又称彩楼灯，分立式牌楼和平面牌楼两种，为长条形，多悬挂于灯市入口和出口处的高大建筑物上，与五彩三天门并列。这种灯上面或设有图文并茂的吉祥祝福，或设有忠孝节义的民间故事等，灯内装有可自动循环、上下移动的机关，各组人物图案可循环往复、周而复始地展现，在烛（油）灯光亮的照射下变化万千，令人目不暇接。架花灯，是用木架为支撑的多层多彩多艺的花灯，是花灯 *** 类拔萃、 *** 最为繁杂的一种，灯内有4至6层跌落装置，每层或为天上人间、社会百态，或为悲欢离合、 *** 等内容。各层设有 *** 爆竹及引爆装置，一经点燃， *** 爆竹齐鸣，闪光如电，震耳欲聋。各层跌落装置逐层降落，灯内景物同时出现，惊心动魄，蔚为壮观。架花灯多在花灯结束时燃放，一般置放在村边的旷野之中。当人们在繁华的街市饱览各种花灯的情趣之后，便争相去村边看独树一帜的架花灯点燃盛况。此外，还有一种走马灯，虽然能行走，但这种灯彩的 *** 工艺较为简单。一般先将马头和马尾做好，用竹篾扎成的框架把前后两截连接起来，再在灯面上罩以各色彩布或纸料，配上马鞍、铃铛等，点燃后马儿奔走，丁当作响，俗称“走马”。据《燕京岁时记》载：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”
田村花灯节源于中原，但又与众不同。就全国而言，张灯结彩闹花灯一般是在元宵节，即“正月里来正月正，正月十五闹花灯”。但田村的花灯节却是闹中秋，即“八月里来八月正，八月十五闹花灯”。田村闹花灯不是年年搞，而是三年闹一次，俗称“三年一任”。
田村闹花灯为什么与众不同？当地主要有两种传说：一是壮行说。客家人恪守“耕读传家”的古训，田村的灯节年一般设定在古代科考的 *** 之年。其目的是给十年寒窗苦读、即将远足参加科考的学子以壮行色，同时也寄托着家乡父老对莘莘学子金榜题名跳龙门的渴望。
二是抗元说。据说当年的客家先民为反抗元朝的残酷 *** ，决定组织 *** ，为设法 *** 田村的“家 *** ”，便将正月闹花灯的习俗改在农历八月，以营造太平祥和的节日气氛，掩盖全村即将 *** 的图谋，并取得成功。孰是孰非，现已无法考证。不过，每逢田村灯节年来临，当地先要用白布或黑布遮盖整个街市的上空，各式各样的灯彩全部悬挂在布帛下面的绳索上。这种悬灯方式，既可以更好地营造渲染花灯节的氛围，又可以防止灯彩被雨淋湿，俗称“瞒天过海”，场面非常壮观。
田村民间传承的木偶戏也是大具观赏与研究力。
契真寺每年有两次佛事活动。一是农历六月初六的晒经盛会；二是农历八月初一的罗汉盛会。传说，唐末契真寺火灾，十八罗汉经飞入储潭，有直指使见舟底火光，命泅者得之。至今十八灵经仍存水火痕迹。晒经盛会即源于此。按传统习俗，凡参与晒经的信士，自六月初一起斋餐素食，主晒经日，先要沐浴 *** ，焚香拜佛，寺僧举行盛大佛事。晒经时由十八僧人每人持真经一本，由藏经阁徐徐步入晒场，晒经场上由当地名士和善信十八人排成一行，每人手持一个檀香炉，肃立在晒经场，恭候僧人持经到来。其时鞭炮声隆、鼓乐齐鸣、念佛声、育经声响成一片。名经正面朝阳光曝晒，背面用檀香炉火熏陶，寺僧边涌经，一边翻晒名经，祈颂 *** ，名经永存。罗汉盛会是纪念罗汉菩萨遗留真经的盛大庙会。是日从早至夜，寺中佛事连绵、灯火通明、 *** 燎绕、经声嘹亮，念佛声、古乐声、鞭炮声源源不断。江南各地香客云集，热闹非常。若逢三年一度的中秋灯会则更为隆重，远近香客及观灯游人络绎不绝，即观赏花灯，又进香拜佛。自八月初一至十五历时半个月的花灯节有着浓厚的地方文化色彩。它集田村民间的传统花灯、龙灯、云灯、狮象灯、麒麟灯、茶蓝灯等多种灯彩于一体，伴有踩高跷、扮故事、民间武术、古典戏剧、古乐队等舞台表演形式，展现街市的盛昌景象，这更增添了八月罗汉盛会节日光辉，令游人驻足忘返。 3.客家习俗
