大家好，今天给各位分享龙之乡铜梁的一些知识，其中也会对铜梁龙景区进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、铜梁龙舞的腾飞之路
1、清代道光版《铜梁县志》这样记载舞龙盛况：“上元张灯火，自初 *** 至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其它杂剧，喧阗街市，有月逐人，尘随马之观。”据史料记载，当时的铜梁龙灯吸引了临近的璧山、永川、荣昌、大足、潼南、合川以及上川东、小川北一带客商到铜梁赏玩。每到正月舞龙，县城旅栈客满，街道堵塞。“大足朝佛，铜梁观灯”的俚语传遍巴渝。
2、县文广新局工作人员李明忠介绍，铜梁有正月舞龙传统的习俗。舞龙往往是商会主持，行帮参与，龙灯会也带有竞赛 *** 质，扎制水平，舞龙人数和舞龙水平都是比试科目。参与行帮在道具上体现出各自的行业特点，如渔业帮舞“三条龙”，铁业社玩“火龙贺岁”，佛门有“蚌戏沙弥”，教育界耍“十八学士”、“鱼跃龙门”，百货帮舞彩龙和“二龙戏珠”，屠宰业耍“猪啃南瓜”、“犀牛望月”，就连丐帮也不示弱，扎草龙连夜狂欢。年复一年，周而复始，铜梁涌现出以刘连山、李杰之为 *** 的著名彩扎艺人，也积累了20余个经典品类的铜梁龙灯。
3、但在新中国成立后的20多年里，耍龙灯被作为封建迷信的毒草拔出了，扎龙、舞龙技艺几乎一度失传。
4、重庆铜梁火龙被冠为龙舞之首，这种舞以铁水打金花，辅以不同材质的导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、 *** 火等，组成一片狂热的立体火阵，极为热烈多彩。每到元宵节，人们便有钱出钱、有力出力，购买 *** ，制造火龙，配以烟架、禹门等多种火焰表演。最长的火龙长达40多米，表演时场面壮观、惊险奇特，受到群众的格外青睐。首先，它风味独特、套路多变。交织的火花、炸鸣的鞭炮、激烈的打击乐，浓郁的乡土气息，充分调动着人们的观赏热情。其次，贴近汉族民间生活情趣。舞龙手赤膊上阵，拼搏向前，阳刚气十足，反映了人们对火热生活的热爱。再就是民间传说认为，火烧龙火花袭人，可以除去身上晦气，可为来年祛病免灾，事事称心如意。火花越大、鞭炮越响，舞龙人和观龙人就越有兴致。
5、铜梁龙舞有与当地汉族民俗活动紧密相连、套路丰富、动律谐趣的特点，伴奏音乐独特，道具构思巧妙，造型夸张，服饰俭朴大方，舞者参舞 *** ，退舞方便，群众参与 *** 极强。铜梁龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。
6、国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，铜梁龙舞经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，重庆市非物质文化遗产保护中心铜梁龙舞表演队获得国家 *** 颁布的首届文化遗产日奖。铜梁龙精致的 *** ，精彩的舞技，离不开几位老艺人，更离不开喜爱这项运动的铜梁人。“哪怕有上百条龙，铜梁的龙，我们也能一眼认出！”一见面，铜梁县文化馆馆长宗和云就告诉记者。原以为这只是一种夸张的说法，不过数十张照片看下来，记者发现还真不假。就拿龙头来说，别处的龙一张大嘴半开半合，只有铜梁龙的嘴张开近 90度，口中含宝，面貌威严而慈祥。大蠕龙华丽的龙身红黄相间，体长48米，大的长百米以上，体型上就比其他地方的龙大得多，火龙和竞技龙也比其他地方的龙做得精致。说起来，铜梁龙发展到今天的模样，与3位老人的努力分不开——蒋玉霖、周均安和傅泉太。他们是上世纪80年代铜梁龙扎制的 *** 人物，可惜的是，如今只有傅泉太还健在了，他也是铜梁龙非物质文化遗产的传承人。