田村客家人，秉承了中原古风， *** 格豪爽，素有喝水酒的传统。其水酒纯正地道，久喝不醉，回味无穷。酿造水酒必须有上等的糯米，而田村自古有“鱼米之乡”的美誉，盛产优质大米。丰富的糯米为水酒提供了深厚的原料基础。其酿造技术由客家先民从北方传承而来。 *** *** 为：选用优质糯米，淘洗后蒸熟至无米芯为止，然后用井水将米饭淋透，再拌人酒曲水，封盖数日。糯米经发酵后酿出酒娘。糯米发酵后的酒娘按一定比例冲人井水。数日后，沥去酒糟，沥出的水则为水酒，将其装入酒坛盛好封口，隔坛用砻糠火将酒烧至沸点为止。此时一坛上好的田村水酒就可以享用了。田村水酒酒色微黄透亮，味清香平和。平时，田村客家人在劳作之余喝上两碗水酒，既能过酒瘾，又能解渴，全身的疲劳则烟消云散。每逢节日，田村人多以水酒招待客人，人们细细品味，慢慢斟酌，充分回味水酒甘甜纯厚的芳香。田村客家人自古有喝擂茶的习俗，过去来了女客一般以擂茶招待，而且每逢农时节日，村里的擂茶钵就会响起来，爆麻、烧水，不一会一大钵热气腾腾，浓香扑鼻的擂茶就端了上来。左邻右舍的女人都喊来，你一碗，我一碗，东家长西家短，说到高兴处，连狗牯打巴的故事都讲了起来。擂茶制做方便快捷，将碾碎的茶叶，少许油炸花生米，爆炒的芝麻，适量的盐、姜、甘草、陈皮与茶油混和，用擂钵装着，然后双手持擂茶棍(木梓树做的)，将原料擂成茶泥状，再用开水冲泡，放上香料，即可食用。因擂茶具有香、酥、鲜、甜的特点，营养丰富，既能解 *** ，又利肠胃，助消化，更能祛风寒抗感冒，所以田村三天两头都有擂茶声，但郑重其事喝擂茶只有几种场合：一是新婚的第三天，新郎家要请左邻右舍喝茶，目的是让新娘和大嫂、大婶们见个面，这叫做“三朝茶”，喝完茶还让每一位来客带一份各色果子回去。二是家里添丁进口，要请邻里喝茶，并赠送“红蛋”。三是每逢农历二月十五日为女人的花朝日。这一天女人们相聚在一起，为女孩子们“穿耳朵”，以便于日后戴耳环。四是办丧事也以擂茶招待送葬客人。在喝擂茶时，主人配以拌茶的果品，如“苞栗炮”(一种用玉 *** 爆炒后的果子，呈白色状)，“黄元干碎”(一种用黄元米果晒成的干片，再爆炒后的果子)。人们喝着擂茶，吃着台上用笸篮盛着的果品，畅谈着客家村的新事，好一派农家独特的风景。
东河戏是在赣州东河片地区高腔的基础上，逐步融合了昆曲、宜黄调、桂剧、安庆剧、弋板、南北调、秧歌调等，发展成拥有高、昆、弹三大声腔较为完整的戏曲剧种。因其形成于赣州东面贡水流域，又称东河戏。
东河戏班社多为班主制，由有衣箱（戏衣所有权的人为班主，主持入社的人通常称为“老包”。他们有的自己有衣箱，有的向别人租来衣箱；有的自己能演戏，也有不会演戏的；有一人独当，也有几人合伙的。演员工资（以 *** 初为例）更高每年180元，更低80-0（银元）；也有以“工分”计算的，更高800分，更低300-400分。班社免费供给米、柴、盐，各人自备油、菜。班社成员一般30-40人，除“老包”外，管班（联络）、伙头（炊事员），大衣、二衣、盔巾、杂箱、走杂各一人，乐队最多七、八人（通常只用四五人），余为演员。头目（更好的）老生负责拟定角色和演出节目及其顺序。
东河 *** *** 音以中州韵为基础，杂以客家官话，本剧种人称为赣州官话。其声平仄略与普通话相反：反之亦然，如“街坊”近如普通话的“解放”；“背景”近如普通话的“北京”。丑行有时纯用地方语音 *** 笠打诨。昆腔戏唱叶音略近“吴音”。
东河戏未设立过自己的笠班。历代艺人多个别拜师、跟班学艺；少数出身于祁剧班社所办的笠班。学徒进班初期，必须自带伙食费，学会“跳刘海”（《大 *** 》中的一个娃娃角色）班社可免费供饭；能在台上讲一言半语，便可领到菜金；能龙套、探子、走脚报信，就有少数工资。一般是三年跟师，三年帮师，前后六年中所得工资，都归师傅所有，本人只能得到师傅给予的少数零用钱。
关于鱼米之乡的伙食，鱼米乡饭店的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