7、“蒋玉霖的功底扎实，用料讲究，他扎的龙骨架更好，可惜他的儿子没能学会他的手艺，他去世后手艺就失传了。周均安也是自小学扎龙，他的龙做得精细，他去世后他的子孙们继承了他的手艺。”75岁的傅泉太一边回忆着自己的同行们，一边细细地为记者讲解了铜梁龙扎制工艺的变化。“新中国成立之初，县里有纸扎铺，纸扎匠们平时 *** 祭祀用的纸扎品，到年节时扎龙。那时的铜梁龙只扎一个龙头，龙身就用绳子、木棍绑在一起代替，讲求神似。慢慢的，纸扎匠们开始用竹篾条扎架子，外面糊上棉纸，再用颜料画上鳞甲、龙鳍，形成一条完整的龙。颜色则多用红黄蓝三原色，使铜梁龙具有了一种古朴大方的气质。”
8、傅泉太至今还记得，小时候自己一放学就去看扎纸。正是这份爱好，让他放弃了中学教师的工作，走上了纸扎艺人的道路。1986年，傅泉太成立了县里的之一个个体扎龙厂——铜梁县安居纸扎工艺厂。有了自己的作坊，傅泉太就琢磨开了：原先的龙口中不含宝，显得空荡荡的，如果要含宝，龙嘴就要张得大一些才好看，就这样，铜梁龙的嘴变成了今天近90度的大张口；原先的龙身用棉纸糊，容易损坏，他就试着用纱布糊，不好看，最后发现了
9、龙的角和舌头是弯的，原先用烤过的竹子做架子，时间久了会恢复成直的，傅泉太就想出了用铅丝来弯，为了好粘黏，又用棉纸缠在铅丝上……就这样一点点地琢磨，一步步地探索，铜梁龙终于呈现出今天的外貌，傅泉太对铜梁龙的改造也被总结为“铜梁龙工艺的十大改进”，许多做法到今天仍是“秘诀”。“浙江省建德市曾经购买了一条龙回去，打算研究仿制，没想到把龙头拆开之后，怎么也还原不了，每年还是只好来铜梁买龙。”傅泉太自豪地说。铜梁龙出名不仅因为它 *** 精美，更在于它舞动起来气势恢弘、变化多端。铜梁龙舞的套路之多，远超过其他省市的龙舞。余德强是县里公认的龙文化专家，在他看来，铜梁龙舞单单开头的部分就大有讲究，“先是‘龙出洞’，标志着立春了，龙要上天了；‘二吐须’，龙出来之后要抖一抖自己的须子，就像人出门之前要梳妆打扮；‘三点头’，跟周围的人点一点头，告诉大家春天到了，万物复苏，都该起 *** 活了；‘拜四方’，四处游走，就像人们走亲访友一样。”
10、早期的铜梁龙舞就简单多了，“看父辈们舞龙，那个龙只会两边倒，左一偏，右一偏，跟着龙珠走，纯粹是看个热闹。”余德强回忆说。现铜梁龙舞一共有30多个套路，二龙戏珠、孔雀展屏、 *** 过海、龙凤呈祥……这些套路都是邀请了舞龙的老艺人和舞蹈界的专家一起琢磨出来的。正因为铜梁龙 *** 精美，舞技精妙，1984年和1999年，铜梁龙先后参加了 *** 35周年和50周年的 *** 表演，1994年铜梁龙还被当时的国家体委定为竞技龙的标准龙具，铜梁龙舞也成为标准套路。而铜梁龙最近的一次露脸，则是在 2008年北京 *** 会开幕式前的表演，9条特制的铜梁大蠕龙在“ *** ”跳跃翻腾，格外引人注目。铜梁龙不仅在国内大展风采，还多次应邀到日本、法国、美国、加拿大以及东南亚、 *** 等国家和地区展演，所到之处，无不掀起一股龙舞的热潮。
11、坚持传统与适应市场的争论中，铜梁全力打造龙文化，走出了一条市场化的路子。傅泉太已经有一阵子没有做龙了，“县里只有外国人来买龙的时候才介绍到我这里来。”2012年他只扎了两条龙，一条卖到了加拿大，一条卖到了美国。周均安去世后，他的儿子和孙子在县里开起了3家扎龙厂，其中做得更好的要数周合平。周合平的公司就在铜梁县城里，两层的小楼，一楼有3个工人正忙着扎龙头，缝龙身，粘龙珠。他们扎的龙已经跟传统工艺有了很大区别，更大的变化就是手工上色改为了直接在尼龙布上喷绘，他们自己刻了印版，用喷枪一喷，就能形成龙肚子、龙身上不同的鳞甲，再由人手工勾绘，缝上金片，“又快，又省钱，颜色还鲜亮。”龙头还是手工扎制、上色的，但是也做了改进，像舌头、龙角都用泡沫填充，“既饱满又轻巧。”周合平说，“我们经常根据客户的需要改进。像北京 *** 会用的龙，为了在增加长度的同时减轻重量，看起来飘逸，我们就用上了透风的网状布，还将篾条改成了钢丝穿胶管，这样原来一条30来斤重的龙现在只重7斤左右。”周家做的龙轻巧又好看，还能根据客户的需求定制，自然更受欢迎，“你看这楼里贴的龙舞照片，都是我做的龙。”周合平说。照片有北京 *** 会时在“ *** ”里拍的，最新的一张则是身穿舞龙服的周合平跟英国伦敦市 *** 的合影。不仅是龙具，整个重庆市的纸扎灯具基本都出自这家工厂，其年销售额高达200多万元。周氏叔侄的另外两家工厂，年销售额也有近百万元。全县的龙灯 *** 厂加起来，年销售收入超过600万元。以周氏兄弟为 *** ，这两年，铜梁龙走出了一条市场化的路子。更先得实惠的就是舞龙手们。
12、听舞龙手们聊天是件有意思的事情。平日里，走南闯北“赶场子”更是常有的事情。李诗敏自豪地说，“各省区市我基本都跑遍了。”他已经好多年没有在家过春节了，“逢年过节，正是舞龙活动最多的时候，一天舞一场80元钱，加演再加40元，管吃管住，能挣不少钱呢。”从春节至今，李诗敏光靠舞龙就已经挣了4000多元钱。现铜梁县里成立了大大小小的龙舞公司12家。常年在外进行商业演出的舞龙队20多支，舞龙队员近千名，每年的演出收入在3000万元左右。高楼镇成立了高楼火龙文化传播公司，专门负责接洽火龙演出，2012年实现劳务收入600多万元。镇上还特意买了辆小面包车，喷上“火龙”做起了活广告，被戏称为“火龙车”。
13、铜梁县也因为舞龙出了名，被称为“龙之乡”。如何将知名度转化为经济效益，县里很下了些功夫。2007年县里 *** 了《关于加快龙文化产业发展的实施意见》，明确表示要把打造“中国龙文化旅游之都”作为铜梁未来的发展 *** 。“县里修建了一座龙文化博物馆，打造了一台《龙乡放歌》歌舞剧，还将举办龙灯艺术节，推广龙舞进校园活动。”宗和云说，“我们就是要让龙元素渗透到铜梁人的生活中，成为一项会呼吸的非物质文化遗产。”
二、铜梁市是那个省的并介绍一下。
重庆市铜梁县位于四川盆地东南部、重庆西北部，唐长安四年（公元704年）建县，因境内“小铜梁山”而得名，是国际主义战士邱少云的故乡和蜚声中外的铜梁龙的发祥地。全县幅员面积1334平方公里，辖33个乡镇，人口81万。唐朝置县，因县城东铜梁山而得名。其右梁横亘，形如五屏，每当阳光照射，石梁呈古铜色，故名铜梁。地处东经105°46′－106°16′，北纬29°31′－30°06′。位于重庆市西北部，四川盆地东南，川中丘陵与川东平行岭谷交接地带。东南临璧山县，西接潼南、大足县，南毗永川市，北连合川市。县境东西更大距离48公里，南北更大距离62公里。总面积1343平方公里。耕地面积46651公顷二ＯＯ七年九月四日，该县城经全国爱国卫生运动 *** 会命名为国家卫生县城。 1976年春，"铜梁文化"遗址的发现，证明2万年前的旧石器晚期已有人类居住。县城凤山公园博物馆内陈列有更新世纪石器、殷周方鼎和恐龙化石，被中国科学院命名为"铜梁文化"。春秋战国时，先为巴国的垫江属地，后属秦。历汉至唐为合州的石镜县辖地。唐武周长安四年（704年）始建县，以境内有"小铜梁山"，命名铜梁县。唐开元二十三年（735年）割石镜之南、铜梁之东置巴川县；唐乾元年（758年）分巴川县置大足县；元至元十七年（1280年）废巴川县入铜梁县；明成化十七年（1480年）划铜梁县、遂宁县部分地置安居县。清康熙元年（1662年）撤铜梁、安居二县地复置铜梁县，属重庆府。六十年（1721）将原铜梁、安居二县划出置铜梁县。1912－1 *** 8年铜梁仍属重庆府。1 *** 9年铜梁直属四川省 *** 。1935年改属四川省第三 *** 区后改为永川专区。1949年后，隶属川东行政公署璧山专员公署，1951年属江津专区，1981年属永川地区；1983年随永川地区划归重庆市。县城距重庆市103公里，渝遂高速通车后只有52公里。县人民 *** 驻巴川街道。 1937年“七七事变”后， *** *** 从 *** 撤退，黄埔军校校本部奉命西迁成都。西迁途中，曾设校在铜梁，从铜梁走出了6500多名黄埔军校毕业学员奔赴 *** 前线！黄埔军校永远是人们心中的丰碑，激励着每一代热血青年。曾是黄埔校址的铜梁，已经铭刻在无数黄埔人的心里。每个铜梁人，都无不为此而感骄傲。铜梁县辖3个街道、22个镇、3个乡：巴川街道（教育科技园区）、东城街道（金龙工业园区）（温泉度假区）、南城街道、蒲吕镇（蒲吕工业园区）、土桥镇、旧县镇、二坪镇、水口镇、安居镇、白羊镇、平滩镇、虎峰镇、石鱼镇、福果镇、少云镇、维新镇、高楼镇、大庙镇、围龙镇、华兴镇、永嘉镇、安溪镇、西河镇、侣俸镇、太平镇、小林乡、双山乡、庆隆乡。
三、铜梁县简介
1、铜梁县，其历史可追溯至唐朝时期，得名于县城东侧的铜梁山。此地特色显著，城东的山梁横贯，宛如五座屏风，阳光照射下，石梁显现出古铜般的色彩，因此得名铜梁。古文学者左思在其著作《三都赋.蜀都赋》中曾提及'宕渠之外负铜梁'，这更增添了铜梁的文学韵味。
2、铜梁县位于中国的重庆市西北部，地处四川盆地东南边缘，是川中丘陵与川东平行岭谷的交接地带。地理坐标为东经105°46′至106°16′，北纬29°31′至30°06′，具有独特的地理位置。周边县区分布广泛，东南与璧山县相邻，西部与潼南、大足县接壤，南部紧邻永川市，北部则与合川市相连。县境东西跨度48公里，南北跨度达到62公里，总面积达1343平方公里。
3、铜梁县的农业资源丰富，拥有耕地面积46651公顷。在2007年9月4日，铜梁县城荣幸地被全国爱国卫生运动 *** 会授予国家卫生县城的称号，这标志着其在环境卫生管理方面的显著成就。
4、重庆市铜梁县位于四川盆地东南部、重庆西北部，唐长安四年（公元704年）建县，因境内“小铜梁山”而得名，是国际主义战士邱少云的故乡和蜚声中外的铜梁龙的发祥地。全县幅员面积1334平方公里，辖33个乡镇，人口81万。2007年9月4日被命名为“国家卫生县城”。2012年获“双拥模范县”称号。
关于龙之乡铜梁和铜梁龙景区的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
